人的生命，是從精子和卵子相結(jié)合的那一瞬間開(kāi)始的，“零歲”這一概念便是承認(rèn)了從胎兒期即開(kāi)始的人生歷程。因此，必須重視并努力創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的子宮內(nèi)環(huán)境，以適應(yīng)一個(gè)新生命生長(zhǎng)發(fā)育的需要。

古代“孟子之母”的胎教

　　目前，胎教已漸漸受到社會(huì)重視，音樂(lè)胎教、語(yǔ)言胎教、撫摩胎教、飲食胎教、優(yōu)境胎教等也漸漸被人們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。這些胎教有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都包含了審美的因素，都有美的內(nèi)容和形式。

　　在我國(guó)古代，早有胎教之說(shuō)。相傳孟子之母親曾說(shuō)過(guò)：“吾懷孕是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”在《源經(jīng)訓(xùn)詁》里有“目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出亂言，不食邪味，常行忠孝友愛(ài)、茲良之事，則生子聰明，才智德賢過(guò)人也。”傳說(shuō)中的后稷母親姜源氏懷孕后，十分注重胎教，在整個(gè)懷孕期間保持著“性情恬靜，為人和善，喜好稼穡，常涉足郊野，觀賞植物，細(xì)聽(tīng)蟲鳴，邇?cè)棋谒迹�背風(fēng)而倚。”因此出生后的后稷成為我國(guó)農(nóng)業(yè)上最有成就的始祖。

　　據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)家布盧姆對(duì)千余名兒童多年的研究，最后得出的結(jié)論是：人的智力的獲得，50%在4歲以前，余下的30%是在4～8歲之間獲得的，另20%是在8歲以后完成的。4歲以前完成50%，應(yīng)該包括胎教在內(nèi)�，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，證明在妊娠期間對(duì)胎兒反復(fù)實(shí)施良性刺激，可以促進(jìn)胎兒大腦的良好發(fā)育。古今中外的大量事實(shí)也表明胎教對(duì)促進(jìn)人類智商的提高是至關(guān)重要的。