一、前言（一）研究緣起在幼兒成長(zhǎng)的階段，人們常常關(guān)注的是他們吃好了沒有，穿暖了沒有能唱幾首兒歌等等。而忽視了最為重要的一點(diǎn)：幼兒的自理能力。生活自理能力簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自我服務(wù)。自己照顧自己，它是一個(gè)應(yīng)該具有的最基本的生活技能。從狹義的角度來(lái)說(shuō)就是能夠做到“自己能做的事自己做，不會(huì)的學(xué)著做。”從而培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等生活習(xí)慣和生活自理能力。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問(wèn)題的能力，對(duì)幼兒今后的生活也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)還能使他們提高自信心，適應(yīng)社會(huì)，融入集體，對(duì)他們的成長(zhǎng)有很大的促進(jìn)。所以，培養(yǎng)幼兒的生活自理能力至關(guān)重要。有專家指出：幼兒能力與習(xí)慣的培養(yǎng)是在學(xué)前期，2—4歲是兒童生活自理能力和良好生活習(xí)慣初步養(yǎng)成的關(guān)鍵期。如何把握好這個(gè)時(shí)期至關(guān)重要。望子成龍，望女成鳳是廣大家長(zhǎng)的殷切希望，每位家長(zhǎng)都希望自己的孩子成材，大多數(shù)的家長(zhǎng)都一心想讓自己的孩子成為最出色的人，但又常常忽視了孩子自己的能力。著名教育　家陳鶴琴　先生提出：“凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也明確指出：要培養(yǎng)幼兒具有基本的生活自理能力。我曾從報(bào)紙上看到這樣一篇文章《13歲神童肄業(yè)回家》：某某是個(gè)非常聰明的孩子，為了培養(yǎng)孩子?jì)寢尠�辦了孩子的一切，只讓孩子看書，終于孩子13 歲時(shí)考上了一所重點(diǎn)大學(xué)，這讓周圍的人都感到非常的驚奇，并引起了新聞媒體的關(guān)注。正在人們?yōu)槟赣H的偉大成功贊嘆不已時(shí)，孩子肄業(yè)回家了。原因是無(wú)法生活自理、不懂得與人交往。這是一個(gè)悲哀的例子，也不能不引起我們的深思。現(xiàn)在大部分孩子都是獨(dú)生子女，家里人都很寶貝，于是對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就有了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的習(xí)慣。最后這些孩子依賴性強(qiáng)，生活自理能力差，以至于不能很好地適應(yīng)新的環(huán)境。家長(zhǎng)不但不為孩子不能自理?yè)?dān)心，反而覺得很幸福。為了使今天的幼兒將來(lái)能成為21世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)的棟梁，從小培養(yǎng)他們良好的自理能力是相當(dāng)迫切和必要的。

　�。ǘ�）概念界定本研究中主要涉及“自理”、“生活自理能力”、“自主學(xué)習(xí)”、“興趣”等概念，通過(guò)觀察與對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)資料的分析與梳理，研究者對(duì)有關(guān)概念整理如下：

　　1、自理就是自我照顧調(diào)理；自行解決。

　　2、生活自理能力簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自我服務(wù)。自己照顧自己，它是一個(gè)應(yīng)該具有的最基本的生活技能。從狹義的角度來(lái)說(shuō)就是能夠做到“自己能做的事自己做，不會(huì)的學(xué)著做。”從而培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等生活習(xí)慣和生活自理能力。自我服務(wù)能力的培養(yǎng)和提高能夠促進(jìn)幼兒的獨(dú)立性、自信心的增強(qiáng)，并為其一生奠定基礎(chǔ)。這對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要，對(duì)家庭、社會(huì)都有深遠(yuǎn)的意義。從兒童心理發(fā)展規(guī)律看，年齡越小越單純，可塑性越強(qiáng)，越容易接受各種影響和教育，此時(shí)培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力及習(xí)慣越易成功。

　　3、自主學(xué)習(xí)就是指在一定的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者獨(dú)立地、自由地按自己的意愿，有選擇地進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程。就是說(shuō)，孩子在幼兒園中，不受別人的制約，按自己的想法和心意，獨(dú)立地來(lái)接觸信息，獲得經(jīng)驗(yàn)，在自主學(xué)習(xí)中，孩子必須是獨(dú)立和自由的。

　　4、興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心里傾向。它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物或某種活動(dòng)的選擇態(tài)度的積極的情緒反應(yīng)。我們之所以對(duì)一個(gè)對(duì)象發(fā)生興趣，是由于它能滿足我們的需要。

　　二、文獻(xiàn)資料綜述新《綱要》指出：“幼兒的身體健康以具備基本的生活自理能力為主要的特征。”幼兒只有具備了基本的生活自理能力，才能健康的成長(zhǎng)。并指出：在尊重和滿足幼兒不斷增長(zhǎng)的獨(dú)立要求時(shí)，避免過(guò)度保護(hù)和包辦代替，鼓勵(lì)并知道自理自立的嘗試《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出要培養(yǎng)幼兒具有基本的生活自理能力。2-4歲是幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵期�！毒V要》指出“應(yīng)培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，有基本的生活自理能力。”幼兒已初步具有生活自理的能力，常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立生活傾向，我們要因勢(shì)利導(dǎo)，讓幼兒在力所能及地處理自己事情中樹立主體意識(shí)，體驗(yàn)自己的事情自己做的樂(lè)趣。生活中學(xué)會(huì)自己的事情自己做。意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)過(guò)：“不應(yīng)把兒童當(dāng)作物，而應(yīng)把他們當(dāng)作人；不應(yīng)把他們當(dāng)作由成人灌注的器皿，而應(yīng)該當(dāng)作正在努力求得自身發(fā)展的人來(lái)對(duì)待；不應(yīng)把他們當(dāng)作父母和教師來(lái)左右其個(gè)性的奴隸，而應(yīng)該把他們當(dāng)作活生生的、主動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人來(lái)對(duì)待。”可見幼兒既然是獨(dú)立的人，大自然賦予他們可以進(jìn)行各種活動(dòng)的身體條件，也賦予他們以人類的智慧，就可以學(xué)會(huì)怎樣進(jìn)行日常的各種活動(dòng)。我們的責(zé)任在任何情況下都只能是輔導(dǎo)他們?cè)谕瓿勺约簯?yīng)該完成的有益活動(dòng)。因此，我們就沒有必要把幼兒的一切都包攬下來(lái)，而要讓他們?cè)谔幚碜约毫λ�能及的事情中確立主體意識(shí)。在日常生活中，幼兒的穿衣、吃飯、洗臉、疊被、整理玩具等事情，都要讓他們自己去做，做得不對(duì)時(shí)再不厭其煩地加以指正和教導(dǎo)。凡是幼兒能處理的事都要盡量讓他們自己處理，即使是做了錯(cuò)事，也要讓他們自己去糾正，使他們真正成為生活的主角。這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，幼兒養(yǎng)成了自己的事情自己做的良好習(xí)慣，并逐步形成了自己的辦事主見。著名教育　家陳鶴琴　先生提出“凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”的教育原則。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)指出：幼兒的智力發(fā)展應(yīng)當(dāng)同時(shí)體現(xiàn)在手指的操作、語(yǔ)言的表達(dá)和用腦的思考上，動(dòng)手、動(dòng)口與動(dòng)腦三者之間有著息息相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系。從小給孩子一雙靈巧的小手，是促進(jìn)孩子思維發(fā)展、豐富其語(yǔ)匯、增強(qiáng)其自信心的基礎(chǔ)和前提。我們不要荒廢孩子雙手上的智慧，要教給孩子一些實(shí)干巧干的方法和技能，這是孩子學(xué)會(huì)生存學(xué)會(huì)自主的起點(diǎn)。大量的信息和研究揭示：孩子不能很好地掌握基本的生活自理能力，不僅會(huì)影響孩子現(xiàn)在的生活，而且也會(huì)給將來(lái)的學(xué)習(xí)、生活、處事帶來(lái)極大的影響。相反，有助于培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，自信心以及自己處理事情的能力，對(duì)今后的生活也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。