A、巴特勒法案；B、費(fèi)里法案；C、哈比法案；D、戈勃萊法案三、名詞解釋（每題5 分，共20 分）1、幼稚園"新大陸"幼稚園"新大陸" 我國現(xiàn)代教育家陶行知針對(duì)當(dāng)時(shí)幼稚園只建在大城市，建在富人集中的地  方等弊病，提出要發(fā)現(xiàn)幼稚園的'新大陸'。（1 分）他認(rèn)為最需要幼稚園的、最歡迎  幼稚園的是工廠和鄉(xiāng)村；（1 分）工廠和鄉(xiāng)村就是幼稚園的新大陸。（1 分）幼兒教  育最應(yīng)該服務(wù)的對(duì)象是工人和農(nóng)民。（1 分）因此他號(hào)召開展一個(gè)幼兒園下廠、下  鄉(xiāng)的運(yùn)動(dòng)。

　　2、《兒童權(quán)利公約》

　　《兒童權(quán)利公約》于 1989 年在第 44屆聯(lián)合國大會(huì)上獲得通過，包括序言、  第一部分、第二部分共 56 條。（1 分）《公約》精神體現(xiàn)了 4 個(gè)基本原則，即兒童  最佳利益原則、尊重兒童尊嚴(yán)的原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見的原則、無歧視原則。  （3 分）正是根據(jù)這些精神，1990 年《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》  出臺(tái)；中國政府簽署了上述兩個(gè)文件，作出了莊嚴(yán)承諾。（1 分）3、"教育適應(yīng)自然"原則：

　　"教育適應(yīng)自然"原則： 捷克教育家夸美紐斯從批判中世紀(jì)經(jīng)院主義教育出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)自然，并以此作為整個(gè)教育理論的一條指導(dǎo)性原則。這一原則要求：按照自  然發(fā)展的'規(guī)律'或'法則'來進(jìn)行教育和教學(xué)工作；依據(jù)人的自然本性和自然  傾向來進(jìn)行教育和教學(xué)工作；教育要符合兒童的年齡特征和個(gè)性差異。由于當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展水平的局限，這一原則不可避免地存在很多局限，但與經(jīng)院  主義教育忽視兒童發(fā)展規(guī)律和個(gè)性差異的傾向是針鋒相對(duì)的， 在當(dāng)時(shí)具有巨大進(jìn)步 意義。

　　4、"自然教育觀""自然教育觀" 法國啟蒙思想家和教育家盧梭在《愛彌兒》一書中闡述的教育觀點(diǎn)。（1 分）  盧梭反對(duì)在教育中壓抑兒童天性、干涉和限制兒童身心的自由發(fā)展，具有強(qiáng)烈的反  封建性；（1 分）指出真正的教育應(yīng)當(dāng)是順應(yīng)兒童天性發(fā)展的教育，即自然教育。（1  分）他認(rèn)為自然教育的目的就是要培養(yǎng)具有獨(dú)立自主性的自然人（自由人）。（1 分）  在西方教育史上，盧梭第一次明確提出教育應(yīng)從人的自然本性出發(fā)，使人得到充分  的自由發(fā)展的思想。（1 分）四、簡答題（每題 7分，共 21分）1、簡評(píng)王守仁的"自然教育論"。

　　1、（1）王守仁揭露和批判了傳統(tǒng)兒童教育'鞭撻繩縛，若待拘囚'的危害。（1 分）（2）他充分認(rèn)識(shí)到兒童好動(dòng)喜樂的天性，并把這種天性視為教育兒童的基礎(chǔ)  和基本原則。（2 分）（3）他主張教育兒童要順應(yīng)兒童性情，使其自然發(fā)展。這樣才能讓他們樂于 接受教育，自然地不斷長進(jìn)。（2 分）（4）王守仁'自然教育論'對(duì)當(dāng)今兒童教育的借鑒意義（2 分）2、簡述陳鶴琴的課程理論。

　　簡述陳鶴琴的課程理論。  、'課程應(yīng)為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)'及其內(nèi)涵；（2 分）（1）'課程應(yīng)以自然和社會(huì)為中心'及其內(nèi)涵；（2 分）  （2）課程應(yīng)實(shí)驗(yàn)'整個(gè)教學(xué)法'；（1 分）（3）課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式、小團(tuán)體式等的教學(xué)方法；（1 分） （4）課程應(yīng)當(dāng)有考察兒童成績的標(biāo)準(zhǔn)。（1 分）3、簡述史前社會(huì)幼兒教育的主要特征及其原因。

　　3、簡述史前社會(huì)幼兒教育的主要特征及其原因。

　�。�1）特征：  a、幼兒教育在家庭中進(jìn)行，它隨家庭模式的變化而變化；（1 分）b、幼兒教育公養(yǎng)公育，民主平等；c、幼兒教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活緊密結(jié)合；d、幼兒教育還沒有專門的幼教機(jī)構(gòu)和專職教師，十分簡陋。（1分）（2）原因：  原始社會(huì)生產(chǎn)力水平及相應(yīng)的社會(huì)性質(zhì)、 家庭模式、 人與人之間的關(guān)系等方面。（3 分）五、論述題（每題 12分，共 24 分）1、如何繼承和弘揚(yáng)我國老區(qū)學(xué)前教育的基本經(jīng)驗(yàn)？

　�。�1）堅(jiān)持為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方向；  （2）貫徹依靠群眾和勤儉辦園的原則；（3）實(shí)施'保教結(jié)合'促進(jìn)兒童全面發(fā)展的教育；  （4）建立一支'一切為了孩子'的保教隊(duì)伍。

　　（四條主要經(jīng)驗(yàn)中，每一條 3分，其中'經(jīng)驗(yàn)'占1 分，結(jié)合'現(xiàn)實(shí)'加以論述占2 分。

　　2、試論福祿倍爾的學(xué)前教育思想。

　　2、試論福祿倍爾的學(xué)前教育思想。 （1）學(xué)前教育目的：由于世界、自然和人都是上帝精神的體現(xiàn)。教育的目的  就是喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)部的'上帝的本源'，把人身上潛在的上帝精神表現(xiàn)出  來。（2 分）（2）學(xué)前教育原則：a、發(fā)展的原則；b、教育適應(yīng)自然的原則。（2 分）（3）學(xué)前教育的地位和作用：a、幼兒時(shí)期是人生的一個(gè)最重要的階段，此  時(shí)的生活方式和所受的教育將影響他整個(gè)一生， 應(yīng)把學(xué)前教育作為人的教育過程中  的一個(gè)極其重要的階段；b、單由家庭來教育兒童存在很多問題，應(yīng)建立專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，以保護(hù)兒童身體和精神的健康成長，培養(yǎng)訓(xùn)練有素的幼兒教師，并推  廣幼兒教育經(jīng)驗(yàn)。（3分）（4）學(xué)前教育的內(nèi)容和方法：a、通過游戲及'恩物'，發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力、 創(chuàng)造能力和體力，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；b、通過各種作業(yè)，將恩物的知識(shí)運(yùn)用  于實(shí)踐。（2分）（5）福祿倍爾學(xué)前教育思想的歷史地位：福祿倍爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系， 使學(xué)前教育成為教育領(lǐng)域中的一個(gè)重要分支和獨(dú)立部門， 標(biāo)志著學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的作用開始由'看管'轉(zhuǎn)向'教育'， 通過幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成。  這套理論對(duì)許多資本主義國家學(xué)前教育的發(fā)展都有很大的影響。 但他的理論帶有神秘主義和形式主義的傾向。（3分）一、填空（請(qǐng)將正確答案填入空格內(nèi)，每題 1 分，共15 分）1、古代最為流行的三部兒童教材是《三字經(jīng)》、《百家姓》和《_千字文_____》，簡稱三、百、千。