摘要：對于每個人來說，幼兒教育是必須經歷的階段，幼兒道德品德培養(yǎng)的教育，不僅影響幼兒未來學習、教育、素質、行為等，還影響到幼兒未來的人生，因此幼兒教育的品德培養(yǎng)非常的重要�；�于本文從幼兒道德品德角度分析，主要是對以下做出了分析：注重培養(yǎng)幼兒道德品德的一般方式；幼兒道德教育的相關效果和體會；幼兒道德品質的形成過程；幼兒道德品質教育一般內容；對幼兒進行品德教育的基本途徑分析等。相信通過本文的分析與解決，幼兒教育中的道德品德培養(yǎng)發(fā)展會上一個臺階。

　　關鍵字：幼兒 ；道德品德 ；培養(yǎng) ；分析 ；途徑

　　引言

　　為了培養(yǎng)幼兒道德品德教育，教育孩子學會做人、做事，這在幼兒階段比他們的學習更為重要。當然，也不能放松了學習，這也從側面證明了幼兒道德品德教育的重要性。有關資料表明，幼兒的品格教育非常重要，培養(yǎng)孩子高尚的品格，樂于助人、大公無私的精神。但是孩子都有保護自己玩具的本性，而作為孩子的第一任老師，家長們則需要引導孩子們從保護自己的玩具走向分享自己的玩具給同伴們這一好的方向。因此家長們，要通過自己的言行舉動來引導幼兒，做出符合道德品質要求的行為。幼兒的品德道德教育不是一兩天的問題，應該注重長期對孩子進行培養(yǎng)，在孩子的未來教育中也應該涉及到孩子的品德道德教育的培養(yǎng)。

　　一、為何要培養(yǎng)道德信念

　　道德信念是個人的能動力量。信念，不只是指人知道些什么，而首先是指他怎樣把這些知識變成行動。過上一種德性的生活必須讓人堅定自己的道德信念，在人的心中培植一種對德性生活的向往之情。伯格森提倡一種用忠誠、自我犧牲、忍讓、仁愛等德性去感召人們的抱負式的道德，而對起源于作為義務的道德不以為然。在他看來，所謂義務是指做某事或不做某事的必要性，它來自于社會對個體施加的壓力。這種必要性來自于習慣、習俗，它是人類在與自然以及與人的交往過程中形成的常規(guī)性，是從行為的報償和懲罰中獲得的經驗，并且在群體社會中得到廣泛的傳播，從而形成了一種無需思考的共識。

　　二、培養(yǎng)幼兒道德品德的方式

　�。ㄒ唬┘m正孩子的不良習慣

　　糾正孩子的不良習慣，應該從孩子的小時候抓起，這個是一個長期對孩子做培養(yǎng)工作的重要一步。培養(yǎng)幼兒道德品德需要從小養(yǎng)成習慣，主要是做到以下幾個方面，第一、家長的習慣感染著孩子的習慣；第二、學校老師的習慣以及培養(yǎng)孩子道德品德的方式不同，就會影響孩子的未來；第三、社會環(huán)境的影響孩子的習慣。作為家長教育問題，比如，家長不會說粗言爛語，家長不會隨地丟垃圾等，孩子看到家長這樣，久而久之，讓孩子逐步形成一種良好的生活習慣。

　�。ǘ�）重視孩子獨立思考培養(yǎng)

　　一個人的生存，最重要的是還是依靠自己對環(huán)境的適應，也來自于一個人對事情的解決思考方向，這樣就能夠提升一個人的責任感等。培養(yǎng)孩子獨立思考、解決問題的好習慣，這不僅僅是每個幼兒老師的責任，也需要家長的科學配合，在必要的時候，需要孩子們自己動腦解決問題。是孩子能獨立思考和完成的就應該讓孩子自己去想去做，只要孩子經過努力，不管成功與否，都應該鼓勵，讓孩子感到信心和鼓舞，感受到獨立完成一件事情的自豪感和成就感。未完，請下載完整部分。