子一起接觸的時(shí)候,你需要?jiǎng)幽X筋的時(shí)候,你要講出一、二、三來(lái),你要有邏輯,要清楚地表達(dá),這個(gè)對(duì)孩子影響很大。
我舉一個(gè)例子,我們?cè)跂|城區(qū)一所學(xué)校發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子上初中以后,寫(xiě)作文,就寫(xiě)半句話就畫(huà)句號(hào)。這怎么回事呢?數(shù)學(xué)學(xué)得也可以,他為什么寫(xiě)半句話就畫(huà)句號(hào),后來(lái)就到他家里去,他父母是兩個(gè)知識(shí)分子,而且在國(guó)外工作。到家里去以后發(fā)現(xiàn)了,他跟奶奶在一起,房子很大,家里也有不少的書(shū)。但是,這個(gè)奶奶,我們跟她交談的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)她老說(shuō)半截話,說(shuō)半截話就打住了,就畫(huà)句號(hào)了。她經(jīng)常這樣,就是她的思維影響孩子了。因?yàn)橛幸痪湓,我不知道大家知道不知道,叫做語(yǔ)言是思維的外殼。你想清楚,才說(shuō)得清楚,你想深入,才說(shuō)得深入,對(duì)不對(duì),想明白,才說(shuō)得明白。所以你的語(yǔ)言表達(dá)本身是你的智力活動(dòng)的一種反映。譬如我現(xiàn)在在講課,實(shí)際上是我思維的一種反映,可是她老講半截話,這孩子經(jīng)常受影響。后來(lái)怎么辦呢?老師想了一個(gè)很好的主意,就是說(shuō)我們跟他講,這個(gè)事兒應(yīng)該怎么講,還缺半截話,把它填上。然后給你一個(gè)任務(wù),以后你奶奶跟你說(shuō)話,說(shuō)完了以后,你想一想,全不全,該不該畫(huà)句號(hào),不該畫(huà)句號(hào),你告訴她,你說(shuō),奶奶還得這么說(shuō),你教你奶奶。過(guò)一段時(shí)間以后發(fā)現(xiàn),雖然奶奶沒(méi)多大改變,這個(gè)孩子的思維就很明顯地完整了。這是一件真事兒,我用它來(lái)說(shuō)什么呢?就是說(shuō)父母的思維水平,智力活動(dòng)直接影響孩子,你不要忽略這個(gè)。不是孩子是孩子的事,你為了提供智力環(huán)境是很重要的。
再再次,父母的求知態(tài)度和求知表現(xiàn)。如果父母渴求知識(shí),有良好的求知表現(xiàn),孩子就會(huì)像父母學(xué)習(xí)。你只要求孩子好好學(xué)習(xí),自己不學(xué)習(xí),那么孩子就不愿意聽(tīng)你的。我最近在《中華家教》是全國(guó)的一個(gè)刊物,我寫(xiě)了一篇文章,今天怎樣做一個(gè)合格的父母,其中我引用了一個(gè)封建時(shí)代的一副對(duì)聯(lián)。我說(shuō),剔除封建性?xún)?nèi)容在今天依然對(duì)我們有啟發(fā)。這副對(duì)聯(lián)怎么說(shuō),在座的很多同志肯定都會(huì)背,叫做什么呢?忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。那忠厚傳家久講的是什么,人格、品格。這一個(gè)家庭,它忠厚誠(chéng)信,這個(gè)家庭能傳得久遠(yuǎn),詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。這家的文化氛圍好,尤其家庭的主人帶頭愛(ài)學(xué)習(xí)的話,他這一輩子一輩子傳下去。我們摒棄原來(lái)的封建內(nèi)容,在今天依然如是,它反映了一種規(guī)律,就是德與智,就是家庭要?jiǎng)?chuàng)造什么呢?智力環(huán)境。父母的求知態(tài)度,求知表現(xiàn)。
我給大家講一個(gè)例子,我認(rèn)識(shí)一個(gè)人,他本來(lái)沒(méi)上過(guò)高中,他的孩子上初中的時(shí)候,他每天盯著他學(xué)習(xí),他發(fā)現(xiàn)非常被動(dòng),非常費(fèi)勁,倆人就在那兒較勁。后來(lái)有個(gè)機(jī)會(huì),她可以上電視中專(zhuān),后來(lái)我們就支持她,給她報(bào)銷(xiāo)學(xué)習(xí)費(fèi)用。我說(shuō),你只要認(rèn)真學(xué)習(xí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)效果,就是你孩子的學(xué)習(xí)會(huì)跟他原來(lái)不一樣。結(jié)果后來(lái)出現(xiàn)什么情況?孩子在那兒學(xué),她必須也得學(xué)。這孩子過(guò)來(lái)一看,他媽媽在那兒認(rèn)真學(xué)了,回去不用說(shuō)了,回去好好做作業(yè)。等到他媽十點(diǎn)還沒(méi)做完,孩子過(guò)來(lái)說(shuō),媽?zhuān)阈菹⒁粫?huì)兒吧,他過(guò)來(lái)勸他媽。最后這個(gè)孩子學(xué)習(xí)也越來(lái)越好,這就是什么呢?父母這種求知態(tài)度,求知表現(xiàn)。
當(dāng)然有的父母更會(huì)處理這個(gè)問(wèn)題,非常有意思,他也會(huì)教育孩子。我碰到一個(gè)父母,那天他非常興奮,我說(shuō),你怎么這么高興。他說(shuō),我的女兒考上四中的高中了。我就問(wèn),我說(shuō),你一定有好的教育方法,他說(shuō)沒(méi)有,他說(shuō)孩子能干。我說(shuō),你讀的什么水平,他說(shuō),我初中畢業(yè),他說(shuō),我夫人初中都沒(méi)畢業(yè),我說(shuō),我是北京市家教會(huì)的,我是研究這個(gè),你肯定有你家庭教育規(guī)律,不謀而合之處。他想了想,他跟我說(shuō)兩條。第一條,他跟我說(shuō)了,他說(shuō),我從來(lái)不居高臨下,什么事我都跟孩子討論。我說(shuō),你怎么想?他說(shuō),我想,孩子上學(xué)也不容易,我也就上過(guò)初中,現(xiàn)在還學(xué)得不錯(cuò),我有什么理由居高臨下,以父母自居,老訓(xùn)人,我沒(méi)道理老教育人家,沒(méi)道理,所以有事我跟他商量。他這么一說(shuō),我給他分析了,你這叫教育民主,講平等,他問(wèn)我,他說(shuō),我有那么好嗎