代前言——-人有無限的潛能

要開拓潛能就不能懷疑自己的能力

    1985年筑波科學(xué)技術(shù)博覽會最熱門的話題是結(jié)了一萬三千多個果實的西紅柿樹.
    西紅柿樹種在玻璃罩下的政府館內(nèi)，他在會期的短短數(shù)月間結(jié)出了一萬三千個果實.
果樹的孕育始于前年秋天的一顆普通的西紅柿籽，后來枝繁葉茂.在開幕式時西紅柿的
樹冠僅5米見方，到閉幕式時都達到了14米.
    西紅柿引出了人們的許多話題，也許人們會想：這是特殊品種開發(fā)的結(jié)果，時遺傳
工程特殊技術(shù)的結(jié)晶.然而這非同尋常的西紅柿，卻是由一粒極其普通的種籽發(fā)育而成，
并未經(jīng)過人為的任何改良.
    這是野尺重雄先生的研究成果之一.野尺是兵庫縣地筱山人，他對水汽耕種栽培法
進行了二十三年的潛心研究.利用這種栽培法，他開發(fā)了迄今人們難以想像的植物潛能.
水汽耕種栽培法的特點是無土栽培，即不在土里栽培而在水槽里栽培.所用的水和肥料
都很普通，營養(yǎng)成分是由這些水和肥料按一定的濃度溶解而成的.控制水溫和水的流動，
保證足夠的氧氣供應(yīng).當(dāng)然，首要的條件是要有充足的太陽光.最后剩下的就是西紅柿的
自然省長了.水汽耕種栽培法意識到泥土?xí)�阻礙西紅柿自然生長，于是重新認識了泥土
對西紅柿的意義，并用西紅柿所真正需要的東西來對西紅柿進行栽培.
    筑波博覽會的西紅柿是1984年10月開始播種的，隨后，從中挑選長勢最好的一顆拿
到水槽內(nèi)去培育.85年1月底我到水槽前看時，西紅柿還沒有結(jié)果.后來，因天氣不好，
日照長期不足，負責(zé)人似乎也十分焦急，擔(dān)心西紅柿結(jié)果不多.可是夏天一過，樹上便
接二連三地張出了一個個西紅柿.是否會超過一萬二千個呢？我也密切地關(guān)注著.到會期
即將結(jié)束時，果實長勢喜人.截至?xí)�期結(jié)束，據(jù)報道，樹上已結(jié)出了一萬三千個西紅柿，
猜得果實數(shù)字最近的人還獲得了獎品.
    一株種在普通土壤里的西紅柿，最多結(jié)果也就一百多個.通過水汽耕種栽培法種出
的西紅柿，根莖和葉子比普通西紅柿多好幾倍，也因此很難接受到充分的日照.可是，
盡管它沒有足夠的太陽光照射，然而卻依照枝繁葉茂，結(jié)出紅紅的果實來.也就是說，
為了充分利用光能，西紅柿對它本身的技能做出了極限性的揮發(fā).
    這是一個前所未有的新發(fā)現(xiàn)，在此之前，不僅我們而且就是從事農(nóng)業(yè)相關(guān)工作的人，
對植物的這種能力也一無所知.居然不用生物技術(shù)，不用特殊肥料也能實現(xiàn)植物的"超能
力"！野尺先生是一家名叫"協(xié)和"的塑料制造公司的廠長，而并非什么專家.但是他卻讓
一棵西紅柿長出了一萬三千多個果實，他向人們證明西紅柿本來就有這樣的能力，他向
人們證明人類自身蘊藏著有待開發(fā)的無限潛能.
    我也曾經(jīng)品嘗這種如有魔法的西紅柿，它比現(xiàn)有的西紅柿要甜，而且水分充足，有
普通西紅柿的味道.這種栽培西紅柿的方法經(jīng)過廣大農(nóng)業(yè)專家的努力，已經(jīng)進入實際應(yīng)
用階段.現(xiàn)在，在超市里已經(jīng)能看到這類西紅柿的銷售了.西紅柿栽培的成功使人們開始
對其他植物進行試驗，試驗的成功與否將是今后人們關(guān)注的焦點.

    人是否關(guān)閉了自己的無限可能性？

    我從西紅柿的試驗成功便馬上想到了人的問題.關(guān)于人的能力，過去人們一直爭討
不休，或曰遺傳決定或曰環(huán)境決定.但是，西紅柿的結(jié)果情況告訴我們：人的能力遠遠
不止于遺傳和環(huán)境。人的大腦終其一生也不過利用了百分之幾，連諾貝爾得主湯川秀樹
的大腦也只不過利用了3%(我不知道根據(jù)是什么.).我對此事十分關(guān)注，也因此而疑惑不
解：如果真是這樣的話，人為什么要擁有這多余的90%大腦呢？為什么不能利用這剩余
的能力？為什么不想方設(shè)法地去利用這剩余的能力呢？西紅柿無土栽培的發(fā)現(xiàn)讓我找到
了問題的答案.
    以前，我有一個模糊的認識，覺得：只要我們將自己大腦的利用率提高1%，哪怕是
0.5%也將是一件了不起的事情.但自從有了西紅柿的發(fā)現(xiàn)后，我開始清楚的認識到，覺
得異想天開的事情并非高不可攀，而是因為人類自身的認識有限，不能使自然賦予我們
的無限潛能得以充分的發(fā)揮.
    想想看，如果人類的認識極大的進步，當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)能夠回答大多數(shù)問題，那么
包括專家學(xué)者在內(nèi)的許多人就會產(chǎn)生問題解決的錯覺.但是，如果我們深入思考，便會
發(fā)現(xiàn)：人類未知的領(lǐng)域還很多，不知道的要比知道的多得多.例如生命.盡管我們知道構(gòu)
成人體的大部分物質(zhì)是什么，但是不管我們?nèi)绾稳�擺能這些物質(zhì)，卻不能讓我們?nèi)藶榈?BR>創(chuàng)造出一丁點的生命來.從我們這些外行人來看，專家學(xué)者似乎懂得人體的一切，其實
他們對關(guān)鍵的問題一無所知。
    我們知道人類的成長實體創(chuàng)細胞裂變的結(jié)果，但是我們不知道這種裂變是根據(jù)什么
意圖和什么設(shè)計方案來進行的.我們不知道：心理和感情是什么.是什么構(gòu)造，如何產(chǎn)生，
又如何進行儲蓄。認為隨著科學(xué)的進步和探測儀的發(fā)展人類就能了解自己大腦的生理構(gòu)
造等，這種看法是想當(dāng)然的.實際上，人類連自己最起碼的睡眠和記憶等機制都還沒有
弄清楚呢？
    說道人的成長，發(fā)育和學(xué)習(xí)的問題，我們能裝作什么都懂，按以前的方式去思考嗎？
我們能置之不理嗎？在此，我想通過本書重新將這些問題提出來。

    現(xiàn)代的幼兒教育受到誤解

    我對教育和養(yǎng)育幼兒有濃厚的興趣，但卻沒有進行過專門的研究和親身的體驗。不
過，就是現(xiàn)有的學(xué)問，沒有人涉足的領(lǐng)域也很多，所以我覺得：作為一個門外漢，重要
的是能提出直觀性的問題。在本書當(dāng)中，我還大膽的陳述了自己作為一個外行人的主觀
臆測，有不妥之處，望專家和家批評指正。
    最先打開我視野的是因開創(chuàng)"鈴木法"而聞名世界的鈴木鎮(zhèn)一先生.關(guān)于幼兒學(xué)習(xí)小
提琴的利弊問題，當(dāng)時曾經(jīng)進行過激烈的爭論，有人認為幼兒不宜學(xué)習(xí)，它的理由是：
在日語環(huán)境中成長的孩子，無論是誰都能通過嬰兒階段對日語的耳濡目染而學(xué)會說日本
語。日語這么難學(xué)都能學(xué)會，其他還有什么不是適宜的呢？
    其次是從事漢字教育的石井勛先生.他認為：人必須從幼兒園開始學(xué)習(xí)漢字.為了印
證自己的主張，他多方實踐，走過艱難的路程，并贏得人們越來越多的支持，最后是自
己的主張成為漢字教育的方法。
    以前，人們不能輕易推翻沿襲至今的做法和常識。當(dāng)有人象上面的兩位先生發(fā)表自
己的主張時，會遭到人們的強烈的抵制.但是現(xiàn)在，人們對幼兒教育或早期教育的抵觸
情緒以漸漸消失。而且，應(yīng)該進行早期教育的主張也得到了人們的廣泛認同。
    但是，對幼兒教育的錯誤認識，如誤解和曲解還很多。我的任務(wù)不僅在于主張幼兒
教育，而且還在于糾正關(guān)于幼教的錯誤認識。本書的目的不是為了辯解，而且為了讓更
多的人通過我所講述的事情去了解，關(guān)心和開展幼兒教育。

    研究幼兒教育二十年的所得

    二十多年前，我開始關(guān)注幼兒教育。當(dāng)時，從事倉儲人造纖維的大原總一朗社長帶
鈴木鎮(zhèn)一先生到索尼來，使我平生第一次見到了鈴木鎮(zhèn)一先生。鈴木先生造訪的目的是
為推廣他對孩子的新式教育方法而前來尋找合作伙伴的。從那以后，我對鈴木先生進行
小提琴早期教育的"魔力"一直驚嘆不已。一個連自己名字都還說不清楚的小孩居然能嫻
熟的拉出高難度的小提琴曲！這決不是強逼孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果，看之孩子的高興演奏，不
知怎得，我的內(nèi)心不由得涌起一陣的感動和愉快來。
    以次為契機，幼兒教育成了我終生關(guān)心的課題。首先，我在1971年寫出了名為《幼
兒園教育，晚矣》一書。也許也有書名方面的原因，該書一出版就成了教育專家群起抨
擊的目標：怎么能這么早就開始教育呢？！但是，該書擁有很多讀者，很快便成了暢銷
書，被翻譯成多國文字在海外出版發(fā)行，僅在中國就發(fā)行了20多萬冊。
    其次，我還寫了題為《母親從零歲開始的育兒法》一書。并通過創(chuàng)建于1969年的財
團法人幼兒開發(fā)協(xié)會，利用每月的雜志，討論會和講演一切機會，拚搏宣傳早期教育。
    其間，我拜訪了許多從事實際工作和研究的人們，與他們進行討論，并通過幼兒開
發(fā)協(xié)會進行實踐性的嘗試，從中讓我學(xué)到了不少東西。就這樣，二十多年不知不覺得過
去了，世界也發(fā)生了巨大的變化。最后，我深深的感覺到：從前的教育偏重于智力的開
發(fā)，只完成了"一半的教育"，而把精神和人格培養(yǎng)的"另一半教育"給遺忘了。有關(guān)這方
面的問題，我寫了一本書，叫《還剩一半的教育》。
    說實話，本書是我對過去幼兒教育的反省。確實，從早期開始進行知識性教育能培
養(yǎng)出英才和秀才，這一觀點以被眾多的教育媽媽所接受。但是，我發(fā)現(xiàn)真正的幼兒教育
不能從進行知識性的教育開始，否則就是錯誤的。書寫本書的最終目的就是大家能夠充
分理解這一點。
    因此，本書不是一本指導(dǎo)母親如何把新生兒培養(yǎng)成聰明的孩子的教科書。本書向大
家展現(xiàn)了尚未開拓和未知的領(lǐng)域，希望母親們自己去思考，判斷和嘗試。這是我必須向
大家說明的。
    我以年屆八十歲了（本書執(zhí)筆時），在有生之年，不可能把自己所思考的問題都一
一用實踐予以驗證�？墒�，不經(jīng)過實踐怎么能知道呢？正因為如此，本書最后沒能拿出
一個明確的結(jié)論來。但是，我不知道今后要用幾年才能弄清這個問題，但我一定要努力
探索，同時希望大家能明白我的苦心。
    總而言之，我想告訴大家的是：早期教育應(yīng)該從心性和人品的培養(yǎng)開始，而不應(yīng)該
放在知識與能力的培養(yǎng)上，這一點尤為重要。也就是說，應(yīng)該把被人遺忘的"另一半教
育"放在優(yōu)先位置，智能教育可以稍晚些。

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