�。�2）以人為本。１９９６年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的一份報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：應(yīng)當(dāng)把人作為發(fā)展的中心，接受教育不再只是為了升學(xué)和謀生，更是為了個(gè)人能力的發(fā)揮和個(gè)人終身學(xué)習(xí)以及社會(huì)的和諧發(fā)展。不久前頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》與《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》都體現(xiàn)了"以人為本"的思想，堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)并結(jié)合時(shí)代發(fā)展賦予了新的內(nèi)涵，使人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需要相協(xié)調(diào)、相一致。學(xué)生是有能動(dòng)性的、有學(xué)習(xí)愿望的、有實(shí)踐能力的人，以人為本的教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本位，以為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)為目標(biāo)，在傳授知識(shí)、技能的同時(shí)，更注重學(xué)生思維的參與與內(nèi)驅(qū)力的調(diào)動(dòng)。建立在現(xiàn)代質(zhì)量觀基礎(chǔ)上的小班化教育正是以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分體現(xiàn)人的個(gè)體性、充分性與主體性，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)、審美情趣、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)的全面提高，這也彌補(bǔ)了大班教育中的不足之處，有助于健全學(xué)生的人格。華東師大葉瀾教授提出的新基礎(chǔ)教育理念的重要體現(xiàn)即以人為本，他呼吁："把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿生長(zhǎng)氣息"，"把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力"。以人為本的教育思想貫穿于小班化教育的始終。

　�。�3）因材施教。教育者面對(duì)的是一個(gè)個(gè)在家庭教養(yǎng)、文化背景、知識(shí)積累、獨(dú)立人格、興趣愛好等方面均存在著差異的活生生的人，因此必須針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)施行切合實(shí)際的教育，使每一個(gè)體在各自原有的基礎(chǔ)上得到不同程度的發(fā)展與提高。我國(guó)古代教育家孔子早就提出"因材施教"的主張并躬行之。國(guó)外有實(shí)證研究表明，在科技迅速發(fā)展的信息時(shí)代，學(xué)生隨年齡增長(zhǎng)，個(gè)性差異也越大，遵循因材施教這一古老的教學(xué)原則并賦予新的涵義尤顯重要。小班化教育與傳統(tǒng)的大班授課制相比，教師的"照顧面"明顯擴(kuò)大，可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)別化教育，同時(shí)也需要教師更全面深入地了解學(xué)生的個(gè)性差異，在尊重學(xué)生主體選擇基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)全員全程分類教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)過(guò)程、作業(yè)批改、教學(xué)評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)實(shí)施因材施教。當(dāng)代美國(guó)教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為，只要提供適當(dāng)?shù)南惹昂同F(xiàn)時(shí)的條件，幾乎所有的人都能學(xué)會(huì)一個(gè)人在世上所能學(xué)會(huì)的東西。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在我們的教學(xué)中沒(méi)有差生，只有存在著差異的學(xué)生。小班化教育必須遵循因材施教這一教學(xué)原則。

　　4.實(shí)施小班化教育，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變哪些觀念？

　　小班化教育的目標(biāo)是創(chuàng)設(shè)和諧、生動(dòng)、愉快的"小班化教育"環(huán)境，尊重教師、學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，崇尚人文關(guān)懷，讓小班成為提升師生自信和成就的天地。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，小班化教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在形式的改變上，座位的調(diào)整，學(xué)生數(shù)的減少，教師的教育教學(xué)觀念和教學(xué)行為方式、教學(xué)策略都要做出相應(yīng)的調(diào)整。國(guó)內(nèi)外的許多實(shí)驗(yàn)表明，小班教學(xué)要取到良好的教育效益，教師教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、師生觀的更新是關(guān)鍵。轉(zhuǎn)變教師觀念是實(shí)驗(yàn)教師的首要任務(wù)，要樹立"以學(xué)生發(fā)展為中心"的教育觀念。

　�。�1）教育觀：

　　●樹立素質(zhì)教育的質(zhì)量觀。全面貫徹教育方針，以提高學(xué)生的全面素質(zhì)為宗旨，以加強(qiáng)德育為靈魂，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生；

　　●樹立系統(tǒng)工程的教育觀。教育不只是學(xué)校的事情，家庭教育要由經(jīng)驗(yàn)育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變，學(xué)校要熱情幫助家長(zhǎng)提高育人的水平，形成家校共育的合力；

　　●樹立正確方向與科學(xué)方法的教育觀。

　　"學(xué)校和家庭要求和鼓動(dòng)青少年勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研是對(duì)的，不經(jīng)過(guò)艱苦的學(xué)習(xí)和磨練，年輕人是很難成長(zhǎng)起來(lái)的，但一定要有正確的指導(dǎo)思想和教育方法"，要把家長(zhǎng)望子成龍的迫切愿望、教書育人的責(zé)任心和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)，要遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律，講究科學(xué)育人的方法，千萬(wàn)不要用心良苦而方法不當(dāng)，導(dǎo)致適得其反的惡果。要組織引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，了解社會(huì)，參加形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，以開闊視野，增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

　�。�2）學(xué)生觀：

　　教師有什么樣的學(xué)生觀，就會(huì)對(duì)學(xué)生采取什么樣的教育態(tài)度和方法，它不僅影響教育效果，也影響學(xué)生的發(fā)展。

　　●學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀。學(xué)生是從師學(xué)習(xí)的受教育者，但學(xué)生不是被動(dòng)裝填知識(shí)的容器，不是接受教訓(xùn)、聽話的"馴服工具"，而是活生生的有主觀能動(dòng)性的人，是學(xué)習(xí)的主體。教師的教學(xué)只是外因，只有通過(guò)學(xué)生的內(nèi)因主觀能動(dòng)性的發(fā)揮才能實(shí)現(xiàn)，正如陶行知先生說(shuō)："先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而教學(xué)生學(xué)。"教師要從教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)出發(fā)，改變那種讓學(xué)生跟在自己后面亦步亦趨的習(xí)慣，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　●各有個(gè)性的學(xué)生觀。"學(xué)生"是個(gè)整體的抽象的概念，它是由一個(gè)個(gè)活生生的存在差異、各有個(gè)性的學(xué)生個(gè)體組成的。教師的"目中有生"，就既要了解研究學(xué)生共同的年齡特征，更要了解每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，不是一味地按分?jǐn)?shù)高低來(lái)看學(xué)生，確定對(duì)學(xué)生的喜好，而是要善于看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和不足、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短或揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。