摘要：教育以游戲的方式存在，并不是要通過游戲的形式去組織各種教學(xué)活動(dòng)，而是指各種活動(dòng)要富有游戲的精神。游戲精神具有積極主動(dòng)性、體驗(yàn)性、愉悅性、創(chuàng)生性，應(yīng)該是幼兒園教學(xué)活動(dòng)實(shí)施中應(yīng)持有的精神。以游戲精神為視角，審視教學(xué)活動(dòng)實(shí)施中的師幼互動(dòng)、教學(xué)方法以及教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)間管理是非常必要的，進(jìn)而倡導(dǎo)游戲精神，提高教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的有效性。

　　關(guān)鍵詞：游戲精神；審視教學(xué)活動(dòng)；有效性

　　幼兒的游戲被認(rèn)為是純粹的游戲，也就是說它凝聚了最純正的游戲精神，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)的實(shí)施中倡導(dǎo)游戲精神，就是要讓教學(xué)活動(dòng)更符合幼兒的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。所以，我們不能只把游戲當(dāng)作一種形式，或無意義的實(shí)體性游戲活動(dòng)，被游戲的形式所迷惑，而要"讓教學(xué)借助游戲成為一個(gè)生動(dòng)、真實(shí)、開放、有意義的過程，一個(gè)教師和幼兒共同建設(shè)的過程，一個(gè)將內(nèi)容（課程）轉(zhuǎn)化為自身體驗(yàn)并與大家一起分享和表達(dá)的過程。"[1]這就要求教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施必須具備游戲的精神特質(zhì)。

　　一、幼兒游戲的精神特質(zhì)

　�。ㄒ唬┯螒蚓�神的積極主動(dòng)性

　　游戲是幼兒主動(dòng)積極參與的主體性活動(dòng)，是出自幼兒自主自愿的活動(dòng)。在游戲活動(dòng)中他們可以盡情的表達(dá)自己的想法，不會(huì)再被教師所左右，可以按照自己意愿重新加工組合，能夠主動(dòng)積極地駕馭一切客觀環(huán)境，靈活應(yīng)變。所以黃進(jìn)博士曾指出："讓兒童改變受教育者的角色，讓兒童來定義教育。他們是教育活動(dòng)中最理所當(dāng)然的發(fā)言者，他們也具有對(duì)教育的解釋權(quán)"。[2]游戲精神強(qiáng)調(diào)的就是在教育活動(dòng)中倡導(dǎo)幼兒的積極主動(dòng)性，而不是讓幼兒一直處在被動(dòng)中，充分發(fā)揮幼兒游戲的自主性。追求游戲精神的幼兒園教學(xué)活動(dòng)注重給兒童提供面對(duì)多種可能、進(jìn)行自主選擇的機(jī)會(huì)，使兒童能夠積極自主地參與教育活動(dòng)。

　　（二）游戲精神的體驗(yàn)性

　　對(duì)于幼兒來說，體驗(yàn)是他們對(duì)生活的一種自然享受過程，對(duì)于任何事物和任何人，他們都想用身體去感受，用自己的喜怒哀樂去投入。蒙臺(tái)梭利曾強(qiáng)調(diào)："我們必須要構(gòu)筑兒童游戲文化的"精神植被"，使游戲與教育相結(jié)合。在兒童的生活環(huán)境中，營造一種游戲性的氛圍，讓豐富多彩的環(huán)境去吸引和召喚兒童，它吸引著兒童的能力，于是它就集中于兒童積極重復(fù)的固定工作之上"。[3]對(duì)兒童最有吸引力的活動(dòng)莫過于游戲了，在游戲性的氛圍中幼兒能真實(shí)的體驗(yàn)其中的樂趣與奧妙。兒童用游戲的方式進(jìn)入生活，在游戲中體驗(yàn)著愉悅和滿足感。與此相比，游戲帶來的知識(shí)學(xué)習(xí)與增長只是一種派生和附屬。當(dāng)教師人為中斷或改變游戲的走向，使幼兒進(jìn)行中的體驗(yàn)突然終止，必然導(dǎo)致幼兒心理上的失落感。以提高教學(xué)效率與效果為目的的虛假游戲是無法給幼兒帶來體驗(yàn)的樂趣。

　�。ㄈ�）游戲精神的愉悅性

　　游戲的愉悅性是指游戲給游戲者帶來的一種愉悅的情感體驗(yàn)。體現(xiàn)了幼兒生理和心理在游戲中的滿足感，在游戲中幼兒的身體和精神得到放松，智力和情感能夠自由運(yùn)用與表達(dá)。純粹的游戲應(yīng)該帶給人類的是快樂、享受、愉悅，而不是游戲之外的目的。因此說"游戲精神"應(yīng)該是一種愉悅的精神。正如劉焱博士所說的那樣，"幼兒游戲是受多種需要所支配的，雖然游戲既不能飽腹又不能帶來直接的物質(zhì)享受，但是幼兒就是喜歡游戲，是因?yàn)樗�能給幼兒帶來精神上的享受和愉悅。"[4]這就告訴我們幼兒游戲的動(dòng)力來自享受游戲帶來的身心愉悅的需要，參與游戲的人就是為了享受游戲。

　　（四）游戲精神的創(chuàng)生性

　　在兒童游戲中，兒童作為自由人投入游戲，每一次都充滿熱情和想象力，真切的體驗(yàn)，充分的表達(dá)；他們以棍為馬，以騎為車，游戲中的事物超越了其原來的現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)用途和意義，游戲所蘊(yùn)含的這種創(chuàng)生精神，是其靈魂所在。朱光潛先生曾說過："你給他一個(gè)世界，他立刻可以創(chuàng)造出無數(shù)個(gè)世界來還給你。"[5]可見，游戲是創(chuàng)造性的源泉。寬松的環(huán)境、自主的活動(dòng)能讓幼兒敢于創(chuàng)造，樂于創(chuàng)造，并享受創(chuàng)造的樂趣。而預(yù)設(shè)程度越強(qiáng)的活動(dòng)對(duì)幼兒創(chuàng)造力的約束也越強(qiáng)，從而影響他們活動(dòng)的熱情。所以，教育中倡導(dǎo)游戲精神的存在，就需要給教育注入一種開放和創(chuàng)生的精神。

　　二、幼兒園教學(xué)活動(dòng)實(shí)施中游戲精神的缺失

　　幼兒園教學(xué)活動(dòng)是否能夠順利達(dá)到目標(biāo)，其有效性的情況如何，很大程度上取決于教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的有效性。在幼兒園教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過程中，師幼互動(dòng)、教學(xué)方法以及教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)間的管理是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的關(guān)鍵因素。但是這幾方面在具體的實(shí)施中往往忽略了游戲精神的存在，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)的無效進(jìn)行。

　�。ㄒ唬�師幼互動(dòng)中游戲精神的缺失

　　幼兒園教學(xué)活動(dòng)的組織與實(shí)施在很大程度上是通過教師與幼兒個(gè)體或幼兒群體間的互動(dòng)來完成的，因此師幼互動(dòng)的質(zhì)量影響著教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，雖然師幼互動(dòng)越來越受到人們的關(guān)注，但是游戲精神缺失的師幼互動(dòng)還有很多，從而導(dǎo)致教學(xué)動(dòng)實(shí)施的無效。

　　在現(xiàn)實(shí)的幼兒教育活動(dòng)中，教師和幼兒的互動(dòng)頻次較多，但大都是由教師安排和領(lǐng)導(dǎo)，她們控制著互動(dòng)行為的發(fā)起和互動(dòng)過程，幼兒只需要跟在老師身后走，沒有了任何的自由；幼兒園教學(xué)中的有些活動(dòng)雖然表面上感覺(教師也確實(shí)這樣認(rèn)為和期待)教師和幼兒像是一種朋友的關(guān)系，幼兒在教師的引導(dǎo)下游戲、操作，教師與幼兒確實(shí)在互動(dòng)，但是教師往往會(huì)把自認(rèn)為有價(jià)值的內(nèi)容強(qiáng)加于幼兒的活動(dòng)中，忽略了幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)的樂趣，抹殺了創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，失去了參與的積極主動(dòng)性。同時(shí)，教師對(duì)幼兒主動(dòng)發(fā)起的互動(dòng)重視程度還不夠，在教師的心目中幼兒應(yīng)該要保持安靜，認(rèn)真的聽從教師的教育與指導(dǎo)，而不能不經(jīng)過老師的允許隨意地打斷教師精心策劃的教育進(jìn)程，更不能隨意的發(fā)起與教師和同伴的互動(dòng)行為。所以我們會(huì)經(jīng)�？吹綆熡谆�動(dòng)的游戲活動(dòng)中，幼兒的情緒經(jīng)常很低落、表情木然，沒有表現(xiàn)出愉悅性、體驗(yàn)性和主動(dòng)性。