引言

　　陶行知是我國近代偉大的教育家，也是中國農(nóng)村幼教事業(yè)的開拓者和奠基人，其鄉(xiāng)村幼教思想相當(dāng)豐富且富有遠(yuǎn)見卓識(shí)。他對(duì)農(nóng)村幼兒教育的重要意義、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、師資培訓(xùn)都有精辟的論述，建立了一整套農(nóng)村幼兒教育理論體系。尤為可貴的是，陶行知并不只是將自己的幼兒教育思想及方法停留在理論上，而是腳踏實(shí)地，躬行實(shí)踐。

　　一、重視對(duì)幼兒進(jìn)行及早教育

　　陶行知認(rèn)為幼兒時(shí)期是教育啟蒙時(shí)期，是陶冶人格的最重要時(shí)期，幼兒時(shí)期培養(yǎng)的好壞，對(duì)以后孩子的發(fā)展具有重要影響，甚至決定了以后性格的發(fā)展。他認(rèn)為要喚起民眾就要從啟蒙教育開始，并創(chuàng)辦了中國第一個(gè)鄉(xiāng)村幼兒園。古語:‘小時(shí)偷針，長大偷金”，形象地說明了幼時(shí)正確引導(dǎo)教育的重要性。陶行知指出:“教人要從小教起”。即要抓住幼兒教育發(fā)展的各個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，用科學(xué)的方法加以教育和引導(dǎo)，他高度評(píng)價(jià)了幼兒教育的社會(huì)價(jià)值和重要性。

　�。ㄒ唬┳鹬睾⒆�，給與充分的空間

　　每一個(gè)人都渴望得到欣賞，這是無可厚非的，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量源泉，在我們欣賞別人的同時(shí)，也是在發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，使自己時(shí)刻保持一種愉悅向上的情感，而被欣賞者也會(huì)從我們欣賞誠摯的目光中感受到一種自尊自信自強(qiáng)的力量。當(dāng)我們面對(duì)“翹楚”、“精英”時(shí)，我們的溢美之詞往往如黃河之水滔滔不絕，但當(dāng)我們面對(duì)“‘限鐵不成鋼”的“差生”時(shí)，往往只有悲痛的嘆息和無盡的批評(píng)責(zé)罵，但倘若此時(shí)，我們將批評(píng)、指責(zé)、抱怨換成一聲輕輕的鼓勵(lì)，結(jié)果會(huì)是大不相同的。如果所有的學(xué)生都像占人所說的:“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的話，那他們和那些被人操控的術(shù)偶，和那些冰冷的機(jī)器又有何不同呢?由此可見，尊重學(xué)生，不淹沒他們的興趣，給與他們充分成長的空間是至關(guān)重要的。

　�。ǘ�）欣賞孩子，給與強(qiáng)大的力量

　　在尊重過后，欣賞也是必不可少的，尤其是對(duì)那些自覺性較差上課注意力不集中調(diào)皮打鬧的學(xué)生我們更要善于發(fā)現(xiàn)他們掩藏著的閃光點(diǎn)，并以此為點(diǎn)擴(kuò)大這個(gè)閃光點(diǎn)，讓他們有展示自己能力和才華的機(jī)會(huì)，使他們知道自己也是有可取之處的，讓他們從中獲得自信和成功的愉悅感和滿足感。3寬容孩子.給其暖暖的愛意記得我們班有次上了節(jié)數(shù)學(xué)課能得到紅蘋果，我:“她也想要”在我發(fā)完紅蘋果之后我說作對(duì)題目的小朋友才  有個(gè)小女孩跑過來告訴我說:“可你沒有做對(duì)題目，不能有、”隨后，她又哭又鬧，這時(shí)我覺得事情不是那么簡單了，我嚴(yán)肅的說:“不行，你其他方面都很好，但這次你沒做對(duì)題目不能有紅蘋果，卜次你做對(duì)了，老師就會(huì)給你的，所以你哭也沒用。”她聽了，止住了眼淚，在往后的日子里，她能樂于幫助小朋友，我對(duì)此獎(jiǎng)勵(lì)了她所期待的紅蘋果她的笑顏是那么的美久久不能散去。

　　教師愛學(xué)生，所以才有了教育，學(xué)生愛教師，所以教育才有了成果，因此，要把熱情，真誠，寬容運(yùn)用到教學(xué)中去，尊重學(xué)生欣賞學(xué)生關(guān)愛學(xué)生使他們茁壯成長成為國之棟梁。

　�。ㄈ�）注重幼兒身心健康發(fā)展

　　陶行知強(qiáng)調(diào)幼兒的身心健康教育，他認(rèn)為幼兒的身心健康是首位，不但要加強(qiáng)幼兒健康和衛(wèi)生教育，積極鍛煉，預(yù)防疾病的傳染，更要關(guān)注及正確引導(dǎo)對(duì)待幼兒的心靈教育。他認(rèn)為適當(dāng)?shù)腻憻捙c勞動(dòng)教育，可以增強(qiáng)幼兒的自知與自立能力，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)品質(zhì)。他把六歲以前看作是人格培養(yǎng)的最重要的時(shí)期，特別注重兒童的思想道德教育、美育與良好行為的培養(yǎng)。注重“真善美合寶’“知情意合二’“智仁勇合一”在培養(yǎng)德育過程中的應(yīng)用。注重校園環(huán)境與周邊環(huán)境對(duì)幼兒心靈的影響，從小對(duì)他們的美育進(jìn)行陶冶熏陶。未完，請(qǐng)點(diǎn)擊下載完整部分。