摘要：賞識(shí)教育是時(shí)代教育發(fā)展的需要，相對(duì)于傳統(tǒng)的教育觀念和人才培養(yǎng)模式，它是一種更符合人性的教育理念。賞識(shí)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)并符合幼兒身心發(fā)展的特征，因而可以激發(fā)幼兒的活力和創(chuàng)造力，融洽家庭關(guān)系，能使幼兒在寬松的環(huán)境中不知不覺地接受教育。家庭教育和學(xué)校教育是教育中最重要的組成部分，教育的特點(diǎn)決定了父母和教師在幼兒教育中占有特殊地位，因此探討家庭教育和學(xué)校教育中幼兒的賞識(shí)教育具有重要的意義。本文將根據(jù)幼兒家長(zhǎng)和教師對(duì)賞識(shí)教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查，對(duì)賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)，賞識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，賞識(shí)教育與懲罰教育的關(guān)系，如何具體實(shí)施賞識(shí)教育等問題進(jìn)行探討。

　　關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；家長(zhǎng)；教師；幼兒

　　一、問題提出

　　人性中最本質(zhì)的需要之一是得到尊重和賞識(shí)。賞識(shí)教育正是根據(jù)兒童的這一心理特點(diǎn)，在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種教育方法。然而在中國(guó)對(duì)幼兒的家庭教育和學(xué)習(xí)教育中，在實(shí)行賞識(shí)教育的過程中出現(xiàn)了很多典型的誤區(qū)。[1]

　　本人利用在蒙自市機(jī)關(guān)幼兒園實(shí)習(xí)的三個(gè)月的機(jī)會(huì)，運(yùn)用觀察法，有目的搜集了蒙自市機(jī)關(guān)幼兒園的教師對(duì)幼兒開展賞識(shí)教育的教學(xué)實(shí)踐，包括教師對(duì)待幼兒的言語，行為，情感。在結(jié)合實(shí)踐的基礎(chǔ)上，采用文獻(xiàn)綜述的方法，探討了中國(guó)賞識(shí)教育的現(xiàn)狀，賞識(shí)教育對(duì)幼兒發(fā)展的獨(dú)特作用，以及怎樣在幼兒教育中滲透賞識(shí)教育。

　�。ㄒ唬┵p識(shí)教育的概括

　　賞識(shí)教育是世界著名的六種教育方法之一。

　　賞識(shí)教育源于父母教幼兒"學(xué)說話、學(xué)走路"成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過程中的"承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛"等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的"花苞心態(tài)"調(diào)整了無數(shù)家庭教育中的"功利心態(tài)"，總結(jié)的"生命像一條河"、"全納思維"、"先驕傲、后成功"等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。[2]

　　賞識(shí)教育越來越被教育者認(rèn)可，并不斷實(shí)施于教育實(shí)踐過程中。這是因?yàn)橘p識(shí)教育有其深刻的內(nèi)涵和豐富的教育心理學(xué)理論基礎(chǔ)。

　�。ǘ�）賞識(shí)教育的理論基礎(chǔ)

　　1.需要層次理論

　　馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人類除了最基本的生理、安全需要外，還有歸屬與愛的需要，指被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等的需求，這是個(gè)人對(duì)友伴、家庭的需要，對(duì)受到組織、團(tuán)體認(rèn)可的需要。另外還有自尊的需要，指獲得并維護(hù)個(gè)人的自尊心的一切需要，它包括兩個(gè)內(nèi)涵：一是自尊；二是受到別人尊重。我認(rèn)為：賞識(shí)教育是依據(jù)人渴望得到賞識(shí)的心理需求，教育者對(duì)受教育者施以信任、尊重、理解、激勵(lì)、寬容、提醒的教育方法和思維方式的一種新興的教育新模式或教育理念。賞識(shí)教育恰好還能夠彌補(bǔ)"抱怨教育、懲罰教育"的種種弊端，使幼兒能在喜悅的心理環(huán)境中接受教育，滿足幼兒的心理需求，可以大大地減少教育成本增加教育的收效。

　　2.期望理論

　　期望理論認(rèn)為："動(dòng)機(jī)=估計(jì)的成功概率×成功的誘因價(jià)值"，即一個(gè)人做某件事的動(dòng)機(jī)，取決于他對(duì)自己成功機(jī)會(huì)的估計(jì)，以及他對(duì)成功價(jià)值的評(píng)估。家長(zhǎng)和教師對(duì)幼兒的期待會(huì)影響幼兒的發(fā)展：受到高期待的幼兒會(huì)增強(qiáng)自信心，努力表現(xiàn)自己，能得到充分發(fā)展；受到低期待的兒章會(huì)產(chǎn)生無力感和自卑感，會(huì)放棄努力或表現(xiàn)出一些不良行為，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，親子關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，不能夠充分發(fā)展其所具備的潛力。[3]這種期待還常常被稱為"皮格馬利翁效應(yīng)"。賞識(shí)教育按照素質(zhì)教育的全體性原則，要面向全體幼兒，始終對(duì)每一個(gè)幼兒寄予良好的期望動(dòng)機(jī)，誘發(fā)幼兒提高其對(duì)成功的估計(jì)，以激發(fā)幼兒的期望動(dòng)機(jī)。

　　3.強(qiáng)化理論

　　斯金納的強(qiáng)化理論認(rèn)為個(gè)體行為動(dòng)機(jī)的激發(fā)與先前這種行為所受到的強(qiáng)化有很大的關(guān)系。一般說來，過去受到強(qiáng)化的行為比過去沒有受到強(qiáng)化的行為重復(fù)出現(xiàn)的可能性更高；反之，這種行為出現(xiàn)的可能性則會(huì)降低。賞識(shí)教育從強(qiáng)化理論出發(fā)，提倡多給幼兒肯定和鼓勵(lì)，及時(shí)鼓勵(lì)幼兒的成績(jī)和進(jìn)步，讓其產(chǎn)生持續(xù)、良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)對(duì)后進(jìn)生給予特別的關(guān)懷和厚愛，尋找他們身上的閃光點(diǎn)并加以強(qiáng)化，引導(dǎo)他們找到好幼兒的感覺，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

　　研究方法

　�。ㄒ唬┯^察法：我利用在蒙自市機(jī)關(guān)幼兒園實(shí)習(xí)三個(gè)月的機(jī)會(huì)，對(duì)小班的幼兒教師的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了觀察，包括教師在知識(shí)傳授課程和技能課中的語言，表情和行為；對(duì)幼兒的上課情況也進(jìn)行了觀察，包括課上與教師的互動(dòng)和生活中與小朋友的交流情況。

　　由于幼兒年齡較小，生性活潑好動(dòng)，不能采用實(shí)驗(yàn)法和訪談法搜集資料。觀察法適合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，可以搜集到真實(shí)有效的大量資料。

　�。ǘ�）文獻(xiàn)法：針對(duì)幼兒賞識(shí)教育進(jìn)行了相關(guān)資料的收集整理，包括對(duì)幼兒賞識(shí)教育的定義，重要性，賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)，賞識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，賞識(shí)教育與懲罰教育的關(guān)系，如何具體實(shí)施賞識(shí)教育進(jìn)行了分析說明。