當(dāng)今社會(huì),大多是獨(dú)生子女,自私、霸道是孩子們的通病。家長(zhǎng)把孩子看成寶,盡量滿足孩子們的各種需求。在這種有行兼無(wú)形的“疼愛(ài)”中,很多孩子的言行都失去了基本的禮貌用語(yǔ)和禮貌行為。許多人都感嘆:一代不如一代了�？梢�(jiàn)幼兒的品德教育是多么重要。

　　小班幼兒從一入園開(kāi)始就跨入了一個(gè)陌生的集體,認(rèn)識(shí)許多成人和同伴,他們的交往范圍擴(kuò)大、交往活動(dòng)增加,一些從未碰到過(guò)的矛盾和困難由此產(chǎn)生。3~4歲幼兒正處于一生中的敏感期,是學(xué)習(xí)做人的奠基期。根據(jù)這一特點(diǎn),針對(duì)剛?cè)雸@的幼兒不懂禮貌,不會(huì)使用禮貌用語(yǔ),遇到熟人不愿主動(dòng)打招呼的不良習(xí)慣,針對(duì)這一年齡階段我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手實(shí)施禮貌教育。

　　一、對(duì)幼兒進(jìn)行禮貌教育的重要性。

　　什么是“禮貌”?禮貌是指人與人交往中,需要有一定的行為規(guī)范,并從語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。其核心是有愛(ài)心會(huì)關(guān)心和尊敬他人。為什么要對(duì)孩子進(jìn)行文明禮貌教育呢?清初思想家顏元有句名言:“國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大,身尚禮則身修,心尚禮則心泰。”注重對(duì)孩子進(jìn)行文明禮貌教育,無(wú)論對(duì)國(guó)家、家庭還是孩子自身來(lái)說(shuō),都具有十分重要的意義。

　　1、禮貌教育是幼兒學(xué)會(huì)做人的必修課。

　　文明禮貌是社會(huì)主義道德的基礎(chǔ),是培養(yǎng)孩子高尚道德品質(zhì)和理想情操的起點(diǎn)。孩子從呱呱落地起本身就處在社會(huì)中,模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段,3~4歲幼兒由為突出,他們通過(guò)在社會(huì)中模仿好的、正確的禮貌用語(yǔ)及行為形成初步的禮貌意識(shí)。原國(guó)家教委和全國(guó)婦聯(lián)頒布的《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》指出:家庭教育“重在教子做人”。而講文明懂禮貌,則是學(xué)會(huì)做人的首要解決的問(wèn)題。一個(gè)人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的,終生都會(huì)起作用。知識(shí)需要道德的引導(dǎo),幼兒良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展有著重大的影響作用。

　　2、幼兒進(jìn)行禮貌教育,是實(shí)現(xiàn)家庭和睦幸福的必要條件。

　　見(jiàn)到孩子對(duì)長(zhǎng)輩們尊敬愛(ài)戴,家長(zhǎng)們的心里總是樂(lè)滋滋的,長(zhǎng)幼之間的關(guān)系也會(huì)變得特別親密,反之,如果不注重文明禮貌教育,孩子滿口粗話、臟話頂撞老人,卻視為“小事”,或在公共場(chǎng)合中不遵守公共秩序也不給予適當(dāng)教育,如此愈演愈烈,孩子們的不良行為在家中必然要激起矛盾和沖突,除了給家庭帶來(lái)不安定的因素外,還會(huì)給長(zhǎng)輩們帶來(lái)心理上的煩惱。這種教訓(xùn)從反面告訴我們,教育孩子講究文明禮貌不僅是他們自身成長(zhǎng)的需要,而且也是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的需要。

　　3、幼兒進(jìn)行禮貌教育,也是全社會(huì)的需求。

　　我國(guó)素稱“禮儀之幫”、“文明古國(guó)”的美譽(yù)。講究文明禮貌是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展,世界一體化的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)與社會(huì)交往能力提出了更高的要求。今天的幼兒,將是明天活躍在各線,各領(lǐng)域的主力軍,為此,必須從小注重和深化這方面的教育,讓我們的孩子帶著現(xiàn)代化文明禮貌素養(yǎng)進(jìn)入21世紀(jì),這不僅是我們家庭的大幸,更是我們國(guó)家和民族的大幸!

　　二、關(guān)于幼兒禮貌教育培養(yǎng)的渠道和方法。

　　(一) 創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。

　　我國(guó)兒童教育家陳鶴琴認(rèn)為兒童應(yīng)該有良好的環(huán)境,他說(shuō)“小孩子生來(lái)大都是好的,到了后來(lái),或者好,或者變壞,這是環(huán)境的關(guān)系。環(huán)境好的,小孩子就容易變好,環(huán)境壞,小孩子就容易變壞�！淳V要〉中指出:幼兒的發(fā)展是在與周圍環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的,良好的教育環(huán)境對(duì)幼兒的深信發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。”孩子在三、四歲時(shí),家庭和諧、相互有禮,對(duì)幼兒使用禮貌用語(yǔ)有很大的作用,幼兒園和家庭里有秩序的、整潔的、和諧歡樂(lè)的教育環(huán)境,有規(guī)律的生活制度以及人與人之間文明禮貌,團(tuán)結(jié)友愛(ài)都是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的重要條件。李嵐清同志曾說(shuō)過(guò):“美的教育是素質(zhì)教育的重要因素。”美對(duì)個(gè)人的素質(zhì)影響是很大的,是不可缺少的組成部分。因此,我們還較注重幼兒園環(huán)境的美。幼兒剛?cè)雸@時(shí),室內(nèi)外環(huán)境是圍繞“講禮貌”這一主題而布置的,墻上那助人為樂(lè)的小花貓,那活潑可愛(ài)的而又熱情好客的小白兔等動(dòng)物形象深深吸引著幼兒,感染著幼兒。園里還進(jìn)行了“文明寶寶”的評(píng)比。根據(jù)孩子們的行為表現(xiàn),利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來(lái)進(jìn)行禮貌教育,使孩子們?cè)谏�活中不知不覺(jué)地接受教育。

　　(二)對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育,使幼兒發(fā)自內(nèi)心地使用禮貌用語(yǔ)。

　　1、禮貌教育要禮貌的進(jìn)行。

　　清晰地記得一次作客的情景,四歲的佳佳接過(guò)我送給她的禮物盒,迫不及待地想知道里面裝的是什么?母親急忙制止:“別動(dòng),把盒子弄壞了。你應(yīng)該向阿姨說(shuō)什么?”佳佳的高興勁被潑了冷水:她不服氣地嘟噥一聲“謝謝”,算是對(duì)付。其實(shí)母親完全可以不這么粗暴地教育孩子懂禮貌,她可以說(shuō):“謝謝你送給孩子這么好的禮物。“那么孩子會(huì)跟著說(shuō)謝謝,如果她沒(méi)說(shuō),母親可以在隨后單獨(dú)同佳佳一起溫和地解決。這正體現(xiàn)了語(yǔ)言的藝術(shù)美,我想這樣做比直接了當(dāng)?shù)刎?zé)罵會(huì)更有效。教孩子講禮貌第一步是教給孩子對(duì)人有愛(ài)心,如果孩子不愛(ài)別人,那么表面的禮貌也難以教會(huì),即使教會(huì)了又有多少意義呢?