摘要：師德是成熟的教師對教師職業(yè)的理解、對教育的信念以及對自己人生追求的集中表達。幼兒園教師具有良好的師德，不僅能夠引導(dǎo)自身有效地完成教書育人的使命，同時也能夠喚起自己對職業(yè)的尊崇和幸福感，為自己設(shè)計出一種充滿快樂與幸福的生活。而唯有這樣，教師職業(yè)才能真正稱為太陽底下最為光輝、最為偉大的職業(yè)之一，從而也使得教師的職業(yè)人生散發(fā)真正的道德魅力。

　　關(guān)鍵詞：幼兒園教學(xué)；師德；問題

　　一、幼兒園教師師德的特質(zhì)

　　面對復(fù)雜的社會背景，幼兒園教師的師德也遇到了更多的誘惑和挑戰(zhàn)。學(xué)校進行師德建設(shè)，最為關(guān)鍵的工作是抓制度建設(shè)。師德評價是師德制度建設(shè)中非常重要的一環(huán)。相對于教學(xué)的績效評價，以往學(xué)校對教師的師德評價積極性不高。不過，隨著近年人力資源測評理論中對品德重視傾向的興起，以及學(xué)校對教師評價的全面認識，更多的學(xué)校己經(jīng)開始自覺地審視師德評價工作的意義和價值，開始完善相關(guān)的師德評價指標(biāo)，對教師進行師德評價[1]。

　　評價是道德機制的核心，人們總是欲借助于評價去干預(yù)個人行為和社會現(xiàn)象，以達到調(diào)節(jié)人們之間的利益關(guān)系，實現(xiàn)社會價值導(dǎo)向的目的。師德評價的內(nèi)涵，就是教師自己和生活在社會生活中的人們，根據(jù)一定社會所擬定的師德規(guī)范和認可的師德觀念，對教師在整個教育活動過程中的所做作為、所呈現(xiàn)給人們的印象做出自己的善惡、褒貶判斷，從而確定其中的道德價值，表明自己的觀點的實踐活動。師德評價活動對教師自身以及幼兒教育育人目的的實現(xiàn)都具有重要意義。在人們的認識中，道德通常是指個人按照一定的規(guī)范，在長期身體力行后內(nèi)心所得的東西。還有倫理教科書將道德定位為一種"規(guī)范"，認為道德就是"行為規(guī)范的總和。"道德被定義為一種"規(guī)范說"或者"社會規(guī)范說"，在此影響下，教師的職業(yè)道德也大都被定義成一種"規(guī)范"。 幼兒園教師的教育成果是個體和協(xié)作的結(jié)合，體現(xiàn)了幼兒園教師道德的個體性特點。幼兒園教師所從事的多項活動，比如教學(xué)活動、游戲活動、戶外體鍛活動、和幼兒以及幼兒家長交流，大部分都是以教師的個體形式單獨進行，這就需要幼兒園教師具有高度的道德自覺性和責(zé)任感，能夠在個體影響范圍之內(nèi)，以良好的職業(yè)道德形象示人[2]。幼兒的活動范圍廣，幼兒在整個受教育的過程中，極有可能要受到多位教師的教育和影響。任何一個幼兒的學(xué)科知識的掌握、個人能力的發(fā)展、素養(yǎng)的提高都不能說成是某一位教師的單獨勞動成果。單獨依靠某個教師的教育不可能完全達到對幼兒的教育目的，幼兒的成長需要教師的充分一協(xié)作。所以在對一幼兒園教師師德的評價過程中，不僅要肯定教師的個體道德，也要鼓勵教師積極處理好與同事的關(guān)系，團結(jié)協(xié)作，共同教育好學(xué)生 。

　　二、幼兒園教師師德問題

　�。ㄒ唬�師德評價標(biāo)準(zhǔn)過于寬泛

　　道德，是社會對特定角色所涉及的社會關(guān)系及其在行為土的有關(guān)規(guī)定，而職業(yè)道德則是相關(guān)職業(yè)角色履行職業(yè)責(zé)任所要遵守的規(guī)范。在教師職業(yè)道德中，"道德"所依附的對象是教師職業(yè)。教師職業(yè)道德和教師道德之間存在一定范圍上的差別。兩者皆跨越"公德"和"私德"的領(lǐng)域，但是教師道德更多關(guān)注"私德"，教師職業(yè)道德則更多關(guān)注于"公德"。誠然，由于教育工作具有育人的特殊性，為了讓教師開展教育工作所需的道德得到更好的維護，我們誠然期待教師在各種可能與教育工作發(fā)生聯(lián)系的公共生活領(lǐng)域和私人領(lǐng)域內(nèi)能夠嚴于律己，有更好的表率作用。但這并不意味著我們就要將公共生活領(lǐng)域以及私人領(lǐng)域內(nèi)的道德要求、道德條款全盤納入到對教師的職業(yè)道德規(guī)范中去。"教師道德可以用境界上的高低來評判，而教師的職業(yè)道德則是需要有鮮明職業(yè)特征的相關(guān)規(guī)范來衡量。"教師的職業(yè)道德離不開教育活動，教師負有職業(yè)道德責(zé)任，但是并不等同于教師富有人類道德責(zé)任。但是在當(dāng)前的師德評價標(biāo)準(zhǔn)中，師德標(biāo)準(zhǔn)往往過于寬泛，將教師職業(yè)道德等同于教師道德。在近年的媒體宣傳中，這樣一些正面或負面的師德形象往往見諸于媒體：某教師為了完成教育事業(yè)，不顧年邁體弱的雙親，不顧管教自己的孩子；教育亂收費、教師有償補課現(xiàn)象屢見不鮮，教師體罰學(xué)生至死的事件偶有發(fā)生等。這些非常態(tài)的師德形象往往引起人們的關(guān)注，進而產(chǎn)生一系列問題：社會習(xí)慣將本屬于社會或家庭的責(zé)任強加于教師頭上，造成人們對教師的道德期望值過高，認為好老師就應(yīng)該無私奉獻，不計回報，能夠?qū)⒆晕曳瞰I、自我犧牲的精神發(fā)揮到極致，教師不能計較個人得失，如果沒有做到這些，教師將會被視為"不道德"，以至教師形象呈現(xiàn)出"妖魔化"的態(tài)勢。其實教師也是普通人，教師一心為了學(xué)生，一心撲在工作上固然值得敬佩，但是為此犧牲家庭、健康這些珍貴的東西卻并不值得稱道和提倡。體罰幼兒、個人利益至上的教師行為確實也存在，但這些負面的師德形象并不是常態(tài)下的師德形象。作為普通人的教師有對基本生活資料的需求，教師面對生活的困境或者商品社會的種種誘惑，在正當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)追求一定的物質(zhì)回報的行為并不違反教師的職業(yè)道德。過于寬泛的師德評價標(biāo)準(zhǔn)往往讓教師承擔(dān)了很多無謂的道德負擔(dān)，甚至談"德"色變，對教師的職業(yè)道德內(nèi)容產(chǎn)生困惑甚至是抵觸。這不僅造成師德評價難以順利進行，也造成師德建設(shè)難以獲得實質(zhì)上的進展未完，請點擊下載完整部分