摘要：針對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育的全面學(xué)習(xí)和對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)過(guò)程中攻擊性行為的總結(jié)和反思，分析學(xué)前兒童的攻擊性行為，利用現(xiàn)有的師資以及學(xué)校教育、家庭教育，并根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論和環(huán)境控制，提出攻擊性行為的指導(dǎo)方向和方法。

　　一般我們將能夠引起別人的對(duì)立或爭(zhēng)斗的行為成為攻擊性行為。表現(xiàn)為對(duì)同伴采取打、咬、抓、踢、沖撞別人、扔別人東西等行為，不是親社會(huì)行為，往往缺乏良好的人際關(guān)系。這類行為是學(xué)前期和學(xué)齡初期兒童中常見(jiàn)的問(wèn)題行為。是幼兒社會(huì)性發(fā)展中比較突出的一種行為問(wèn)題。分析攻擊性行為既要考慮到個(gè)人動(dòng)機(jī)，又要特別考慮行為發(fā)生的背景和環(huán)境。

　　關(guān)鍵詞：攻擊性行為    觀察學(xué)習(xí)     榜樣     環(huán)境控制19世紀(jì)后期杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活，教育即社會(huì)，強(qiáng)調(diào)兒童的中心地位，受此影響，我國(guó)教育也開(kāi)始凸顯兒童中心的理念，并將社會(huì)生活作為一個(gè)重要內(nèi)容列入幼兒園課程中。

　　一：學(xué)前兒童社會(huì)教育學(xué)前兒童社會(huì)教育雖然是20世紀(jì)才提出作為一個(gè)獨(dú)立的課程領(lǐng)域，但自古就有學(xué)前兒童社會(huì)教育的思想。自從有人類開(kāi)始，努力的更好的養(yǎng)育后代，延續(xù)血脈就成為人類的傳統(tǒng)。中國(guó)自古就將慈幼放在治國(guó)之首，并且非常重視幼兒的道德培養(yǎng)。因此也是非常重視養(yǎng)育者(主要是乳母)的德行,要求具有寬容、冷靜、慈愛(ài)、智慧、溫和、良善、謙恭、誠(chéng)敬、謹(jǐn)言、慎行這十種美德。在古代就注重以德養(yǎng)性的慈幼教育、注重禮儀倫常的童蒙教育、注重生活文化的常識(shí)教育。雖然古代沒(méi)有專門(mén)的幼兒教育機(jī)構(gòu)，但有著豐富的幼兒社會(huì)教育思想，社會(huì)教育與生活緊密聯(lián)系在一起。

　　社會(huì)教育主要是指對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為等方面的教育。具體來(lái)說(shuō)是指幫助幼兒正確地認(rèn)識(shí)自己、他人、他人和社會(huì)，形成積極的情感和態(tài)度，掌握與同伴、成人相互交往以及與周圍環(huán)境相互作用的方式，使幼兒有效的在社會(huì)中生存和發(fā)展的教育。社會(huì)教育是使兒童社會(huì)化的重要途徑。是使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的過(guò)程。

　　兒童社會(huì)性的發(fā)展是在孩子同外界環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐漸實(shí)現(xiàn)的。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的主要內(nèi)容有：親子關(guān)系、伙伴關(guān)系、性別角色、親社會(huì)行為、攻擊性行為。學(xué)前兒童攻擊性行為受懲罰、榜樣、強(qiáng)化及環(huán)境控制的影響。一般我們將能夠引起別人的對(duì)立或爭(zhēng)斗的行為成為攻擊性行為。表現(xiàn)為對(duì)同伴采取打、咬、抓、踢、沖撞別人、扔別人東西等行為，不是親社會(huì)行為，往往缺乏良好的人際關(guān)系。這類行為是學(xué)前期和學(xué)齡初期兒童中常見(jiàn)的問(wèn)題行為。是幼兒社會(huì)性發(fā)展中比較突出的一種行為問(wèn)題。分析攻擊性行為既要考慮到個(gè)人動(dòng)機(jī)，又要特別考慮行為發(fā)生的背景和環(huán)境。

　　本文主要是論述關(guān)于幼兒攻擊性行為的原因和糾正方法。

　　二：分析攻擊性行為的原因奧地利精神分析學(xué)派代表人物弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，人格發(fā)展受性本能的驅(qū)動(dòng)。

　　他依據(jù)本能力量"力比多"將人格發(fā)展分成5個(gè)階段。其中，"性器期"（3至6歲），這一時(shí)期兒童出于好奇，開(kāi)始對(duì)自己的性器官產(chǎn)生興趣，兒童常以撫摸性器官獲得快感，在行為上出現(xiàn)性別之分，弗洛伊德認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的兒童都會(huì)產(chǎn)生與自己的異性父母有性愛(ài)關(guān)系的欲望，即產(chǎn)生戀父情結(jié)和戀母情結(jié)。戀父情結(jié)和戀母情結(jié)會(huì)通過(guò)對(duì)自己同性父母的認(rèn)同，模仿和吸收相應(yīng)的行為和態(tài)度，發(fā)展出相應(yīng)的性別角色。所以這一階段，對(duì)人格的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，不同的解決會(huì)造成以后許多的問(wèn)題行為，特別是攻擊性行為。這既是兒童攻擊性行為產(chǎn)生的其中一個(gè)原因，也是男性兒童比女性兒童有更多的攻擊性的一個(gè)原因。周圍環(huán)境的不良影響也是一個(gè)原因。

　　1、比如電視兇殺，武打片。

　　一些不健康的暴力的電視節(jié)目或動(dòng)畫(huà)片可能會(huì)導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)模仿，比如日本的動(dòng)畫(huà)片《奧特曼》�，F(xiàn)在的孩子是在電視電腦的影響下成長(zhǎng)的，因此廣大媒體對(duì)幼兒的攻擊性行為有著深刻的影響。大量研究都表明幼兒通過(guò)電影電視能夠?qū)W會(huì)新的攻擊方式。這種影響是廣泛的，最明顯的是幼兒會(huì)模仿他們看到的暴力動(dòng)作，而且當(dāng)暴力被"好人"執(zhí)行時(shí)或攻擊能達(dá)到目的時(shí)幼兒就更可能會(huì)進(jìn)行模仿，甚至還可能會(huì)增加幼兒采用更多方式的攻擊性行為。

　　2、家庭教育是教育實(shí)踐中的一種，是指在家庭互動(dòng)中父母對(duì)子女的成長(zhǎng)所產(chǎn)生的教育影響，是家庭生活的重要內(nèi)容，是父母一種永恒的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，在整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，從家庭產(chǎn)生的那一天起，就相應(yīng)的出現(xiàn)了家庭教育。家庭教育是幼兒園教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)，家庭教育貫穿人們一生，因而又是一種終身教育，父母作為家庭教育的主要實(shí)施者，在家庭教育中處于重要位置，父母是孩子的第一任老師，因而對(duì)孩子一生的影響也是非常重要的。家庭結(jié)構(gòu)不完整,比如單親家庭,家長(zhǎng)擔(dān)任了雙重角色,雙重任務(wù),忽視了對(duì)幼兒的教育.既當(dāng)?shù)�又�?dāng)媽的,既忙生活又忙工作還要帶孩子,辛苦忙碌,難免心情會(huì)經(jīng)常不好,所以單親家長(zhǎng)也會(huì)經(jīng)常發(fā)火,這樣導(dǎo)致孩子心情的郁悶,什么事情都是悶在心里,時(shí)間久了,孩子也會(huì)受不了,到了幼兒園也會(huì)發(fā)泄在孩子身上.家長(zhǎng)不正確的教育方式，例如孩子在幼兒園遭到別的孩子的欺負(fù)，有些家長(zhǎng)則會(huì)教育自己的孩子"他打了你，你也打他啊"。父母作為孩子的第一任老師，作為父母，應(yīng)該加強(qiáng)和孩子心靈上的溝通，了解孩子，是兒童產(chǎn)生信任并從父母那里獲得有效的解決方法，耐心的傾聽(tīng)孩子的訴說(shuō)，尊重孩子，不打斷，對(duì)孩子的訴說(shuō)要作出反應(yīng)。還比如"不打成材"、"棍棒底下出孝子"這種不正確教育思想。其父母在處理幼兒不良行為時(shí)，會(huì)更多地采用專制和懲罰的方式，而不是口頭解釋或推理.這種家長(zhǎng)生怕自己的孩子比不上別人的，所以有時(shí)候幼兒一有做不好的，家長(zhǎng)就要打孩子，認(rèn)為孩子做的不夠好，辜負(fù)了自己的一片苦心。這在幼兒的心里就形成了一種攻擊報(bào)復(fù)的心理，幼兒在家不能發(fā)泄就只能把這種攻擊行為帶到幼兒園。