A、托兒所－幼兒園統(tǒng)一教學(xué)大綱；B、學(xué)前教育構(gòu)想；C、幼兒園規(guī)程；D、青少年法18、杜威提出了著名的"____________"思想。（D ）A、教師中心主義；B、教材中心主義；C、課堂中心主義；D、兒童中心主義19、______的學(xué)前兒童教育觀是以發(fā)生認識論為基礎(chǔ)的。（D ）A、盧梭；B、裴斯泰洛齊；C、蒙臺梭利；D、皮亞杰20、____________以"教育即生長"、"教育即生活"、"教育即經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的改造"三個重要論點來概括教育本質(zhì)。（A ）A、杜威；B、赫爾巴特；C、蒙臺梭利；D、皮亞杰三、名詞解釋（每題5 分，共20 分）1、民國時期的《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》

　　1932 年由教育部正式公布，是根據(jù) 1929 年《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》修訂而成的，1936 年再次作了少許修正。（1 分）它是我國第一個自己制定的統(tǒng)一的幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)；（1分）它分教育總目標(biāo)、課程范圍、教育方法要點三部分；（1 分）它既體現(xiàn)了民族性又體現(xiàn)了洋為中用的精神，具有中國化、科學(xué)化特點。（2 分）2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園我國按不同規(guī)格劃分的三類幼兒園中的一種，一般由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為主舉辦。

　�。�1 分）其任務(wù)是對本鄉(xiāng)鎮(zhèn)各村幼兒園起示范帶頭、輔導(dǎo)促進作用。（2 分）鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園是農(nóng)村幼兒教育發(fā)展和提高的核心， 房舍、 師資、 設(shè)備等條件一般比較好，教育質(zhì)量也高于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)各村的幼兒園。（2 分）3、預(yù)成論一種沿自古代的兒童觀，在中世紀與性惡論兒童觀相并存，在社會中占據(jù)統(tǒng)治地位。（1 分）這種觀點認為，新生嬰兒是作為一個已經(jīng)制造好了的小型成年人降生到世界上來的，從幼兒開始，兒童的身體和個性已經(jīng)成年化了，兒童與成人不應(yīng)有重要區(qū)別。（1 分）這種觀點否認兒童與成人在身心（特別是后者）特點上的差異，也否認了兒童身心發(fā)展的節(jié)律性和階段性。（2 分）受這種觀點的影響，教育忽視兒童的身心特點、愛好和需要，對兒童的要求整齊劃一，方法簡單粗暴。

　　（1 分）4、"白板說"英國哲學(xué)家、政治家和教育家洛克提出的觀點，反對天賦觀念，極為重視教育的作用。（1 分）他認為人的觀念不是與生俱來的；觀念出現(xiàn)之前，人心只是一塊"白板"。（1分）只有當(dāng)兒童在自己生長的環(huán)境中不斷地從外界吸收經(jīng)驗而成長時，他的精神世界中才充滿了各種觀念，父母和教師就是使兒童的精神得以成長的決定者。（1 分）兒童觀念的形成和完善的過程就是受教育的過程。（1 分）因此，教育在形成人的過程中起著非常重要的作用。（1分）四、簡答題（每題 7分，共 21分）1、簡述中國古代家庭教育的原則。

　　教兒宜早；（1分）（2）教子義方；（2分）（3）信而勿誑；（1分）（4）潛移默化；（1分）（5）量資循序；（1分）（6）有教有愛；（1分2、簡述陳鶴琴活教育理論的三大綱領(lǐng)。

　�。�1）目的論：認為活教育的目的就是"做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人"。（3分）（2）課程論：認為大自然、大社會都是活教材，而書本萬能的舊觀念則形成課程固定、教材呆板的死教育現(xiàn)象。（2分）（3）方法論：主張"做中教，做中學(xué)，做中求進步"。（2 分）3、十年動亂中，學(xué)前教育領(lǐng)域全面發(fā)展的教育方針遭到怎樣的歪曲？

　　文革中，學(xué)前教育的全面發(fā)展的教育方針受到嚴重的歪曲。主要表現(xiàn)在：（1）科學(xué)、合理的種種體育設(shè)施和措施都被當(dāng)著"資產(chǎn)階級生活方式"予以批判；（2 分）（2）傳授知識、發(fā)展智力都被作為"智育第一"受到批判；（2 分）（3）德育的全部內(nèi)容被代之以空頭政治，日常的行為規(guī)范被代之以"極左"的政治口號。（2 分）（4）美育被視為資產(chǎn)階級思想和情調(diào)的表現(xiàn)，音樂、美術(shù)、文學(xué)都只能作為政治教育的工具，而不能作為美育的手段。（1 分）4 五、論述題（每題 12分，共 24 分）1、 比較分析人文主義教育家與中世紀基督教教會的兒童觀及其主導(dǎo)下的教育。

　　（1）中世紀的教會把兒童看作是贖罪的羔羊，盡量壓制摧殘他們的身心。人文主義教育家則提出兒童是正在成長和發(fā)展的新人，父母要熱愛、培養(yǎng)他們，創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓他們自然、愉快、積極、健康地成長。（4 分）（2）教會對兒童的教育，是對他們灌輸宗教意識，麻醉和禁錮他們的頭腦，使兒童死氣沉沉、貧乏無知。人文主義教育家則強調(diào)通過智育、體育、美育和道德教育促進兒童全面、和諧的發(fā)展。（4 分）（3）在教學(xué)方法上，中世紀教會教育要兒童盲目信仰宗教、死記硬背教條、壓制兒童獨立思考。人文主義教育家則強調(diào)幼兒教學(xué)必須考慮兒童的興趣，發(fā)揮他們的主動性和積極性，讓他們親眼看、親耳聽、親手做，以取得教學(xué)的預(yù)期效果，促進幼兒的個性發(fā)展。（4 分）2、試論近代美國公立幼兒園的產(chǎn)生、發(fā)展及其意義。

　�。�1）從 19 世紀 20 年代開始，在美國掀起了一場大規(guī)模的公立學(xué)校運動，建立起一大批由政府開辦、公款維持的公立學(xué)校。這場運動也波及到學(xué)前教育領(lǐng)域。

　　1873 年美國圣路易市教育局長威廉·哈里斯創(chuàng)辦了美國第一所公立幼兒園，附設(shè)在一所公立小學(xué)。(4 分)（2）該園運用福祿倍爾的教育思想與方法對幼兒進行實際指導(dǎo)，取得很大成功，在美國影響很大，促進了公立幼兒園的迅速普及和推廣；而且把幼兒園教育作為學(xué)校教育制度的組成部分的觀點和做法，逐漸得到教育界的普遍承認。(4 分)（3）到 1914 年美國幾乎所有的大中城市都建立了公立幼兒園制度，從此美國學(xué)前教育成為公立教育制度的一部分。 這種公共性質(zhì)的幼兒園把增進幼兒自身的幸福作為教育的首要目的，同時也保證學(xué)前教育的機會均等。這一特點使公立幼兒園在美國各州迅速發(fā)展起來，進而推動了幼兒園教育在美國的普及。(4 分)卷 2試題一、填空（請將正確答案填入空格內(nèi)，每題 1 分，共15 分）1、中國古代幼兒道德教育的主要內(nèi)容包括培養(yǎng)志向、教以孝悌 ，并教育幼兒勤儉耐勞、誠實無欺、行善積德、禮貌謙讓等。