Z:我是一個不迷信書本、講究實效的人。比如,很多教學(xué)參考書上設(shè)計《風箏》一課,都是先欣賞風箏,再談?wù)擄L箏,最后玩風箏游戲,而實際上孩子對談?wù)擄L箏的外形與結(jié)構(gòu)并不感興趣。我就改進為直接玩放風箏游戲,一節(jié)課玩下來孩子都興趣盎然,想象、語言、動作能力綜合發(fā)展。我覺得這樣放棄既成預(yù)設(shè)、跟隨兒童興趣的做法應(yīng)該就是兒童中心論。
(四)專業(yè)自我意識在教師專業(yè)發(fā)展過程中發(fā)揮著能動作用。教師追求專業(yè)發(fā)展的意識是教師專業(yè)成長的驅(qū)動力。一個有著強烈進取心的教師會主動爭取一切可能的學(xué)習與實踐機會, 會有意識尋找促進自己專業(yè)發(fā)展的重要他人, 會反思自己的成功與失敗,會利用專業(yè)發(fā)展平臺錘煉自己。因此教師的專業(yè)自我意識在教師專業(yè)成長中發(fā)揮著能動作用,它包括以下幾方面內(nèi)容。
1.專業(yè)自我認識,即對自身專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的了解,知道自己的專業(yè)優(yōu)勢與專業(yè)缺陷,對照自己的專業(yè)定位, 明確自己在專業(yè)的哪些方面亟待修補與提高。
F:作為一名教師,我覺得自己在教學(xué)與科研方面還是有感覺有信心的,我常常有很好的創(chuàng)意和點子。如果說幼兒園教師有三種類型,教學(xué)型、管理型、科研型,我給自己的定位是教學(xué)型。大家都說我上課思路清晰、語言簡練,我覺得這樣的風格駕馭科學(xué)、社會、健康領(lǐng)域的課堂,會更顯優(yōu)勢。
Y:我覺得自己管理班級還是有一套的,家長的滿意率全園最高,孩子也特別喜歡我上課。但科研方面一直很困惑很自卑,理論功底很欠缺,有時有很好的想法和做法,就是不知道如何表達。我特別渴望有人能在這方面指導(dǎo)我?guī)椭摇N矣X得科研能力的欠缺是我繼續(xù)發(fā)展專業(yè)的瓶頸。
2.專業(yè)自我體驗,即對自己專業(yè)發(fā)展評價后產(chǎn)生的自我肯定與自我否定的情感體驗,如,對自己的常規(guī)管理能力感到自信, 對自己的教育科研素養(yǎng)感到不滿。有時不滿、焦慮、壓抑等消極情緒對教師后續(xù)成長行為的驅(qū)動甚至要超過積極情緒。如有一位教師好幾次奮發(fā)圖強都是由無助感、比賽失利的挫折感等激發(fā)的。F:剛?cè)肼殨r發(fā)現(xiàn)學(xué)校所學(xué)的東西根本用不上。備課完全沒有自己的想法。常規(guī)管理也沒有信心,孩子都不聽使喚。這一時期我的內(nèi)心常常處于焦慮與虛弱狀態(tài),在這種壓力下,我拼命地"充電"學(xué)習。
3.專業(yè)自我調(diào)控,即根據(jù)專業(yè)成長過程中的體驗對自身的專業(yè)成長方式進行調(diào)節(jié)控制。
Y:我是有自己的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃的。我規(guī)定自己每學(xué)期必須讀一本好書,讀幾篇文章,策劃一次主題活動。如果有可能的話,我還想出去念個研究生,系統(tǒng)地學(xué)習如何做研究。
Z:通過多年的理論學(xué)習與教學(xué)實踐,我越來越了解自己,知道能做什么,不能做什么,適合做什么,不適合做什么。比如,我簡單直率,適合做老師,不太擅長管理,所以我希望做教學(xué)能手。我知道自己思維還算靈活但欠深刻,所以我的課題只做行動研究,不做邏輯論證。
四、思考
(一)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的特性是情境性與行動性。教育在本質(zhì)上是實踐的, 教師首先關(guān)注的主題是自己置身于其中的教育情境的改善和教育教學(xué)實際問題的解決,并以解決實踐性問題為指歸,"為了實踐、關(guān)于實踐、在實踐中"構(gòu)成了教師專業(yè)發(fā)展的一條主線。〔4〕教育本質(zhì)的實踐性決定了教師成長的情境性與行動性。情境意味著生活世界,由純粹觀念世界或所謂科學(xué)世界向教師的生活世界回歸,回到教室,回到現(xiàn)場。行動意味著解決問題,不是坐而論道,教師應(yīng)該在具體教育環(huán)境中解決實際問題。
。ǘ┯變簣@教師專業(yè)成長的方式是反思研究與自主建構(gòu)。教師的成長以反思研究為途徑。在教育實踐中如果出現(xiàn)了師生之間的沖突或幼兒的消極行為,教師不是尋找客觀理由去推卸責任,而應(yīng)該反思自己的教育觀念是否正確,教育行為是否恰當,認真研究幼兒的心理與行為特點,嘗試與探索新的教育方法,最終達到教育的優(yōu)化與自身的成長。教師的成長以自我構(gòu)建為形式。教師的專業(yè)發(fā)展從本質(zhì)上說,就是以教師的經(jīng)驗、省察、認識為媒介的"學(xué)會教學(xué)"的過程和"自我發(fā)展"的過程。自我的建構(gòu)意味著教師不僅能動地把握著與外部世界的關(guān)系,而且把自身的發(fā)展當作自己認識的對象和自覺改造的對象。