古人所說的胎教,是指母體在妊娠期間為給胎兒創(chuàng)造一個(gè)良好的胎內(nèi)環(huán)境而自我采取的有關(guān)精神、飲食、生活起居等方面的措施,以使母子的身心都能得到健康的發(fā)展。古代胎教的主要內(nèi)容包括6個(gè)方面:
調(diào)情志
妊娠是女性生理上經(jīng)歷的一個(gè)特殊過程,在此期間,孕婦在生理上不僅要發(fā)生著系列的變化,心理上也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的反應(yīng),這種心理反應(yīng)的集中體現(xiàn)就是孕婦情緒的變化。醫(yī)學(xué)認(rèn)為,胎借母氣以生,呼吸相通,喜怒相應(yīng),若有所逆,即致子疾。
古人認(rèn)為:凡有孕之婦,宜情志舒暢,遇事樂觀,喜、狂、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒,這就是說,孕婦在懷孕期間要保持舒暢的心情,及時(shí)消除煩惱,而不要大動(dòng)肝火,因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致氣不順,氣不順則孕胎不安,若長久氣不順,孕胎必受影響。《傅青主女科》中也有"大怒小產(chǎn)"的論述。
由此可見,孕婦的情緒和心境對(duì)胎兒的生長發(fā)育有著很大影響,所以孕婦應(yīng)該做到心情舒暢,開開心心地過好每一天。
節(jié)房事
房事,是指夫妻的性生活。雖然房事為受孕懷胎提供了必要的條件,但受孕之后,則房事必須節(jié)制!懂a(chǎn)孕集》對(duì)此論述道:"懷孕之后,首忌交合。"也就是說,懷孕以后,首先要禁房事,這時(shí)由于孕婦伴有妊娠的不適,常有惡心、厭食、嗜睡、疲勞等不適反
應(yīng),從而會(huì)導(dǎo)致自身及胎兒的營養(yǎng)不足,而且此時(shí)胎兒發(fā)育還不穩(wěn)定。當(dāng)然現(xiàn)在醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為,并不是整個(gè)懷孕期間都不能進(jìn)行夫妻性生活。但是懷孕初期和末期的性生活以不進(jìn)行為宜。懷孕7個(gè)月以后,孕婦腹大身重,行動(dòng)不便,此時(shí)胎兒又即將入盆,陰道受壓變短,此時(shí)行房事,則會(huì)造成難產(chǎn)或"生子多疾"。由此可見,孕婦在孕期的3個(gè)月前和7個(gè)月后應(yīng)節(jié)房事,不僅能安胎養(yǎng)孕,還能防止流產(chǎn)、難產(chǎn)等。
母親對(duì)胎兒的優(yōu)生是大有作為的,從嬰兒生命的孕育道呱呱落地的280天時(shí)間,是孩子一生中最珍貴的時(shí)刻,父母應(yīng)抓住這一時(shí)刻,對(duì)孩子進(jìn)行早期教育,讓孩子在起跑線上就領(lǐng)先一步。
節(jié)飲食
胎兒的營養(yǎng)來源于母親,而母親的營養(yǎng)直接來源于飲食,所以母親飲食和營養(yǎng)的攝入對(duì)胎兒的生長發(fā)育有著直接的影響!度f氏女科》中說:"婦人受胎之后,最宜忌飽食,淡滋味,避寒暑常得清純平和之氣以養(yǎng)其胎,則胎之完固,生子無疾。"這就是說,孕婦的飲食要講求節(jié)制,既不能少食,又不能過食,特別不能饑一頓飽一頓、暴飲暴食。孕婦只有節(jié)飲食、多吃清淡平和的食物才有助于養(yǎng)胎,孕婦若飲食失節(jié),饑飽無度,嗜食重昧,則易導(dǎo)致消化功能失常,影響胎兒發(fā)育。
適勞逸
按照中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的說法,人稟氣血以生,胎賴氣血以養(yǎng),太逸則氣滯,太勞則氣衰。若勞逸失宜,舉止無常,攀高負(fù)重,則會(huì)導(dǎo)致其胎心墜,甚而導(dǎo)致難產(chǎn)。
因此,懷孕之后要有適宜的運(yùn)動(dòng),使血液循環(huán)暢通,若好逸惡勞、好靜惡動(dòng),貪臥養(yǎng)嬌,使氣血不暢,易致難產(chǎn)。正確的做法大致為5個(gè)月以前稍逸,5個(gè)月以后小勞。
慎寒溫
寒溫是指自然界氣候的冷熱變化。孕婦懷孕以后,由于生理上發(fā)生了特殊變化,極易受風(fēng)、寒、暑、溫、燥、火的侵襲,尤其是遭受風(fēng)寒侵襲之后,易感染疾病,重則危及胎兒的生命。
因此,準(zhǔn)媽媽應(yīng)該注重懷孕期間的健康保護(hù),慎起居,慎寒溫,對(duì)孕育一個(gè)健康的胎兒尤為重要。
戒生冷
一般來說,懷孕以后,孕婦由于生理上的變化往往口味不佳,尤其喜歡吃一些生冷的東西,中醫(yī)認(rèn)為這是由于懷孕后陰血下注以養(yǎng)胎兒,致陰血偏虛、陽氣偏旺所致。殊不知,孕婦若貪戀生冷,變會(huì)導(dǎo)致脾胃受寒,嘔吐、腹瀉、痢疾等病癥,既傷孕婦之身,又傷胎兒,不可不慎。