在當(dāng)代，胎教是非常流行的一件事情，幾乎每家每戶都會(huì)進(jìn)行，但是是不是只有現(xiàn)在社會(huì)的媽媽要進(jìn)行胎教呢？古時(shí)候，大家要不要進(jìn)行胎教呢，要是有胎教的話，大家又是怎么樣進(jìn)行胎教的呢？接下來大家就一起來看一看，古人的胎教重點(diǎn)都在哪些方面？

　　在將要進(jìn)行胎教的時(shí)候，媽媽們可也許會(huì)這個(gè)樣子想，有著這樣的疑問，胎教為什么在現(xiàn)在變得這么重要了呢？是不是古時(shí)候的大家也進(jìn)行胎教？那么古人到底是進(jìn)行胎教的呢？接下來，我們趕快來看看古人胎教的那些事兒！

　　一、適應(yīng)寒溫變化

　　古代以中醫(yī)理論讓各位準(zhǔn)媽媽們進(jìn)行胎教，其中很重要的一點(diǎn)就是一定要密切關(guān)注寒溫變化。中醫(yī)的意思是這樣的，準(zhǔn)媽媽們尤其會(huì)受到六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）的侵襲，所以的話中醫(yī)就要求各位準(zhǔn)媽媽在懷孕之前就開始注意保養(yǎng)，然后看一下自己生理上的不一樣的地方，來調(diào)整自己的飲食起居，這樣子就可以避免感冒、傷寒、郁熱的侵襲，能夠有效避免小產(chǎn)。

　　同時(shí)，懷孕的時(shí)候體寒燥熱易上火，所以中醫(yī)學(xué)就要求一定要增添氣血來養(yǎng)胎，我們可以這樣做，勞逸結(jié)合確保百脈暢通，避免氣停血滯。

　　二、保持內(nèi)心清凈

　　女性有了寶寶以后，最好就盡最大的努力做到“四勿”，就是非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動(dòng)。“勿視”，意思就是那么內(nèi)容不好的東西，準(zhǔn)媽媽們最好不去看；“勿聽”就是那些不雅的語言（污穢之語），拒絕去聽；“勿言”是關(guān)于亂七八糟的事情，準(zhǔn)媽媽們拒絕去聽；“勿動(dòng)”意思就是不要去做那些對(duì)寶寶有傷害，或者對(duì)別人會(huì)造成不好的方面的事情。

　　三、注意調(diào)適情志

　　古人是這樣覺得的，準(zhǔn)媽媽們的情志變化是會(huì)影響寶寶的生理和心理的變化。一般是這樣子的，古人認(rèn)為寶寶是通過母體的“氣”來生存和發(fā)育的，所以準(zhǔn)媽媽們的各種心情都會(huì)改變寶寶的健康變化，要是準(zhǔn)媽媽“氣不順”，寶寶就很有可能“生疾病”。所以，古人就會(huì)要求以“調(diào)適情志”的想法，來胎教。

　　通常是這樣子的，在懷孕全過程中，準(zhǔn)媽媽們要樂觀，心境一定要好，不要老是生氣，如此才可以確保和寶寶進(jìn)行情志之間的正常交流，然后才可以確保寶寶和母體的健康。

　　四、重視道德修養(yǎng)

　　古人是這樣子想的，他們對(duì)胎教主要的內(nèi)容都是在準(zhǔn)媽媽的道德修養(yǎng)上，就是這樣子，對(duì)比那些實(shí)體上的知識(shí)，準(zhǔn)媽媽的道德境界才是真?zhèn)�胎教最重要的內(nèi)容。所以，古人要求準(zhǔn)媽媽一定要胸懷坦蕩、講話要大氣寬容、行為要端莊，只有做到“根正”才能期望“苗紅”。

　　可以這樣子概括，準(zhǔn)媽媽最好是要六根清凈、無雜念、無私心，一切以最真實(shí)、最純潔的姿態(tài)去孕育肚里的小生命。

　　五、適當(dāng)節(jié)制飲食

　　跟我們現(xiàn)在的飲食胎教差不多，古人也一樣的對(duì)于飲食有了比較特別的要求。他們是這么覺得的，懷孕的時(shí)候的飲食要有所節(jié)制，如此一來寶寶才可以變得更加強(qiáng)壯。

　　最好是做到“割不正不食”。具體就是，切割得不方正的食物，就會(huì)造成消化不好，所以最好不要吃；“不時(shí)不食”就是季節(jié)不一樣飲食也要求不一樣，意思是什么季節(jié)就要多吃什么季節(jié)的食物。