南京市實(shí)驗(yàn)幼兒園 章麗

    《綱要》提出，教育必須“遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律”，這是因?yàn)�，年幼兒童的發(fā)展更傾向于遵循自身內(nèi)在的發(fā)展邏輯性，一切外在的社會(huì)要求和知識(shí)體系，離開了兒童發(fā)展的自身建構(gòu)，是難以內(nèi)化為兒童的經(jīng)驗(yàn)的。兒童經(jīng)驗(yàn)的這種內(nèi)組織過程與外部的客觀知識(shí)結(jié)構(gòu)之間有著相互制約、相互影響的關(guān)系。主題活動(dòng)作為知識(shí)的外部載體之一，它的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量影響著幼兒經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)組織過程的質(zhì)量。但是，受教師主觀判斷以及偏信教科書權(quán)威等因素的影響，教師在組織實(shí)施主題活動(dòng)是常犯的錯(cuò)誤是：一邊放掉了許多促進(jìn)孩子發(fā)展的可貴機(jī)會(huì)，一邊卻在孩子并不需要的時(shí)候強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。

    建構(gòu)主義理論認(rèn)為：兒童是天生的學(xué)習(xí)者、探索者，兒童是通過自身的建構(gòu)來學(xué)習(xí)的。如何應(yīng)答幼兒的這種自主探索式的學(xué)習(xí)呢？怎樣才能在教師承載的教育目的和幼兒的發(fā)展之間找到適宜的平衡點(diǎn)呢？

    經(jīng)過實(shí)踐證明，只有以“對(duì)話”為基點(diǎn)，把握對(duì)話的藝術(shù)，建立新型的師幼關(guān)系，促成合作探究式的主題活動(dòng)才能解決這個(gè)問題。因?yàn)�，教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話，對(duì)話的過程就是主體之間的相互造就過程，對(duì)話所體現(xiàn)出的自由、獨(dú)立、變化、動(dòng)態(tài)以及達(dá)成的理解正是人生存的基本條件，也是教育的鵠的。

    但是，由于在主題活動(dòng)的不同階段有著不同的組織特點(diǎn)，又使得對(duì)話充滿著差異和個(gè)性，因此，我們應(yīng)把握對(duì)話藝術(shù)，有效促進(jìn)師幼互動(dòng)，才能使主題活動(dòng)成為師生共同建構(gòu)、共同成長(zhǎng)的過程。

    一、 主題啟動(dòng)期：搭建對(duì)話平臺(tái)，讓主題活動(dòng)成為師生共同的向往。

    在主題活動(dòng)開始前，教師首先遇到的困惑是選擇怎樣的主題才有利于幼兒的發(fā)展，面對(duì)這樣的困惑，教師往往會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況：一是模仿別人做過的主題，沒有深入了解他人開展主題的思路和指導(dǎo)思想；二是盲從，同年齡版開展什么主題我就做什么主題，沒有考慮對(duì)本班幼兒的適宜性，造成了幼兒參加主題活動(dòng)時(shí)不投入。只有當(dāng)幼兒的經(jīng)驗(yàn)得到重視，幼兒的興趣和需要得到了尊重，幼兒對(duì)當(dāng)前的熱點(diǎn)問題的探索欲得到了滿足的時(shí)候，這種活動(dòng)才是幼兒喜愛的并能有效促進(jìn)幼兒發(fā)展的活動(dòng)。因此，我們應(yīng)在師幼之間搭建一個(gè)共同對(duì)話的平臺(tái)，讓主題活動(dòng)成為老師和每一個(gè)孩子共同的向往。

    1、 傾聽童聲——建立對(duì)話的基礎(chǔ)

    主題活動(dòng)的初期，教師要想準(zhǔn)確地捕捉孩子的興趣點(diǎn)，抓住教育契機(jī)，成為幼兒學(xué)習(xí)生活中的引導(dǎo)者、推動(dòng)者，首先應(yīng)是一位聆聽者。因?yàn)�，傾聽是教師關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷，感受幼兒的邏輯、情感，了解幼兒獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式的過程，也是教師運(yùn)用智慧解讀兒童、調(diào)整課題內(nèi)容的前提。

    例如：《愛祖國(guó)》是我園多年來大班必用的一個(gè)主題活動(dòng)。以往，教師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)把對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)分為這樣幾塊內(nèi)容：名稱、國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、首都、少數(shù)民族等來組織幼兒的活動(dòng)。孩子是怎樣看待“祖國(guó)”這一問題的呢？他們想知道些什么呢？我們?cè)谥黝}開展前采用了談?wù)?ldquo;我眼中的中國(guó)”這一對(duì)話方式，通過傾聽孩子的心聲，我們發(fā)現(xiàn)，孩子們的興趣集中在中國(guó)人與外國(guó)人有什么不同上（皮膚、服飾、飲食、國(guó)旗等）。因此，我們調(diào)整主題內(nèi)容，從“訪問外國(guó)朋友”入手，引導(dǎo)幼兒通過調(diào)查、訪問、交流中國(guó)與外國(guó)的不同來積累對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)。由于孩子們是帶著自己的興趣、問題來參與主題活動(dòng)的，他們的積極性非常高，幼兒的民族自豪感得到了升華。

    2、激活已有經(jīng)驗(yàn)——喚起幼兒對(duì)自身的對(duì)話

    皮亞杰的認(rèn)知理論提出：孩子每時(shí)每刻都在實(shí)際地體驗(yàn)著、認(rèn)識(shí)著、行動(dòng)著，只是有時(shí)他們并不能明確地意識(shí)，當(dāng)兒童具備某種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師施加影響，孩子潛在的經(jīng)驗(yàn)就能被激發(fā)出來。

    例如：孩子從出生起每天都在感受數(shù)字，圖書、電視頻道、電梯、紅綠燈、超市、打電話時(shí)到處都會(huì)看到數(shù)字，雖然孩子會(huì)認(rèn)數(shù)字、會(huì)數(shù)數(shù)，但是孩子并沒有將數(shù)字與自己的生活聯(lián)系起來，不會(huì)運(yùn)用數(shù)字來解決問題。中班時(shí)期，我們?cè)凇稊?shù)字朋友》主題的初期設(shè)計(jì)了“剝豌豆”這一教學(xué)活動(dòng)，先讓孩子用自己喜愛的方式記錄 “剝了幾個(gè)豌豆、每個(gè)豌豆中有幾棵小豌豆米？”孩子們剛開始幾乎都是用符號(hào)的形式來記錄，有的用點(diǎn)子、有的用豎線、有的畫實(shí)物等，有個(gè)別孩子也在無意中出現(xiàn)了用數(shù)字記錄的方式。然后教師引導(dǎo)孩子看著自己的記錄表統(tǒng)計(jì)“5粒米的豌豆有幾個(gè)、4粒米的豌豆有幾個(gè)？”，這時(shí)，用符號(hào)記錄的孩子就需要再重?cái)?shù)一遍，而用數(shù)字記錄的孩子很快就報(bào)了出來，“有3個(gè)豌豆是有4粒米”，于是，大家開始討論，“哪種方法記錄好？為什么？”“數(shù)字有什么用？你在哪里看到過數(shù)字？”……這時(shí)，孩子們對(duì)數(shù)字的潛在經(jīng)驗(yàn)全被激發(fā)了出來，紛紛說著“門牌號(hào)碼上有數(shù)字，表示你家住在幾幢幾號(hào)”，“電梯上有數(shù)字，表示你到了幾樓” ……就在幼兒對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的重新審視中，初步感受了數(shù)字與自己生活的密切關(guān)系，對(duì)進(jìn)一步探索數(shù)字的秘密產(chǎn)生了濃厚的興趣，為主題活動(dòng)的進(jìn)一步探索奠定了良好的基礎(chǔ)。