從這些記載和故事看來，中國古代的胎教思想重視“德育”，從懷胎十月開始，以父母的言行作為身教，讓胎兒在最純潔的狀態(tài)下潛移默化。

　　現(xiàn)代的父母并不重視道德教育，而是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績，或是極端地講求自由發(fā)展;而道德約束則被鄙棄，認(rèn)為是八股、不實(shí)際。其實(shí)綜觀古人的經(jīng)驗(yàn)，道德教育的成功，不但可以為孩子帶來出色的學(xué)業(yè)，也能令其擁有傲人的才華。品行正直之人，能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)習(xí)，不被聲色所誘惑 ;在興趣的學(xué)習(xí)上同樣能夠從一而終，不會(huì)半途而廢。若看得遠(yuǎn)一些，這些孩子們長大成人，成為社會(huì)的一分子，即使不是菁英，也會(huì)是維持平和社會(huì)的推手。

　　當(dāng)父母在要求孩子的才能、成績樣樣比人強(qiáng)的同時(shí)，是否也該想想，除了金錢與名利之外，到底還要給予孩子什么東西?什么樣的教育對孩子才是最好的?或許從古人的胎教智慧中，我們可以找到答案。