文學(xué)作品的教育功能，或認(rèn)為導(dǎo)思、染情、添趣；或認(rèn)為認(rèn)識(shí)生活、教育思想、開(kāi)發(fā)智力、訓(xùn)練語(yǔ)言。無(wú)論哪一種說(shuō)法，都說(shuō)明文學(xué)作品的教育功能是多方面的。而就文學(xué)作品的審美特質(zhì)來(lái)說(shuō)，其他教育功能的實(shí)現(xiàn)，必須建立在文學(xué)審美活動(dòng)的基礎(chǔ)上。幼兒文學(xué)作品具有一般文學(xué)作品的特點(diǎn)，但它更是以具體的形象、藝術(shù)語(yǔ)言的感性形態(tài)存在于時(shí)空之中，以能激發(fā)人們的感情、情緒為最大特點(diǎn)，與學(xué)前兒童的認(rèn)識(shí)心理和情緒特征相吻合，它不僅能夠陶冶幼兒的性格，提高審美趣味，催發(fā)想象力，發(fā)展感受力，給幼兒以美的感受，同時(shí)，又能開(kāi)闊幼兒的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，讓幼兒了解和感受豐富多彩的大千世界，幫助幼兒增強(qiáng)識(shí)別真假、善惡、美丑的能力，凈化心靈，完善氣質(zhì)，給幼兒以思想道德的啟迪和教育。

　　《規(guī)程》明確指出：“幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展”、“培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力”。它為我們指明培養(yǎng)人才的規(guī)格，也具體說(shuō)明幼兒園美育的目標(biāo)，幼兒文學(xué)作品就其特點(diǎn)及教育功能，對(duì)于我們落實(shí)《規(guī)程》精神，為幼兒的幼小銜接以及終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)具有非常重要的作用。然而，這種能夠溝通其他領(lǐng)域，送給孩子歡樂(lè)，又指向未來(lái)發(fā)展的文學(xué)作品卻被我們當(dāng)作一種品德教育和認(rèn)識(shí)事物的工具，浪費(fèi)了教育資源，失去了教育效果。幼兒園文學(xué)作品的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是以文學(xué)作品為基本教育內(nèi)容而設(shè)計(jì)組織的語(yǔ)言教育活動(dòng)類(lèi)型，是幼兒園語(yǔ)言教育一個(gè)十分重要的方面，是不可缺少的類(lèi)型，也是孩子們十分喜愛(ài)的內(nèi)容之一。而在以往的文學(xué)作品教學(xué)中，枯燥的提問(wèn)，一遍又一遍無(wú)目的的傾聽(tīng)，使孩子處于被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)文學(xué)作品的理解浮于表面，失去了學(xué)習(xí)文學(xué)作品的興趣。

　　維特根斯坦說(shuō)：(語(yǔ)言是)“由語(yǔ)言以及那些和語(yǔ)言編織成了一片的活動(dòng)所組成的整體。”這就是說(shuō)：語(yǔ)言文學(xué)的接受活動(dòng)是一種對(duì)話(huà)交流，是接受主體與其對(duì)象——文學(xué)作品所表現(xiàn)的那個(gè)世界的對(duì)話(huà)交流。雖然，它借助語(yǔ)言符號(hào)來(lái)對(duì)話(huà)交流，卻不是單純地和語(yǔ)言符號(hào)交流，而是同語(yǔ)言符號(hào)所表現(xiàn)的那個(gè)世界在交流。人所面對(duì)的自然有多么廣闊，人所身處的社會(huì)有多么復(fù)雜，人的精神世界有多么微妙；那么，語(yǔ)言文學(xué)所描述的天地就有多么豐富多彩。也因此，語(yǔ)言文學(xué)給予接受者的給養(yǎng)就有多么充分，多么滋養(yǎng)。接受者在文學(xué)作品所描述的那個(gè)世界中，可以領(lǐng)略自然的秀麗、雄奇、險(xiǎn)峻，可以驅(qū)除心中的憤懣，駕馭心中的欲望，體味同情、仁慈，滋生友善、慷慨，萌發(fā)忠誠(chéng)、勇氣、感恩，養(yǎng)成謙遜、公正、剛直，豐富想象，運(yùn)用理性……總之，滋養(yǎng)自己的靈魂。幼兒在語(yǔ)言文學(xué)接受活動(dòng)中，會(huì)沉浸在文學(xué)作品美的情景氛圍中，為角色形象的命運(yùn)遭際牽腸掛肚，隨著角色的喜怒哀樂(lè)而心情起伏。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品并非單純的語(yǔ)言習(xí)得工具，感受文學(xué)作品的美，更是促成幼兒成為健全的社會(huì)人的活動(dòng)。

　　一、挖掘美的資源作品是教育目標(biāo)的載體，又是活動(dòng)的依據(jù)。教師對(duì)作品的情感結(jié)構(gòu)及其變化的脈絡(luò)理解越深刻，就越能理智地為幼兒營(yíng)造欣賞作品的情感氛圍，能找出作品表現(xiàn)情感的表情動(dòng)作或事件，在組織活動(dòng)時(shí)就會(huì)自覺(jué)地加以突出。為此，我們先分析教材注意美育資源的挖掘，并把挖掘出來(lái)的資源作為制定目標(biāo)的主要依據(jù)。第一是內(nèi)容，這種內(nèi)容一般就是具體的形象和鮮明的主題，有時(shí)還有隱含的象征意義；第二是情感，它不僅包括作品的情感體現(xiàn)和人物的情感變化，也包括作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感情體驗(yàn)；第三是形式，它包括語(yǔ)詞、結(jié)構(gòu)，語(yǔ)詞是形成形象的原料，結(jié)構(gòu)則是包括語(yǔ)法、修辭句章的結(jié)構(gòu)形態(tài)。確定了美育資源的基本內(nèi)容，挖掘出來(lái)的資源就豐富多了。如：《野貓的城市》，在內(nèi)容美上，有神氣十足但又是被嘲笑的野貓和暗含疑惑的動(dòng)物們鮮明對(duì)比的形象，有小朋友（投射于野貓）認(rèn)識(shí)事物不全面而導(dǎo)致笑話(huà)的象征意義；在情感美上，整篇作品體現(xiàn)幽默、滑稽、有趣，愉悅性強(qiáng)，角色情感線(xiàn)索則有野貓的得意以及小動(dòng)物們不適的感覺(jué)；形式美上，有擬人、夸張、對(duì)比、比喻的修辭手法，有有趣情節(jié)的安排（野貓3次夸張的比喻性講述）和開(kāi)頭與結(jié)尾的前后呼應(yīng)，有動(dòng)作性很強(qiáng)的描述形象的語(yǔ)詞、句式等等。因此，在目標(biāo)的制定上就有“感受故事的幽默風(fēng)趣，體驗(yàn)文學(xué)作品帶來(lái)的愉悅感”、“體驗(yàn)作品角色的心理感受，理解故事內(nèi)容”和“理解角色的心理變化，初步感受作品中蘊(yùn)含的嘲諷的意義”，這比起“理解故事情節(jié)的發(fā)展，用較連貫的語(yǔ)言描述我們的居住的城市”的目標(biāo)內(nèi)涵要豐富得多，而且更適合幼兒學(xué)文學(xué)的特點(diǎn)，更能體現(xiàn)文學(xué)的審美特質(zhì)。文學(xué)作品有很多，但不是所有的作品都適合幼兒。我在選擇作品時(shí)，還考慮孩子的年齡特點(diǎn)。小班的孩子需要的文學(xué)作品情節(jié)不能太復(fù)雜，對(duì)話(huà)要多，重復(fù)的語(yǔ)言要多，孩子在反復(fù)刺激的過(guò)程中得到情感的釋放和滿(mǎn)足。如故事《小兔乖乖》中重復(fù)的對(duì)話(huà)一遍又一遍地調(diào)動(dòng)了孩子的積極性，最后讓孩子在高潮中得到情感的宣泄。而中、大班的作品就要有一定的情節(jié)，可以有比喻，象征手法的出現(xiàn)。文章的類(lèi)型也不向小班那樣單調(diào)，神話(huà)、生活故事、科幻故事都可以讓孩子欣賞。其次，作品要配合季節(jié)。有些作品是對(duì)大自然的描寫(xiě)，在組織孩子學(xué)習(xí)時(shí)，先讓孩子親自感受，獲得相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)。例如散文詩(shī)《秋葉》，孩子在觀察過(guò)秋天景色后，才會(huì)更快地進(jìn)入到作品的意境中，更好地把握作品的主題。