現(xiàn)在，許多家庭都害“四、二、一綜合癥”，即四個(gè)老人，一對(duì)父母共愛(ài)一個(gè)孩子，溺愛(ài)已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。盡管報(bào)刊、雜志、廣播、電視經(jīng)常提醒和專(zhuān)家、學(xué)者一再忠告人們不要溺愛(ài)孩子，但問(wèn)題并沒(méi)有較好解決，溺愛(ài)仍然普遍存在。原因何在呢？根本原因在于家長(zhǎng)沒(méi)有真正懂得什么是溺愛(ài)，分不清教育愛(ài)和溺愛(ài)的界線(xiàn)，掌握不了方法和分寸。

　　在多年家庭教育工作的調(diào)查研究中，本人總結(jié)出10種普遍存在的溺愛(ài)形式，介紹給大家，讓年輕父母和爺爺奶奶們對(duì)照一下，以便具體地防止和糾正溺愛(ài)。

　　第一種溺愛(ài)形式是給孩子特殊待遇

　　孩子在家庭中地位高人一等，處處特殊照顧，好吃的食品歸他一人享用；爺爺媽媽可以不過(guò)生日，孩子的生日卻大操大辦；還有，經(jīng)常給孩子買(mǎi)新玩具、新衣服等。這樣的孩子自感特殊，習(xí)慣于高人一等，又必然變得自私，沒(méi)有同情心，不會(huì)關(guān)心他人。

　　應(yīng)當(dāng)把孩子視為家庭的普通一員，家里的一切都是大家享用的，即使只有一個(gè)蘋(píng)果，也不要讓他獨(dú)吃，最好大家分著吃。平時(shí)，要教育孩子照顧老人、病人，鼓勵(lì)孩子“克已利人”，“愛(ài)人為樂(lè)”。

　　第二種溺愛(ài)形式是過(guò)分注意孩子

　　一家人時(shí)刻看著他，關(guān)照他，陪伴他，議論他。過(guò)年過(guò)節(jié)，親戚朋友來(lái)了往往嘻笑逗引沒(méi)完。家里人都要圍著他轉(zhuǎn)，這樣的孩子自認(rèn)為自己是中心，他肯定變得十分嬌氣，驕傲自滿(mǎn)，沒(méi)有禮貌，很不聽(tīng)話(huà)，一天到晚不得安靜，“人來(lái)瘋”也特別嚴(yán)重，甚至客人來(lái)了鬧得沒(méi)法談話(huà)。

　　家長(zhǎng)不應(yīng)過(guò)分注意孩子，有時(shí)只可以偷偷關(guān)照他，注意他。客人來(lái)了，不宜對(duì)孩子過(guò)分熱情，不要把孩子當(dāng)中心話(huà)題。在客人來(lái)之前，家長(zhǎng)要教育孩子：客人來(lái)了必須有禮貌，不要吵鬧，專(zhuān)心做自己的事。

　　第三種溺愛(ài)形式是輕易滿(mǎn)足孩子物質(zhì)要求

　　很多家長(zhǎng)都抱著“再窮不能窮孩子”的信念，孩子要什么就給買(mǎi)什么，尤其一些工作忙的家長(zhǎng)，總是習(xí)慣用物質(zhì)來(lái)表達(dá)或彌補(bǔ)對(duì)孩子的愛(ài)。這樣會(huì)使孩子養(yǎng)成不珍惜物品，講究物質(zhì)享受和不體貼他人的壞性格，并且缺乏對(duì)理想的追求，毫無(wú)忍耐和吃苦精神。

　　對(duì)孩子的物質(zhì)要求不應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足的決不給予滿(mǎn)足；應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足的一般也不要馬上滿(mǎn)足，讓孩子有所等待和忍耐。要告訴孩子，人生的追求，哪怕是一個(gè)小小的目標(biāo)也不會(huì)是一帆風(fēng)順的。積極的人生中，需要等待、忍耐、克服困難和努力爭(zhēng)取才能得到的事太多了。

　　第四種溺愛(ài)形式是生活懶散

　　家長(zhǎng)允許孩子飲食起居無(wú)秩序，玩耍學(xué)習(xí)沒(méi)規(guī)律，要怎樣就怎樣，睡懶覺(jué)，不吃飯，看電視或上網(wǎng)到深夜等等。這樣長(zhǎng)大的孩子缺乏上進(jìn)心、好奇心，不能安靜專(zhuān)注，做事心猿意馬，有始無(wú)終。

　　家長(zhǎng)應(yīng)嚴(yán)格要求孩子規(guī)律生活。具體做到：1、父母要以身示范，培養(yǎng)孩子早鍛煉的習(xí)慣。2、培養(yǎng)孩子動(dòng)靜有序的生活習(xí)慣。3、使孩子養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。4、幫助孩子養(yǎng)成恰到好處地看電視、上網(wǎng)和按時(shí)睡眠的習(xí)慣。

　　第五種溺愛(ài)形式是不敢嚴(yán)格要求孩子

　　有的家長(zhǎng)哄著求著孩子吃飯、睡覺(jué)；來(lái)了客人，全家圍著勸他稱(chēng)呼人；孩子病了，要說(shuō)許多好話(huà)哄他吃藥、打針等。如同一群惟命是從的大臣，簇?fù)碇�一個(gè)愚蠢的國(guó)王。

　　教育者在孩子面前永遠(yuǎn)不要有祈求央告的態(tài)度。對(duì)孩子的教育態(tài)度應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)肅認(rèn)真的；教育的神情應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)定和充滿(mǎn)信心的；教育的方法應(yīng)當(dāng)是孩子做好了要給予贊許和鼓勵(lì)，孩子不聽(tīng)話(huà)，應(yīng)有嚴(yán)肅的教育、批評(píng)。因?yàn)闊o(wú)批評(píng)的教育是不完