摘要：情緒表達規(guī)則是指一個人應(yīng)當在恰當?shù)那榫持斜磉_恰當?shù)那榫w。對情緒表達規(guī)則認知的發(fā)展是個體社會能力發(fā)展的一個重要方面，因此這一主題引起了國內(nèi)外眾多研究者的重視。在本研究中，以個別訪談法考查了4-6歲兒童對情緒表達規(guī)則認知的發(fā)展特點，并進一步了解情境因素以及心理理論能力的發(fā)展對它的影響。主要結(jié)果如下：情境變量影響4-6歲兒童對情緒表達規(guī)則的認知，對與同伴交往情境的認知優(yōu)于與長輩交往的情境，對消極情緒情境的認知優(yōu)于積極情緒情境；4-6歲兒童心理理論能力的發(fā)展與其對情緒表達規(guī)則的認知發(fā)展有關(guān)。

　　關(guān)鍵詞：4-6歲兒童 情緒認知 情緒表達規(guī)則 情緒隱私1.問題的提出情緒表達規(guī)則是指個體應(yīng)當在恰當?shù)那榫持凶龀銮‘數(shù)那榫w反應(yīng)。根據(jù)情緒的功能主義的觀點，情緒的表達是為了更好地適應(yīng)社會環(huán)境，因此個體不能總是表現(xiàn)自己真實體驗到的情緒，而是應(yīng)該根據(jù)情境表達符合文化習俗規(guī)范或是能夠使自己或他人獲益的情緒。

　　已有的有關(guān)兒童對情緒表達規(guī)則認知的研究，包括兒童對情緒表達規(guī)則認知的發(fā)生發(fā)展的研究，兒童對情緒表達規(guī)則認知的影響因素的研究，以及兒童對情緒表達規(guī)則的認知能力對自身其他社會能力的影響。這些研究或多或少受到了當前兒童發(fā)展心理學中不同理論取向的影響。

　　領(lǐng)域普遍性（domain-general）和領(lǐng)域特殊性（domain-specific）是當前兒童認知發(fā)展研究中的兩種不同的理論取向。持領(lǐng)域普遍性觀點的研究者認為，兒童認知發(fā)展是普遍性的，可以獨立于具體的認知內(nèi)容。存在一個領(lǐng)域普遍性的認知機制，在這個機制發(fā)展的基礎(chǔ)上，兒童對不同領(lǐng)域的認知能力才得以發(fā)展。領(lǐng)域普遍性觀點的代表人物是皮亞杰，他認為兒童的認知發(fā)展只存在著單一的發(fā)展路線，也就是邏輯數(shù)學結(jié)構(gòu)的發(fā)展，它的發(fā)展是兒童其它認知發(fā)展的前提，影響兒童認知發(fā)展的每一個方面。持領(lǐng)域特殊性觀點的研究者認為，由于對不同領(lǐng)域的認知所需的認知機制（模塊）和知識不同，特定的領(lǐng)域有其特定的認知發(fā)展路線。他們認為，兒童的發(fā)展是多個線路，以不同的速度連續(xù)發(fā)展的。最初對領(lǐng)域普遍性觀點提出質(zhì)疑是在語言能力和數(shù)學能力發(fā)展的研究領(lǐng)域。隨后研究者們認為，兒童的社會認知能力也是領(lǐng)域特殊性發(fā)展的。

　　在領(lǐng)域特殊性取向的影響下，形成了對"樸素理論"的研究熱潮，樸素理論研究兒童對核心領(lǐng)域（心理、物理和生物）的樸素的、前科學的認知。兒童對心理的樸素認知又稱為心理理論，它考查了兒童對他人"心理現(xiàn)象"（mental）的理解，研究兒童通過對人的意圖、愿望和信念的理解預(yù)測他人行為的能力，愿望和信念是研究的核心。心理理論研究的興起也引起了兒童情緒發(fā)展研究的變革，在對兒童情緒理解的研究中，逐漸開始研究兒童對情緒中的意圖、愿望和信念的理解，研究者們試圖說明在對情緒的認知過程中，兒童不僅是一個情境主義者（situationist），也是一個心理主義者（mentalist），兒童逐漸能夠認識到情緒的產(chǎn)生、體驗、表達與理解都和主體的心理（意圖、愿望、信念）有關(guān)。研究者們認為在對情緒表達規(guī)則的認知過程中，只有理解了其中人物的愿望、信念，才能推斷他們的情緒體驗及情緒表達，那么，有可能兒童的心理理論能力和對情緒表達規(guī)則的認知能力存在相關(guān)，兒童心理理論能力可以預(yù)測其在情緒表達規(guī)則認知上的成績。如果上述假設(shè)成立的話，我們就可以推斷對情緒表達規(guī)則的認知能力是在某些特殊領(lǐng)域能力（心理理論能力）發(fā)展的基礎(chǔ)上而發(fā)生發(fā)展的。由此推斷，對情緒表達規(guī)則的認知發(fā)展可能具有領(lǐng)域特殊性。

　　在諸多情緒發(fā)展研究中也有著領(lǐng)域特殊性和領(lǐng)域普遍性之爭。有的研究取向強調(diào)情境（context）的作用，比如情緒的功能主義模型和情緒的社會建構(gòu)取向（social-constractivist approach）。情境主義者（contextualism）的核心思想是個體的發(fā)展是隨著個體和環(huán)境交互作用而連續(xù)發(fā)展的一個過程，沒有一個固定的發(fā)展的終點。受此影響的情緒理論認為，個體情緒的發(fā)展是其為了能夠更好地生存與周圍環(huán)境交互作用的結(jié)果，個體與環(huán)境互動的經(jīng)驗是其情緒發(fā)展的重要影響因素。環(huán)境對情緒發(fā)展的影響不僅體現(xiàn)在發(fā)展的過程上，也體現(xiàn)在其具體的情緒表達、理解和調(diào)節(jié)上，比如文化習俗可能影響個體情緒能力的發(fā)展進程，也影響其具體的情緒表達的方式。這一理論取向認為情緒能力的發(fā)展是具有領(lǐng)域特殊性的。

　　而有的研究取向強調(diào)認知或情緒本身的作用，不認為情境的作用有如此之大，"情緒有其自身發(fā)生學上的機制，并不必然為社會規(guī)范所約束"。認為認知在情緒發(fā)展中起重要作用的主要是持結(jié)構(gòu)主義觀點的研究者。這一研究者認為情緒是一種特質(zhì)，它的發(fā)展有一個終點，還有研究者認為情緒的發(fā)展和認知的發(fā)展是一個并行的過程，也同樣是圖式發(fā)展的結(jié)果。持這一觀點的研究者實際上強調(diào)了認知在情緒發(fā)展中的伴隨或決定作用，也就是說情緒能力的發(fā)展必須在某種認知圖式發(fā)展的基礎(chǔ)之上。他們認為情緒能力的發(fā)展是具有領(lǐng)域普遍性的。

　　那么，兒童對情緒認知的發(fā)展究竟是何種力量在起作用呢？是與情境相互作用的經(jīng)驗在起主要作用，還是認知圖式在起主要作用，究竟是領(lǐng)域普遍性的還是領(lǐng)域特殊性的？具體到兒童對情緒表達規(guī)則認知的發(fā)展上，又是怎樣的呢？偏執(zhí)一端的看法并不能合理全面地解釋兒童對情緒表達規(guī)則的認知發(fā)展，我們假設(shè)在認知的某個方面可能會受經(jīng)驗的影響多一些，在另外一些方面可能受認知圖式的影響多一些，具體的發(fā)展進程既以領(lǐng)域普遍性的認知發(fā)展為基礎(chǔ)，也會受領(lǐng)域特殊性知識的影響。本研究擬用相關(guān)研究來考查和個體經(jīng)驗密切相關(guān)的情境以及兒童心理理論能力的發(fā)展是否和兒童對情緒表達規(guī)則的認知存在相關(guān)，嘗試驗證上述假設(shè)。