這些心理學(xué)派所提的到底是哪種心理上的需要呢？心理分析學(xué)派嘗試著將人原始及天然神經(jīng)性官能癥歸因于童年早期被孤立的重大心靈創(chuàng)傷，最早要溯及過(guò)去決定性的學(xué)前階段(兩三歲時(shí))。但是，當(dāng)精神分析學(xué)派無(wú)法在病患中找到心靈創(chuàng)傷的經(jīng)歷時(shí)，他們或者需要放棄他們的理論，或者，憑著信心往前推論，他們認(rèn)為原始心靈創(chuàng)傷起源于出生的過(guò)程本身(1929年DttoRonk所提出的)。甚至弗洛伊德在當(dāng)時(shí)還對(duì)此概念抱著懷疑的態(tài)度。

　　這些理論學(xué)家假設(shè)，存在于孩子潛意識(shí)的記憶是出生時(shí)從安適的母體中被分離所受的創(chuàng)傷。結(jié)果，因?yàn)槌錾�的驚嚇，孩子潛意識(shí)渴望回到安全的子宮里。他們假定孩子剛出生的前兩三年心理上仍是很脆弱的，所以他們相信母親需要塑造一個(gè)像子宮的環(huán)境來(lái)保護(hù)孩子。

　　這種理念刺激了新原始理論照顧孩子的學(xué)派的興起，Ribble(1944)；Aldrich(1945)；Trainham Pila fiam，和Kraft(1945)及Frark(1945)都支持這理論。"新原始學(xué)派"(Neopri-mitivistic Frank)這個(gè)名字并非只是個(gè)名稱罷了，而是某個(gè)思想的特別學(xué)派。他們所持的理論是，在出生的那一刻破壞了胎兒在子宮時(shí)母親與孩子的和諧，早期帶孩子的目標(biāo)應(yīng)該是重新建立這種和諧。這目標(biāo)如何達(dá)成呢？惟有借著母親晝夜不斷地陪伴孩子來(lái)達(dá)成。

　　他們教導(dǎo)初為人母者，當(dāng)做一切他們所能做的，去平息孩子被生下來(lái)時(shí)的心理創(chuàng)傷，且盡量減輕這創(chuàng)傷所帶來(lái)的影響。

　　這種出生創(chuàng)傷的理論因?yàn)槿鄙倏陀^可信的數(shù)據(jù)，所以在1949年便銷聲匿跡了，而25年以后重新再出現(xiàn)(稍作修改、重新包裝)，用"依附式的帶孩子方式"為名稱。

　　因?yàn)樯鲜隼碚摰挠绊�，�?0年代早期美國(guó)的媽媽們，特別喜歡沒(méi)有特定模式的帶孩子方式。首先，史伯克?班杰明博士(Dr．Benjamin．Spock)摒棄行為學(xué)派絕對(duì)的模式、結(jié)構(gòu)的前提，使他的病人轉(zhuǎn)去接受帶著彈性的模式的觀念。他們授權(quán)給母親，使她們?cè)谄鋾r(shí)間表中具有彈性，這在50年代是一個(gè)改革性的概念--也是一個(gè)必要的改變。約在1570年時(shí)，需求式的喂食摒棄了史伯克的看法，此時(shí)，寶寶的哭聲不只取代了時(shí)鐘，也取代了帶有彈性的父母引導(dǎo)的規(guī)律。

　　"需求式的喂食"有兩種假設(shè)。

　　第一，父母假設(shè)"孩子最知道"，所以拒絕任何形態(tài)的父母引導(dǎo)的規(guī)律作息。

　　第二，寶寶需要食物的信號(hào)便是哭，并且父母假設(shè)寶寶每一次哭，都是要吃(或是需要身體上的安慰，此乃根據(jù)出生-心理創(chuàng)傷理論)。這不是我們的定義，而是便尼博士(Drs．Penmy)及史坦威.安卓士(Andrer Staneray)的定義，他們是Lalecheleague Intemationac的顧問(wèn)董事。在《母乳是最好》的(Breastls Best)這本書(shū)中，他們寫(xiě)道："每一次寶寶哭都應(yīng)該解釋成他要求要吃，這是為什么要用需求式的喂食。"我們對(duì)這種勸告要小心，有些新生兒可能五六小時(shí)之久都不會(huì)以哭來(lái)發(fā)出饑餓的信號(hào)，并且哭并不一定是餓的信號(hào)。虛弱或生病的寶寶可能沒(méi)有精力哭，所以需求式的喂食有可能因?yàn)闆](méi)有注意到寶寶餓了，而引起嚴(yán)重醫(yī)學(xué)上的問(wèn)題。

　　附注：從這里開(kāi)始，當(dāng)我們提到需求式的喂食所指的是：寶寶哭是他要吃的主要信號(hào)，不論上一次他是什么時(shí)候吃，不論他需要的是食物或是身體上的安慰。

　　20世紀(jì)80年代早期，照顧嬰孩的新原始學(xué)派夾著它的依附理論在當(dāng)時(shí)很盛行。當(dāng)代的理論與40年代的理論很相似，理論學(xué)家告訴媽媽們，無(wú)時(shí)無(wú)刻地背著寶寶，與寶寶同床睡，無(wú)視于規(guī)律晝夜喂奶，并且喂母乳喂到兩歲，甚至四歲是很好的。斷奶應(yīng)始于寶寶，而非媽媽，意即孩子可能四五歲大了才會(huì)放棄吃母乳。大小便的訓(xùn)練很晚才開(kāi)始，可能要等到孩子決定他自愿被訓(xùn)練。父母高舉孩子成為家庭的中心，且設(shè)計(jì)帶孩子的方式來(lái)避免沖突、焦慮和不舒適，借以保護(hù)孩子將來(lái)不會(huì)得到神經(jīng)官能癥。

　　在實(shí)際上，這種理論助長(zhǎng)了不正常的依賴關(guān)系。在這種關(guān)系中，孩子變得在情感上依賴母親的情況立即出現(xiàn)，而母親把自己定位于她的被需要上。結(jié)果，這樣的理論被神圣化，而且對(duì)那些心理上受創(chuàng)傷的人特別有效，特別是身為母親的，小時(shí)候被父親虐待而受苦，孩童時(shí)期被忽視，或是他曾有孩子過(guò)世，這些人最容易接受這樣的理論。這理論的設(shè)計(jì)是沒(méi)有實(shí)質(zhì)、沒(méi)有沖突(不幸地，這兩種皆非帶孩子的方法)。父母及孩子的情緒變成了育兒的方式。如果孩子覺(jué)得快樂(lè)，父母便覺(jué)得滿意。

　　如果孩子覺(jué)得悲傷，父母便要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)讓孩子減輕悲傷的環(huán)境，無(wú)論孩子因何而悲傷。

　　這便可以解釋忠于依附理論的母親們?yōu)楹螘?huì)不斷地對(duì)孩子的哭有響應(yīng)，即使在20分鐘內(nèi)，這已經(jīng)是他第三次哭了。母親這樣做是在證實(shí)她的寶寶在給她信號(hào)，告訴她：他情緒不好，需要媽媽來(lái)處理，并且也只有她能夠處理，且滿足她的寶寶。

　　"依附的帶孩子方式"是失敗的，并且它所敘述的并沒(méi)有真正發(fā)生。這理論支持對(duì)女人狹隘的看法。依附理論的學(xué)者說(shuō)：拒絕這理論的女人乃是在情感上從孩童時(shí)期抽離出來(lái)。沒(méi)有一個(gè)女人愿意被冠上此罪名，然而這些理論學(xué)家首先讓為人母者及準(zhǔn)媽媽害怕她們沒(méi)有正確地愛(ài)自己的寶寶，然后很快地把她們導(dǎo)入可以解救她們的理論。

　　不論這些理論家是否是故意的，他們灌輸母親們一個(gè)思想：如果她們沒(méi)有無(wú)時(shí)無(wú)刻地陪在孩子旁邊，或是沒(méi)有在孩子們哭時(shí)隨叫(哭)隨到，孩子將無(wú)法擁有心理健康所需要的信任及依附的需要感。

　　喂母乳可以使寶寶立即得到滿足、快樂(lè)，所以它是依附理論主要的一部分。依附理論指出，敏銳的心可以幫助母親在合適的時(shí)間做合適的事，而這種敏銳的心可以借著喂奶發(fā)展得更快并更多。不只是喂奶，而是經(jīng)常喂奶。這理論指出喂奶越多次越好。這便是為什么按著這理論，你永遠(yuǎn)不會(huì)喂奶喂得太久，或是過(guò)于頻繁。這理論把孩子所想要的解釋成那是他們所需要的--甚至孩子三歲大了仍適用這種解釋。當(dāng)一個(gè)三歲大的孩子借著拉母親的上衣，傳遞他要吃點(diǎn)心的信號(hào)，他的媽媽便要給孩子喝母乳，即使他只喝了一分鐘。她這樣做表明她相信孩子仍有依附的需要。對(duì)孩子說(shuō)"不"，便是在孩子需要時(shí)否定愛(ài)與信任，如此便可能使孩子抽離他的情感。這樣的思考方式更極端地相信，孩子自己斷奶比父母為他們斷奶來(lái)得好。如果一個(gè)三歲、四歲、五歲或六歲的孩子不想斷奶，那便是他心理上還沒(méi)有預(yù)備好。

　　孩子可能有了需要，然而這是來(lái)自出生時(shí)心理的創(chuàng)傷呢？抑或是父母帶孩子的方式所造成的呢？是否有可能因?yàn)檫@樣的方法使一個(gè)本來(lái)有安全感的孩子變得有問(wèn)題？與依附形態(tài)有關(guān)的哺育方式及這種極端的與孩子互動(dòng)方式，妨礙了孩子健康的發(fā)展。這些理論學(xué)家一點(diǎn)兒都沒(méi)有想到下列的可能性：他們事實(shí)上在訓(xùn)練媽媽們誤解、或是重新詮釋她們的寶寶給的信號(hào)。因此理論學(xué)家們制造了他們很想避免的--情緒高漲且有"高度需求"的寶寶。這些癥狀包括：過(guò)度吵鬧、喂食及睡眠周期的混亂、半夜不斷地醒來(lái)、不停地需要安慰式的吃奶、害怕媽媽離開(kāi)、害怕自己睡、渴望立即得到滿足、缺乏自我安慰的技巧、不太能夠自己玩、2～4歲時(shí)要求特別多，外加一個(gè)疲憊不堪的媽媽。多么悲哀呀！這些媽媽們真誠(chéng)的犧牲，盼望迎合心理上脆弱的孩子，但結(jié)果反而制造一個(gè)心理脆弱的孩子。