孩子的自我中心與現(xiàn)在獨(dú)生子女的嬌慣有關(guān)，很多有自我中心傾向的孩子就是從小被家長(zhǎng)慣出來(lái)的，尤其是現(xiàn)在的獨(dú)生子女越來(lái)越多，孩子一出生就被當(dāng)作是"小皇帝""小公主"捧著，對(duì)于孩子的要求也是一概答應(yīng)照辦，生怕孩子受到一丁點(diǎn)委屈。殊不知，家長(zhǎng)的這種做法恰恰是為孩子的自我埋下了伏筆。這樣，在轉(zhuǎn)變孩子的這種思想傾向時(shí)要給孩子一段充足的時(shí)間，對(duì)于孩子在改變過(guò)程中反復(fù)現(xiàn)象的出現(xiàn)，家長(zhǎng)喲啊表現(xiàn)出更大的耐力與毅力。

　　對(duì)于孩子具體的表現(xiàn)要及時(shí)鼓勵(lì)與批評(píng)�，F(xiàn)在呼吁的"鼓勵(lì)教育"的確可以從某種程度上增進(jìn)孩子的自信心、自尊心，但是一味的表?yè)P(yáng)就是對(duì)孩子的不負(fù)責(zé)任，是一種不完整的教育，尤其是孩子犯錯(cuò)時(shí)家長(zhǎng)必須嚴(yán)厲地批評(píng)教育，讓孩子知道自己是哪里沒(méi)有做對(duì)，哪些地方需要改正。

　　要改變孩子的自我中心就要讓孩子多多參加社會(huì)集體活動(dòng)，現(xiàn)在不論是學(xué)校還是社會(huì)青少年機(jī)構(gòu)都能夠組織豐富多彩的富有教育意義的中學(xué)生活動(dòng)，家長(zhǎng)要充分利用節(jié)假日讓孩子參與其中，通過(guò)與同齡人的交流，懂得更多的社交能力與禮節(jié)。例如：軍事訓(xùn)練營(yíng)可以培養(yǎng)孩子吃苦耐勞而樂(lè)觀向上的軍人之神；科技制作訓(xùn)練可以培養(yǎng)孩子細(xì)中求精、樂(lè)于探索的科學(xué)精神；親子活動(dòng)可以培養(yǎng)孩子孝敬父母、懂得尊重的感恩情懷；團(tuán)隊(duì)活動(dòng)可以培養(yǎng)孩子團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)于奉獻(xiàn)的集體觀念等，只要把孩子多植于活動(dòng)之中就可以提升孩子的人文素養(yǎng)，進(jìn)而改變孩子的很多不良思想傾向及習(xí)慣。

　　孩子過(guò)于以自我為中心，父母脫離不了責(zé)任。比如在生活當(dāng)中，全家在一起吃飯時(shí)，常常是幾個(gè)大人簇?fù)碇�一個(gè)小寶寶，擺在他面前的一定是最好的菜。孩子吃蝦有營(yíng)養(yǎng)，于是孩子的碗里就會(huì)堆滿(mǎn)了剝好皮的大蝦，然后家長(zhǎng)說(shuō)："吃吧，爸爸媽媽不愛(ài)吃蝦。"這樣的結(jié)果一定會(huì)導(dǎo)致孩子獨(dú)自大吃特吃，因?yàn)楹⒆诱娴囊詾榇笕硕疾粣?ài)吃蝦。更可怕的是有的家長(zhǎng)會(huì)這樣說(shuō)："吃吧，寶寶愛(ài)吃，就都給寶寶吃。"久而久之，孩子自然會(huì)形成一種概念：我愛(ài)吃的，就得給我一個(gè)人吃。

　　孩子根本不知道這其實(shí)是父母舍不得吃讓給他的。長(zhǎng)此以往就會(huì)養(yǎng)成孩子吃獨(dú)食的壞習(xí)慣，認(rèn)為父母疼自己是天經(jīng)地義的事。作為家長(zhǎng)，雖然是從"愛(ài)孩子"的良苦用心出發(fā)，卻根本沒(méi)給孩子機(jī)會(huì)去理解"爸爸媽媽是因?yàn)閻?ài)，所以才會(huì)省下來(lái)給你"的心思，孩子也就無(wú)從體會(huì)"愛(ài)"與"愛(ài)"、"施"與"得"的情感，自然更不會(huì)明白什么是"分享"，更無(wú)從談起"回報(bào)"。

　　同樣的事情，換一種說(shuō)法結(jié)果就會(huì)大不相同。家長(zhǎng)只需要正面對(duì)孩子說(shuō)："寶寶正在長(zhǎng)身體，大蝦很有營(yíng)養(yǎng)，媽媽希望你多吃一些，長(zhǎng)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。"這樣就可以讓孩子在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事中體會(huì)到父母給他的關(guān)愛(ài)，幫助孩子克服以自我為中心的意識(shí)。

　　盡管我們不能把孩子當(dāng)成大人，處處以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們，但我們可以把他們看作是正在長(zhǎng)大的人、即將要長(zhǎng)大的人，給予他們平等的待遇和期望，是非常必要的。