孕1月
我悄悄地向天上的星星許愿,希望你來(lái)做我的寶貝,世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚。寶貝,你聽(tīng)見(jiàn)媽媽的呼喚了嗎?
第一周 胎教在我國(guó)自古有之
很多人都以為胎教是源于西方醫(yī)學(xué)的產(chǎn)物,其實(shí)不然,胎教在我國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史了,古代中國(guó)婦人已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行胎教了。在我國(guó)古籍中,時(shí)常見(jiàn)到胎養(yǎng)與胎教這兩個(gè)名詞,它們是有所區(qū)別的。簡(jiǎn)單地說(shuō),在懷孕期間,偏重于生理方面的保養(yǎng)是胎養(yǎng),偏重于心理健康的調(diào)養(yǎng)是胎教。但在我國(guó)古代醫(yī)書(shū)中,則往往將這兩方面雜記在一起,以見(jiàn)其間的緊密關(guān)系。如明代徐春甫在《古今醫(yī)統(tǒng)大全》中所說(shuō):“古人胎教、胎養(yǎng)之方,最為慎重,所以上古之人多壽多賢良。”
漢代《古列女傳·母儀傳》
漢代劉向所著的《古列女傳· 母儀傳》中早有胎教之說(shuō),“太妊之性,端一誠(chéng)莊,惟德之行。及其娠文王,目不視惡色,耳不聽(tīng)淫聲,口不出敖言……古者婦人妊子,寢不側(cè),坐不邊,立不蹕(單腳站立),不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不視邪色,耳不聽(tīng)淫聲,夜則令瞽頌詩(shī),道正事。如此,則生子形容端正,才過(guò)人矣。故妊子之時(shí),必慎所感。感于善則善,感于惡則惡。人生而肖萬(wàn)物者,皆其母感于物,故形音肖之。”
元代《太公胎教》
《太公胎教》所云:“母常居靜室,多聽(tīng)美言,講論詩(shī)書(shū),陳說(shuō)禮樂(lè),不聽(tīng)惡言,不視惡事,不起邪念,令生男女福壽敦厚、忠孝兩全”。
明代《育嬰家秘》明代萬(wàn)全的《育嬰家秘》提到:“子在腹中,隨母聽(tīng)聞。自妊以后,則須行坐端嚴(yán),性情和悅,常處?kù)o處,多聽(tīng)美言,令人誦讀詩(shī)書(shū),陳說(shuō)禮樂(lè)。耳不聞非言,目不視惡事。如此則生男女福壽敦厚,忠孝賢明;不然則生男女多鄙賤不壽而愚頑,此所謂因外象而內(nèi)感也。”