29.性向假設(shè)與早期依戀質(zhì)量的持久影響：一、在個(gè)性特征方面，與不安全型兒童相比，安全型兒童在以后表現(xiàn)出更強(qiáng)的探索的欲望與能力。二、在游戲與社會(huì)交往中，安全型兒童也顯得更加成熟，表現(xiàn)出良好的個(gè)性特征與社會(huì)認(rèn)知能力。三、在特定問(wèn)題情境中，安全型兒童也表現(xiàn)出較強(qiáng)的問(wèn)題解決的能力與良好堅(jiān)持性及挫折容忍力。早期依戀的質(zhì)量和類型與兒童以后的同伴關(guān)系及其成人關(guān)系品質(zhì)之間存在相關(guān)。

　　30.習(xí)性學(xué)理論突出的偉大意義：1、人類進(jìn)化與個(gè)體發(fā)展的意義上突出了依戀 的情感內(nèi)涵。2、與社會(huì)學(xué)習(xí)理論相比，他能夠從認(rèn)知等內(nèi)部過(guò)程的產(chǎn)生與發(fā)展，把依戀作為兒童整體發(fā)展的一部分，強(qiáng)調(diào)依戀發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展的緊密聯(lián)系。3、整合了其他各派理論，兼顧了后天學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與先天的人體守恒機(jī)制的作用，較全面的論述了社會(huì)因素與生物因素對(duì)兒童依戀的綜合影響。4、注重實(shí)驗(yàn)觀察等現(xiàn)代研究方法與技術(shù)的運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)了其理論的科學(xué)性與影響力。5、對(duì)依戀發(fā)展階段的劃分奠定了今日依戀發(fā)展理論的基礎(chǔ)，對(duì)內(nèi)部工作模型的強(qiáng)調(diào)對(duì)于更好的解釋兒童發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制有重要的價(jià)值。6、在總體上強(qiáng)調(diào)了親子間依戀的雙向性及兒童早期社會(huì)性表達(dá)的重要作用。

　　31.習(xí)性學(xué)的不足：首先，其依戀理論是建立于習(xí)性學(xué)的基礎(chǔ)之上的，因而高估了習(xí)性與生物本能的影響，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了依戀生成的生物基礎(chǔ)與進(jìn)化起源，而相對(duì)貶低了人的社會(huì)性尤其是兒童的社會(huì)能力。其次，在依戀的客體選擇上，過(guò)分突出了母親的地位，認(rèn)為兒童有單戀傾向。第三，對(duì)于依戀選擇的決定因素，習(xí)性學(xué)理論強(qiáng)調(diào)了親子雙方相互作用的數(shù)量的作用，相對(duì)的對(duì)相互作用的質(zhì)量不夠重視。第四，強(qiáng)調(diào)了親子身體練習(xí)的重要性，相對(duì)忽略了相互反應(yīng)尤其是成人對(duì)兒童的反應(yīng)的敏感性等行為品質(zhì)的影響。最后，對(duì)于認(rèn)知與情感之間的天然的生物關(guān)系也未能提供很好打的解釋。

　　32.陌生情境法的局限性：一、它的實(shí)施受到文化的影響。首先，文化會(huì)影響參與者對(duì)陌生情境意義的認(rèn)知，從而影響親子關(guān)系的性質(zhì)，使親子在實(shí)驗(yàn)中的反應(yīng)方式表現(xiàn)出文化特征。價(jià)值觀的差異會(huì)導(dǎo)致父母對(duì)兒童行為的期望不同。其次，文化會(huì)影響陌生情境法的具體操作。二、陌生情境法低估了兒童自身特點(diǎn)在親子依戀關(guān)系構(gòu)建中的貢獻(xiàn)。它并不適用任何情境，它有特定的適用范圍及條件。首先，它的使用有一定的時(shí)間限制。其次，作為一種個(gè)性研究，陌生情境法的應(yīng)用需要具有廣泛性與代表性的大樣本以保證其實(shí)驗(yàn)的內(nèi)部效度。第三，陌生情境法往往容易因無(wú)關(guān)變量的參與而消弱甚至喪失其可信性，降低預(yù)測(cè)力。

　　33.影響和制約依戀分類穩(wěn)定性的因素：一、兒童自身的發(fā)展?fàn)顩r或水平構(gòu)成分成類的最重要的基礎(chǔ)。二、兒童的氣質(zhì)這一主要由生物因素尤其是高級(jí)神經(jīng)類型決定的心理特征也直接影響著兒童依戀的分類和穩(wěn)定性。三、影響依戀穩(wěn)定性的最重要的因素是兒童生活環(huán)境的質(zhì)量及其一致性，尤其是父母的撫養(yǎng)方式會(huì)起到主導(dǎo)作用。

　　34.兒童依戀質(zhì)量的文化特色：一、文化影響父母的撫養(yǎng)方式，使父母的撫養(yǎng)行為特點(diǎn)如敏感性、反應(yīng)性表現(xiàn)出文化間差異。二、與父母價(jià)值觀相聯(lián)系的撫育期望也極大的影響著兒童依戀的發(fā)展特點(diǎn)。三、文化價(jià)值傾向影響到社會(huì)結(jié)構(gòu)與家庭結(jié)構(gòu)，進(jìn)而影響兒童的依戀對(duì)象的選擇與人際關(guān)系的性質(zhì)。四、文化還通過(guò)創(chuàng)造普遍的社會(huì)刺激氛圍直接作用于兒童。

　　35.社會(huì)性知識(shí)與非社會(huì)性知識(shí)的區(qū)別：一、客體特性。社會(huì)性客體和非社會(huì)性客體的區(qū)別表現(xiàn)在兩個(gè)維度上：1、靜變性--易變性。2、變化的動(dòng)力源。二、知覺(jué)者的特性。1、相互主觀性2、因果歸屬3、自我中心評(píng)價(jià)。人對(duì)社會(huì)性客體的反應(yīng)有特別：其一，由于他人對(duì)我們的目標(biāo)可能有影響，所以他人的出現(xiàn)和存在會(huì)激起我們隊(duì)目標(biāo)的關(guān)心，其二，他人可以使我們產(chǎn)生關(guān)于自己與對(duì)方在態(tài)度、能力等方面的社會(huì)性比較，而這些則是對(duì)物理客體認(rèn)知中所不存在的。三、人類行為的隨意性。四、兩類客體的活動(dòng)原則不同。

　　36.觀點(diǎn)采擇的特性：1、獨(dú)立于刺激輸入之外。要判斷一種認(rèn)知活動(dòng)是否屬于觀點(diǎn)采擇，還是要看它是否具有判斷的性質(zhì)。2、需要把兩種以上的心理成分聯(lián)系在一起。隨著觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展，兒童在頭腦中能夠同時(shí)保存的心理成分隨之增多。3、需要對(duì)自我進(jìn)行控制。觀點(diǎn)采擇要求在個(gè)體對(duì)他人的觀點(diǎn)作出判斷時(shí)控制自己的觀點(diǎn)。

　　37.觀點(diǎn)采擇的分類：1、空間觀點(diǎn)采擇與社會(huì)觀點(diǎn)采擇。依據(jù)他人觀點(diǎn)所反映的客體的性質(zhì)，觀點(diǎn)采擇分為空間觀點(diǎn)采擇和社會(huì)觀點(diǎn)采擇�？臻g觀點(diǎn)采擇是對(duì)處于不同于自己的空間位置的他人關(guān)于對(duì)某一或某些事物的空間特性或空間關(guān)系的反應(yīng)的判斷。社會(huì)觀點(diǎn)采擇根據(jù)其內(nèi)容通常進(jìn)一步分為認(rèn)知的或觀念的觀點(diǎn)采擇和情感的觀點(diǎn)采擇。2、情境的觀點(diǎn)采擇與個(gè)人的觀點(diǎn)采擇。在情境觀點(diǎn)采擇中，被判斷者與判斷者觀點(diǎn)的差異是由兩者所處的不同情境造成的，在個(gè)人的觀點(diǎn)采擇中，兩者觀點(diǎn)的差異則是由個(gè)人特點(diǎn)的不同造成的。

　　38.社會(huì)心理學(xué)中角色的概念的含義：1、角色是社會(huì)對(duì)在與其他個(gè)體的互動(dòng)中占有一定地位的個(gè)體行為的期望系統(tǒng)。2、角色是占有一定地位的個(gè)體對(duì)自己的期望系統(tǒng)。3、角色是占有一定地位的個(gè)體外顯行為。