導(dǎo)入部分：

　　大家好,我是新來的實習(xí)老師,我姓鄧.今天就由我和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)一節(jié)新的內(nèi)容。

　　我問問同學(xué)們，你們到幼兒園實習(xí)或者見習(xí)過嗎？那么你們認為在幼兒園中涉及到的人有哪些呢？----幼兒、家長、教師。

　　那么這些人中每天朝夕相處，在幼兒園中發(fā)生關(guān)系的人有哪些呢？-----幼兒和教師。

　　很好，那么我們就進入今天的課堂，來說說他們之間應(yīng)該樹立怎樣的相互關(guān)系與相互作用。

　　基本部分：

　　首先，我們學(xué)習(xí)第一部分，

　　一、幼兒和教師的相互關(guān)系

　　教師：同學(xué)們，你們認為在幼兒園，幼兒和教師應(yīng)該樹立怎么樣的相互關(guān)系呢？

　　學(xué)生：A:姐姐和弟弟妹妹的關(guān)系、B：媽媽和孩子的關(guān)系、C：教師和學(xué)生的關(guān)系。

　　教師：嗯，不同學(xué)生都有自己的理解哦，那么我們應(yīng)該要知道，要樹立科學(xué)的相互關(guān)系，其實有個前提條件，就是在我們幼兒教師心中，你是如何看待孩子或者受教育者的。這就是說我們應(yīng)該有一個怎樣的兒童觀，那么什么是兒童觀呢？

　　（一） 兒童觀

　　大家平時聽說過什么類似于"兒童觀"的詞呢？（學(xué)生：世界觀、人生觀、價值觀）

　　你們是怎么理解"觀"的？（觀，就是對一個事物的觀點，態(tài)度）

　　世界觀就是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀念；

　　人生觀就是關(guān)于人生的目的，態(tài)度、價值和理想的根本觀點；

　　價值觀就是一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義，重要性的總的評價和看法。

　　從上面我們大概就可以推理出什么是兒童觀了吧。 （兒童觀就是人們對兒童的一種觀點、態(tài)度）下面我們來具體看一下課本是怎么敘述的，大家把課本翻到P105頁:

　　兒童觀是指：對兒童的認識 ,看法,以及與此有關(guān)的一系列觀念的總和,簡單的說就是社會或成人怎樣看兒童,把他們看成什么樣的存在。

　　這樣的話，社會對兒童的不同看法和態(tài)度直接影響著教育立法,教育內(nèi)容,教育方法,教育過程中師生關(guān)系的性質(zhì)等一系列的問題。兒童觀具有時代性和階級性。不同的社會歷史時期，不同的階級有不同的兒童觀。在社會上占主導(dǎo)地位的兒童觀，總是受特定時期的政治經(jīng)濟的支配，反映社會占統(tǒng)治地位的階級、階層的利益和意志。

　　下面我們就來具體看看不同的歷史時期的兒童觀和對兒童的影響是怎么樣的吧。我們簡單的把它劃分為三個時期：古代社會、近代社會和現(xiàn)代社會。（板書）

　　1、古代社會

　　首先我們來看古代社會，老師先把代表古代社會的主要兒童觀的詞告訴大家，有：父母的財產(chǎn)、隸屬品、有罪的。

　　同學(xué)們想想你們對這每個詞的理解吧�？纯礊槭裁催@個時期會是這樣的兒童觀呢？它對兒童的教育有什么的影響？

　　原因：在中國漫長的封建社會里，統(tǒng)治階級以獨尊儒術(shù)為立國根本，統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治地位，所以極力的控制和束縛人們的思想，而在教育上主要就是推行傳統(tǒng)的倫理綱常、道德規(guī)范等思想的影響人們。

　　不知道大家聽說過董仲舒嗎？他是漢代的儒學(xué)大家，他寫了《春秋繁露》這樣一本書，對傳統(tǒng)的儒家思想進行了總結(jié)和發(fā)展。面明確的提出了三綱五常這樣的教育思想。（三綱五常；三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信），這是一種特殊的道德關(guān)系。很明顯的看出人與人之間的地位，等級差別。也可以看出兒童的地位，以及成人是怎樣看待兒童的。

　　在這樣的思想的影響下，兒童自然就成了失去人權(quán)與尊嚴、缺失了主體性的"小人"。他們成了父母的財產(chǎn)，是家族傳宗接代、光耀門第的工具。父母可以隨意打罵子女，可以自由安排子女的命運。兒童沒有自己獨立的人格，甚至無法保障自身的生存權(quán)利。（比如說我國古代的婚姻是父母之命，媒妁之緣，一切由父母說的算，還有定娃娃親的，棍棒底下出孝子。）

　　而認為兒童是有罪的主要是源自于歐洲中世紀時期的教會教育思想。由于歐洲中世紀，教會占有統(tǒng)治地位。他們鼓吹"君權(quán)神授"、"原罪"等謬說以迷惑民眾，為自己的統(tǒng)治尋求合理性。教會認為人生而有罪，兒童自然也具有原罪，認為只有通過"畏神"教育，才能消除原罪。（實例：由于人類的祖先亞當(dāng)及夏娃不聽上帝的話，偷吃了伊甸園的禁果，因此染上了"原罪"，并遺傳給子子孫孫，兒童生來本性傾向邪惡，故須嚴加管束。）最著名的基督教教會哲學(xué)之父奧古斯丁，他寫了一本書叫《懺悔錄》，主張，每個人生來就是有罪的，所以人們永遠要受到上帝的懲罰，他就宣揚"贖罪論"。

　　那么這一時期的教育方式是什么呢？即教育觀？

　　教育觀：體罰、壓制，馴服。（中國私塾，老師手里最常拿的是戒尺；教會學(xué)校則是殘酷的教育）

　　2、近代社會

　　然后我們再來看看近代社會，他們的兒童觀也可以用這樣幾個詞來概括：白板、自然說、兒童中心

　　大家再來分析下，他們是什么意思呢，為什么這個時期會是這樣的兒童觀呢？