時下，幼兒品德教育正逐漸被人們重視。十多年幼教實踐告訴我，品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養(yǎng)成良好的道德行為習慣，而且是一切活動正常進行的保證。抓好幼兒期品德教育，能為幼兒今后的成長打好堅實的基礎。  
由于幼兒來自不同的家庭，受不同環(huán)境的影響，行為習慣各不相同，而幼兒期是可塑性較強的時期，良好的行為習慣的培養(yǎng)需要教師不斷地強化，不良的品質需要教師因人施教地糾正和引導，加之幼兒年齡上的差異，使用的教育方法就不能千篇一律了。  
在小班進行品德教育時，由于幼兒還處在具體形象思維階段，他們對事物的理解力差，認為別人做的都是對的、正確的，繼而去模仿，然后就形成了自己的認識和習慣，因此在活動中，教師應采用榜樣示范的方法，直接告訴幼兒怎樣做，并盡可能用新穎的手段讓他們接受。  
在中班進行品德教育時，由于幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準確，這時需要成人給以提示、引導、鞏固、強化他們的正確想法。比如：針對一件事情，讓幼兒說出自己的看法，自己選擇哪樣是應該的、是對的，從而明白了自己怎樣做，形成習慣，這樣，可以使幼兒更清楚，更明確地了解一件事情的正確性，并能正確認識到為什么要這樣做。  
在大班，幼兒抽象邏輯思維能力開始萌芽，他們對一件事情已能自己去判斷，但根據(jù)幼兒自身的特點，在各方面又存在著個體上的差異，在教育時就不能一概而論，而要因人施教了。在因人施教方面有以下幾種情況：  
一種是幼兒能力較強，行為習慣較好。在教育時，應以此為典范進行講評、鼓勵，使之成為別人學習的楷模，激發(fā)幼兒榮譽感，促其更加進步。  
第二種是在日常生活的各方面均表現(xiàn)出聰明、靈活、能力發(fā)展水平均衡的幼兒。但孩子畢竟是孩子，他們有其幼稚、頑皮的一面，如能正面引導，效果很好，但引導不當，就比其他幼兒的教育困難得多。我接觸過一名幼兒，他聰明、活潑，各方面的能力很強，但很調皮，是班上有名的小淘氣。有一次，他想要坐一個小女孩坐著的紅色小椅子，就不管三七二十一，大步沖過去把小女孩一拖，他不顧小女孩的哭，抬著小椅子帶著勝利的微笑走到自己的位置上心安理得地坐著。我當時沒有批評他，而是走過去采取正面指出的方法。我說：秦XX，你這樣做很不對，小朋友之間應該互相關心、互相照顧、互相幫助，你今天這樣做我很不高興。他看我非常認真嚴肅，低著頭說：“老師，我錯了，我今后不這樣做了，我現(xiàn)在就把椅子還給她。”于是，他馬上把那紅色小椅子還給了小女孩，并向她賠禮道歉。然后回過頭來說：“老師，我做錯了，今后改正，你還生我的氣嗎？”我想了想說：我想信你，一定能改正錯誤，如果你真的不再犯同樣的錯誤，那我就不生氣了，我們還像以前那樣是好朋友，好嗎？他聽了高興極了，伸出小手和我拉拉勾，后來，他果然沒有再犯類似的錯誤。我之所以采取這種正面教育的方法，一是因為榜樣示范法用在他的身上是不切合實際的，二是他的各方面能力都強，使他有一種逆反心理，如用評價，討論的方法更不行，那是不會產生這種良好效果的。  
第三種是幼兒能力一般或稍差一些，沒有主見，總是聽別人指使。對待這種幼兒可采用榜樣示范法。比如：我班幼兒吳XX，把上廁所的幾個小朋友反鎖在里面，經調查，是受郭XX小朋友指使的。于是，在集體活動時，我講了一個主人公是怎樣關心別人，幫助別人，并且自己很有主見的故事給幼兒聽，講完后，請吳XX站起來回答幾個問題，他的臉馬上紅了，好像明白了老師請他回答問題的意思。他回答說，應該向主人公那樣關心別人，別人說的話都要動腦筋想一想是對還是錯，像我剛才就做得不對。對此事，全班小朋友都談了自己的看法，從而強化了幼兒正確的道德認識。  
另一種是能力水平中下，自控能力較差的幼兒。利用討論、評價的方法，效果可大有提高。如：幼兒姚XX在玩玩具時，總是亂扔、亂敲打玩具、獨霸玩具，并在集體活動時不認真聽講，時常有拿玩具的現(xiàn)象。對此，我連續(xù)幾次召集幼兒在玩具區(qū)坐好，讓幼兒觀察玩具區(qū)的一片狼藉后，不點名地說明這種情況，讓幼兒討論，小朋友們你一言我一語地說了許多不該這樣做的道理，以及這樣做對自己、對周圍小朋友和對班級財產造成的影響。姚xx也說了自己的看法。通過討論，小朋友們一致認識到不該這樣做，并且表示今后要愛惜玩具，在集體活動時不拿玩具，也不把玩具帶回家。自此以后，集體活動時，沒有小朋友爭搶玩具、敲打玩具的現(xiàn)象，并且每次玩后都會自覺把玩具歸類擺放整齊。常規(guī)教育效果也自然提高了。  
總之，在進行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，與幼兒打成一片，了解幼兒思想、品德、行為習慣的具體發(fā)展情況及個體接受能力。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現(xiàn)品德教育的任務。