道德品質(zhì)的培養(yǎng)包括知（道德認(rèn)識）、情（道德情感）、行（道德行為）、意（道德意志）等四個(gè)方面。下面分類給大家講解如何培養(yǎng)孩子這四方面的道德品質(zhì)。

　　（一）道德認(rèn)識的培養(yǎng)

　　道德認(rèn)識指對事物的是非、行為善惡的評價(jià)。掌握是非標(biāo)準(zhǔn)，劃清善惡界限，才能使孩子知道應(yīng)該怎樣行動(dòng)，為什么要這樣行動(dòng)。3—6歲的幼兒已經(jīng)具有初步的是非觀念，知道哪些行為是對的，哪些行為是錯(cuò)的；懂得了什么是乖，什么是不乖，通過看電影和畫冊，慢慢分清了誰是“好人”，誰是“壞蛋”。但這種認(rèn)識帶有具體性和形象性，并且往往就事論事。他們對一個(gè)行為的分析，主要是根據(jù)行為的結(jié)果，很少考慮行為的動(dòng)機(jī)。比如一個(gè)孩子由于不當(dāng)心摔碎10只杯子，而另一個(gè)孩子為了偷吃櫥里的東西摔破了1只杯子，小小幼兒在比較這兩個(gè)孩子的行為時(shí)，都認(rèn)為前者的錯(cuò)誤要比后者嚴(yán)重的理由是一個(gè)打碎的杯子多，一個(gè)打碎的杯子少。對此，父母必須正確看待，正確評價(jià)。那么，家長應(yīng)怎樣正確評坐孩子的道德行為呢？可以從以下兩方面著手。

　　1.要堅(jiān)持原則性和鮮明性。生活中的許多現(xiàn)象，常涉及到道德評價(jià)問題。孩子們的道德評價(jià)能力主要是在父母的影響下形成的，開始時(shí)常常只是模仿、重復(fù)父母對周圍現(xiàn)象的評價(jià)，以后才慢慢地學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立分析。所以，家長對周圍現(xiàn)象的評價(jià)一定要堅(jiān)持原則，是非判斷鮮明，給孩子打下愛憎分明的烙印。如果家長是非含糊、善惡不明，或者是非混淆、善惡顛倒，就很難幫助孩子形成正確的道德評價(jià)，并會(huì)對孩子產(chǎn)生不良的影響。正如馬卡連柯指出的：“如果在兒童早年不能給予合理的教育，使兒童養(yǎng)成不良意識和行為習(xí)慣，那就會(huì)給以后的再教育帶來幾倍、幾十倍的困難�！笨梢姼改缸鳛楹⒆拥膯⒚烧撸�責(zé)任是相當(dāng)重大的。為了孩子，為了社會(huì)，馬虎不得。

　　2.在要求一致的情況下，孩子的道德認(rèn)識就比較容易形成并趨于穩(wěn)定。反之，如果對同一行為，父親說對，母親說錯(cuò)，或者父母與老師持相反的道德準(zhǔn)則，或父母說的和做的自相矛盾等等，都會(huì)導(dǎo)致孩子的道德認(rèn)識易變、模糊。道德要求的連貫性也很重要，只有前后要求一致，孩子才能有一個(gè)明確的目標(biāo)。否則，今天要求這樣做，明天又反其道而行之，就會(huì)使孩子感到無所適從。

　�。ǘ�）道德情感的培養(yǎng)

　　道德情感是一種高級情感，它是按照一定的道德認(rèn)識去評價(jià)自己或他人的行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。當(dāng)一個(gè)人受到表揚(yáng)時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生愉快的情緒。當(dāng)一個(gè)人受到批評時(shí)，就可能產(chǎn)生不愉快的感受。當(dāng)幼兒的“自我意識”逐漸增強(qiáng)時(shí)，就不再輕信別人的評價(jià)，而是獨(dú)立地對別人、對自己進(jìn)行內(nèi)心的評價(jià)。當(dāng)自己的行為符合自己所遵循的道德規(guī)范時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生由衷的喜悅。反之就會(huì)感到十分難受、羞悔，甚至受到良心的責(zé)備，以至覺得沒臉見人。這說明，7歲前的幼兒已具備初步的道德情感，要使這種情感逐步提高、穩(wěn)固化，就需要父母以身作則，積極影響和感染孩子。孩子最容易受到家長情緒的影響，親子之間往往是相通的，父母還要善于利用具體的道德形象引起孩子情感上的共鳴。孩子聽故事的時(shí)候，容易被故事中人物的行為所感動(dòng)，與故事中人物的情緒連在一起，有時(shí)會(huì)難受，以至流出眼淚；有時(shí)會(huì)高興，以至忘乎所以，手舞足蹈。另外，在日常生活中還要針對孩子的道德行為，向孩子講清楚，由于自己的過失，將會(huì)帶來怎樣愉快�？傊�，要通過生動(dòng)、具體、形象的方式逐步提高孩子的道德認(rèn)識，逐步深化其道德情感。

　�。ㄈ�）道德行為的訓(xùn)練

　　孩子的道德面貌是通過他的言行舉止反映出來的。衡量一個(gè)人道德品質(zhì)如何，不僅要“聽其言”，更重要的是“觀其行”。

　　培養(yǎng)兒童的道德行為，首先需要父母適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。當(dāng)孩子還不懂得怎樣做時(shí)，父母可以先幫助他完成某種道德行為，然后再讓他獨(dú)立行動(dòng)。對于做錯(cuò)事的孩子，不是一味的責(zé)備，而是要給孩子講清楚，為什么不能這樣做，應(yīng)該怎樣做。其次，需要父母培養(yǎng)孩子做到學(xué)用一致。如果只是心里知道應(yīng)該怎樣做，而不知在現(xiàn)實(shí)中去運(yùn)用，道德認(rèn)識再好也是無用的。這就要求父母經(jīng)常去督促檢查、嚴(yán)格管教，以確保良好行為的落實(shí)。

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　　道德意志是為了達(dá)到一定的目的，而支配著自己行為的一種精神力量。這股強(qiáng)大的精神力量能使道德行為持之以恒，貫徹到底。孩子道德意志堅(jiān)強(qiáng)，就能夠督促自己克服困難，堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)著自己的信念和諾言。而意志薄弱的孩子，在某些條件下，也能有一些道德行為，但是，一旦遇到困難，就會(huì)搖擺不定，半途而廢。所以，培養(yǎng)孩子的道德意志，是家庭道德品質(zhì)教育的重要內(nèi)容。