《弟子規(guī)》里面有如下這樣一些語句:
"父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。冬則溫,夏則凊;晨則省,昏則定。出必告,反必面;居有常,業(yè)無變。""兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。""或飲食,或坐走,長者先,幼者后。"……
還有:"讀書法,有三到,心眼口,信皆要;方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。"……
再有:"凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。"等等。
孩子們經(jīng)常學(xué)習(xí)、背誦古人的這些訓(xùn)導(dǎo),會潛移默化地影響他的日常行為。因此,在培養(yǎng)教育孩子的時候,我們根據(jù)《弟子規(guī)》的內(nèi)容,首先從以下四個方面入手去做:
、倥囵B(yǎng)孝心,對父母親要有一片赤誠的孝順之心;從孝順父母開始,慢慢培養(yǎng)"愛心",培養(yǎng)孩子對家庭和社會負責(zé)的品性和習(xí)慣。
、谂囵B(yǎng)恭敬心,對一切人和一切事物都有一份恭敬心,對人要有禮貌。
③培養(yǎng)專注能力(定力),要使孩子能夠把心靜得下來,能夠?qū)P闹轮镜貙W(xué)習(xí),能夠?qū)W(xué)習(xí)有興趣。專注力是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵因素之一,是人獲取知識、掌握技能、完成各種智力操作的必要條件,而專注的先決要素就是"靜"和"定",正如曾子在《大學(xué)》中所說的那樣:"知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。"
④養(yǎng)成良好的品性習(xí)氣,培養(yǎng)認真負責(zé)、堅忍不拔的精神,培養(yǎng)端莊優(yōu)雅的態(tài)度和良好的行為習(xí)慣。
在古詩文的誦讀方面,過去我們曾經(jīng)一度提倡多讀多背,要求孩子們在老師的指導(dǎo)下誦讀最有價值、最有用的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典原著。想讓孩子們在十三歲之前背下十萬字以上的古文經(jīng)典和外文經(jīng)典,希望他們飽讀詩書,滿腹經(jīng)綸,學(xué)貫古今,才通中西。而內(nèi)地其它學(xué)校卻有一條行之有效的經(jīng)驗認為:小孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要"一門深入,長期熏修"。
根據(jù)這一條成功的經(jīng)驗,我們現(xiàn)在主要是讓孩子們學(xué)習(xí)落實《弟子規(guī)》。在學(xué)好了《弟子規(guī)》之后,也要學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》等其它經(jīng)典著作,但教學(xué)的重點仍然是"孝道",強調(diào)"百善孝為先"。
為父母親做事,是幼兒們最樂意去做,也是最容易做到的。一切做好事的品性和習(xí)慣都可以從孝順父母開始培養(yǎng),對孩子的品德教育,"愛心教育",也要從"孝道教育"開始做起。"孝經(jīng)"里有一句話:"愛親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。"一個小孩子只要有了孝心,他想壞也壞不到哪里去。
2、在幼兒園中實施傳統(tǒng)文化教育的具體方法:
總的說來,教學(xué)方法主要是以反復(fù)誦讀為主,讀用結(jié)合,學(xué)以致用。淺顯的內(nèi)容可結(jié)合實際適當講解,難的內(nèi)容不講解,留待以后在人生道路上慢慢體悟。在教學(xué)中,老師可以給孩子們講一些相關(guān)的故事,或組織孩子們就學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行表演,以提高學(xué)習(xí)性趣、加深印象。下面分六個部份進行介紹。
、帕终嫜。臺灣王財貴教授提出的教學(xué)方法是六字真言:"小朋友,跟我讀。"就是讓孩子們跟著老師(或錄音帶)讀念,像唱歌一樣。這種教學(xué)方法,在幼兒初學(xué)傳統(tǒng)文化的階段很管用,效果很好。
、婆嘤"園風(fēng)"。我們在本園小班、中班、大班、學(xué)前班等幾個班級中,普遍開展誦讀活動,要求幼兒園中人人誦讀,天天誦讀,大量誦讀,整篇誦讀,快樂誦讀,反復(fù)誦讀,養(yǎng)成朗讀的習(xí)慣,全園書聲瑯瑯,讓讀書聲響徹我們幼兒園的各個角落,形成朗讀的風(fēng)氣。
、潜痴b和體悟。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,除了知識的了解之外,還須要有體悟。背誦是體悟的重要條件。按照古代私塾的教學(xué)方法,十四歲以前的孩子大多只是背誦,十四歲以后再由師長加以講解,F(xiàn)代心理學(xué)證明,人在不同的年齡階段,其心理特點也是不同的。在幼兒階段,強化記住傳統(tǒng)文化的精髓,不僅開發(fā)和鍛煉了孩子們的記憶能力,而且為以后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅實的基礎(chǔ)。