要求服從,不如傳輸價(jià)值觀
世界各地的父母都在尋找教孩子有責(zé)任感的方法。在許多家庭里,父母希望通過日,嵤聛碚业竭@個(gè)問題的解決方法。倒垃圾,做飯,給草坪割草,洗盤子等等,父母相信這些行為對(duì)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感是有效的。而事實(shí)上,這些日常瑣事盡管對(duì)持家很重要,但是可能對(duì)培養(yǎng)責(zé)任感并沒有積極的影響。相反,在有的家庭,這些日常差事還會(huì)導(dǎo)致每天的爭(zhēng)吵,給孩子和父母都帶來苦惱和憤怒。如果強(qiáng)制堅(jiān)持讓孩子做這些日常家務(wù),結(jié)果可能會(huì)是孩子的順從,廚房、院子更干凈了,但是,這樣做對(duì)孩子性格的塑造可能有不良的影響。
很明顯的事實(shí)是責(zé)任不可以強(qiáng)加。責(zé)任感只能從內(nèi)心產(chǎn)生,
由從家庭中和社區(qū)中吸取的價(jià)值觀中慢慢培養(yǎng)和指導(dǎo)。沒有積極的價(jià)值觀來支撐的責(zé)任感可能會(huì)危害社會(huì),具有破壞性。幫會(huì)成員經(jīng)常顯示出對(duì)其他成員以及對(duì)幫會(huì)的無比忠誠(chéng)和強(qiáng)烈的責(zé)任感?植婪肿訕O其鄭重地履行他們的責(zé)任,即使命令需要犧牲自己的性命,他們也會(huì)執(zhí)行。
責(zé)任感的源泉
我們希望我們的孩子能成為有責(zé)任感的人,同時(shí)希望他們的責(zé)任感來源于最高的價(jià)值觀,包括尊重生命,關(guān)注人類的幸福,用常見的詞匯來說就是:同情、責(zé)任和人道。我們通常不會(huì)把責(zé)任感放到一個(gè)較大的框架中去考慮。我們考慮是不是有責(zé)任感,常常是就更具體的方面而言的:孩子亂糟糟的房間、上學(xué)遲到、馬虎的家庭作業(yè)、不情愿的鋼琴練習(xí)、繃著臉不服從命令,或者態(tài)度惡劣,等等。
盡管孩子可能很禮貌,把自己和房間都收拾得很整潔,家庭作業(yè)也做對(duì)了,但是他們還是會(huì)作出不負(fù)責(zé)任的決定,特別是那些整天被告訴該干什么、干什么的孩子,他們很少有機(jī)會(huì)去實(shí)踐自己的判斷能力,很少有機(jī)會(huì)自己作出選擇、培養(yǎng)自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn),因此更容易作出不負(fù)責(zé)任的決定。
而另一方面,那些有機(jī)會(huì)自己作決定的孩子,在成長(zhǎng)中,精神上會(huì)變得自立,他們能夠像成年人一樣選擇適合自己的伴侶和工作。
孩子究竟能學(xué)到多少我們希望他們知道的東西,取決于他們內(nèi)心對(duì)我們教導(dǎo)的情感的反應(yīng)。價(jià)值觀不可以直接傳授。孩子只會(huì)被那些他們愛戴、尊敬的人同化,通過模仿他們,孩子們吸收了他們的價(jià)值觀,并且成為孩子自己價(jià)值觀的一部分。
這樣一來,孩子責(zé)任感的問題再次回到了父母身上,或者更精確地說,回到了父母的價(jià)值觀問題上,父母在教育孩子的過程中表達(dá)出來的價(jià)值觀能夠加深父母和孩子之間的感情,F(xiàn)在需要考慮的問題是:有沒有什么明確的觀點(diǎn)和方法,可能會(huì)讓孩子產(chǎn)生我們預(yù)期的責(zé)任感?這一章剩下的內(nèi)容就是從心理學(xué)的角度,來嘗試回答這個(gè)問題。