幼兒園游戲本質(zhì)的再認(rèn)識

　　--從皮亞杰活動理論談游戲活動的指導(dǎo)

　　摘　要: 游戲是兒童最重要的存在方式。雖然我國的學(xué)前教育理論肯定了游戲在兒童發(fā)展中的作用, 但在游戲的本質(zhì)及其與教育的關(guān)系上, 仍然存在一些問題。皮亞杰的活動理論蘊(yùn)

　　含著豐富的教育意義, 對于幼兒園游戲本質(zhì)的重新認(rèn)識和如何更好地應(yīng)用于實踐有著重要的指導(dǎo)意義。

　　關(guān)鍵詞: 皮亞杰; 活動理論; 游戲活動; 體驗

　　長期以來, 我國的學(xué)前教育理論雖然肯定了游戲在兒童發(fā)展中的作用, 但在游戲的本質(zhì)

　　及其與教育的關(guān)系上卻仍然存在一些問題。從當(dāng)前幼兒園教育改革的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢來看, 進(jìn)一步深化幼教改革, 讓幼兒園真正成為幼兒的樂園, 關(guān)鍵問題還是在于能否真正實現(xiàn)游戲活動的真正內(nèi)涵。理論是實踐的先導(dǎo), 要在實際工作中真正實現(xiàn)以游戲為基本活動, 首先應(yīng)從理論上闡明游戲與教育的內(nèi)在聯(lián)系。

　　一、皮亞杰活動理論及其涵義

　　讓·皮亞杰( Jean Piag et , 1896- 1980) 是瑞士著名的兒童心理學(xué)家, 他創(chuàng)立了兒童心理

　　發(fā)展新學(xué)說。他的思想、理論向傳統(tǒng)的教育提出了挑戰(zhàn), 對心理學(xué)和教育學(xué)界產(chǎn)生極大影響。

　　他是活動教學(xué)法的積極倡導(dǎo)者, 非常重視個體的活動( 即動作) 在認(rèn)識中的作用。"活動"一

　　詞也是皮亞杰理論的關(guān)鍵詞之一。皮亞杰在他的許多著作中強(qiáng)調(diào): "兒童的認(rèn)識來源于動作,

　　知識來源于活動, 活動是思維發(fā)展的基礎(chǔ)。"對于"活動"一詞的概念, 多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為皮

　　亞杰的"活動"概念要比"實踐"概念在含義上要廣。雖然皮亞杰沒有對活動下過定義, 但

　　從其論述中仍可看出活動的內(nèi)容十分廣泛, 它不僅包括人的有意識的活動, 也包括人的本能

　　活動; 不僅包括主體能動的改造客體的活動, 也包括客體對主體的強(qiáng)制所引起的活動。在

　　《皮亞杰的理論》( 1970) 一書中, 皮亞杰論述了認(rèn)識的起源, 提出了發(fā)生認(rèn)識論的兩個中心

　　觀念。其中一個中心觀念是: "知識在本源上既不是從客體發(fā)生的, 也不是從主體發(fā)生的, 而

　　是從主體和各個客體之間的相互作用-- 最初便是糾纏不可分-- 中發(fā)生的。""兒童期的特

　　征就是必須借助一系列本身獨(dú)具的活動或行為模式, 借助主體與客體間以一種渾沌的、未分

　　化的狀態(tài)為開端的連續(xù)不斷的構(gòu)造活動中去尋找這種平衡狀態(tài)。"兒童任何知識的構(gòu)建都要通過兒童的操作活動來獲得。活動在兒童的智力和認(rèn)知發(fā)展中起著重要的作用。"感知運(yùn)動的活

　　動乃是相應(yīng)的觀念與知覺的共同來源, 這是教育所不能忽視的一個根本和一般的事實。"認(rèn)知

　　結(jié)構(gòu)發(fā)生的起點(diǎn)是以活動作為主客體相互作用的唯一可能的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。即內(nèi)部活動( 運(yùn)算) 和

　　外部活動( 實物性動作) 的相互作用而完成的。"知識的獲得不是簡單的摹寫, 而是要對它施

　　加動作"。兒童是經(jīng)過由活動動作, 在實際擺弄物體的過程中來認(rèn)識世界的。

　　從認(rèn)識的起源發(fā)生角度來講, 認(rèn)識總離不開兒童自己的活動。皮亞杰主張在教學(xué)中必須

　　重視兒童的活動和動作, 要旨是把活動原則實施于教學(xué)過程, 讓兒童主動探索外物, 通過活

　　動及其協(xié)調(diào), 逐步形成、發(fā)展、豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu), 重新創(chuàng)造發(fā)明和理解事物。兒童應(yīng)當(dāng)

　　通過活動來學(xué)習(xí), 皮亞杰的理論為活動課程提供了科學(xué)的依據(jù)。他認(rèn)為只有通過活動才能使

　　兒童多方面的個性和潛能得到充分發(fā)展。他還提出了他的活動教學(xué)理論, 力圖把"知和行"辯

　　證地統(tǒng)一起來, 通過活動動作, 由實際擺弄物體而認(rèn)識世界, 就是要從"做中學(xué)",

　　提倡兒童的實踐, 把活動原則實施于教學(xué)過程中。皮亞杰的理論自20 世紀(jì)60 年代起一直被作為指導(dǎo)

　　學(xué)前教育實踐的重要理論之一, 皮亞杰的理論給予學(xué)前教

　　育工作者以眾多的啟示。在瑞吉?dú)W的教育體系中, 強(qiáng)調(diào)兒童個體的參與性, 強(qiáng)

　　調(diào)兒童自己動手操作等觀點(diǎn), 得到了皮亞杰認(rèn)知建構(gòu)理論中" 知識的產(chǎn)生有賴于兒童對材料的探索、操作和擺弄"這一觀點(diǎn)的支持?? 強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知沖突的重要性, 強(qiáng)調(diào)兒童主動地同化或順應(yīng)環(huán)境的觀點(diǎn), 受到了皮亞杰"知識的產(chǎn)生源于個體的認(rèn)知的失調(diào)" 觀點(diǎn)的啟示?? 強(qiáng)調(diào)為兒童提供有待解決的問題情景強(qiáng)調(diào)為兒童創(chuàng)造反思的機(jī)會, 也與皮亞杰理論中"提供需要解決的問題或是有沖突的情景將有利于個體的認(rèn)知發(fā)展" 的想法不謀而合。雖然瑞吉?dú)W教育體系的創(chuàng)始人馬拉古茲指出, 皮亞杰理論在運(yùn)用時也存在些問題, 但是從瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗所展示的許多案例中可以看到, 瑞吉?dú)W教育體系在很大程度上受到了皮亞杰理論的影響。"為兒童提供豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會, 鼓勵兒童去思考、去推理和解決問題" 成了瑞吉的一個重要經(jīng)驗。雖然馬拉古茲曾批評皮亞杰理論過多地強(qiáng)調(diào)邏輯數(shù)理知識, 但是從瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗