“我們教育孩子的方式和大多數(shù)中國(guó)人不一樣,我們一般都會(huì)引導(dǎo)孩子用自己的能力去完成事情,比如起床、吃飯以及上廁所等;同時(shí),在家里,我們還要給孩子制定規(guī)則,若是他的要求違反規(guī)則,即便是哭鬧也沒有任何用處。但是,中國(guó)孩子卻十分隨性,想怎么樣就怎么樣,并且家長(zhǎng)也十分遷就。”說起中韓教育的區(qū)別,樸志成很有感觸。
他還說,在外面的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)有不少人對(duì)我們對(duì)待孩子的方式很詫異,“鄰居也經(jīng)常給我們說,孩子這么小,不要對(duì)他太苛刻了”。
但是,在樸志成看來,他們的教育方式才是對(duì)孩子有益的,而大多數(shù)中國(guó)孩子處于溺愛之中。
他說,韓國(guó)目前非常流行“獅子式教子法”,就是要培養(yǎng)孩子像在險(xiǎn)惡的叢林中生存的獅子一樣的性格,能堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。首先讓孩子盡量獨(dú)自完成自己的事情,父母盡量不要插手;其次,讓孩子學(xué)會(huì)遵守規(guī)矩;此外,給孩子自己的空間和時(shí)間,讓他能夠去思考去摸索。
點(diǎn)評(píng):
青少年研究中心專家孫宏艷認(rèn)為,對(duì)于目前的中國(guó)“獨(dú)二代”而言,“獅子式教子法”的確有值得借鑒的地方,這種方式所培養(yǎng)的能力正是我們的孩子最缺失的。
比如,給孩子自己獨(dú)立完成事情的機(jī)會(huì),讓他自己去體驗(yàn)生活,懂得生存,若是忽視了這一點(diǎn),“獨(dú)二代”長(zhǎng)大了都無法融入社會(huì),難以獨(dú)立生存。
同時(shí),“給孩子自己的空間和時(shí)間,讓他能夠去思考去摸索”也是非常重要的,因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)家長(zhǎng)不管什么事都給孩子安排好,或者直接告知要怎么完成,孩子少了很多動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。
“當(dāng)然,任何事情都要把握適度。因?yàn)楹⒆虞^小,在使用這種教育方法時(shí),要講究嚴(yán)格與慈愛并存。既要讓孩子感覺到愛的呵護(hù),又要讓他知道哪些事情可做,哪些事情不可做。”
D “心疼孩子,就讓他吃苦”
案例:
近日,在日本工作的周松帶著11歲的兒子周毅回到重慶探親。結(jié)果,周毅的表現(xiàn),讓爺爺奶奶格外開心,逢人便夸自己有個(gè)好孫子。
與大多數(shù)中國(guó)孩子不同,周毅顯得格外懂事和獨(dú)立。在爺爺奶奶家,他不僅把自己的房間整理得井井有條,而且還要主動(dòng)在家里做清潔,幫家人做各種力所能及的家務(wù)。
每當(dāng)爺爺奶奶想幫他整理床鋪或洗衣服的時(shí)候,他總是很有禮貌地拒絕,說“自己事情要自己做,不用給你們添麻煩了。”
這樣的表現(xiàn),不僅讓爺爺奶奶感到高興,就連小區(qū)里的鄰居也禁不住豎起了大拇指:“現(xiàn)在的孩子都是當(dāng)寶貝供著,哪里敢喊他們做事情呀。你看,周毅這孩子,真難得呀”。
周松說,兒子之所以這么獨(dú)立,還是因?yàn)榻逃脑。在日本,現(xiàn)在獨(dú)生子女也越來越多,但是,他們認(rèn)為“心疼孩子,就要讓他吃苦”,只有這樣,才能真正培養(yǎng)他獨(dú)立的能力和堅(jiān)強(qiáng)的性格。
他表示,日本教育孩子的名言是:除了陽光和空氣是大自然賜予的,其他一切都要通過勞動(dòng)獲得。日本的家長(zhǎng)認(rèn)為在物質(zhì)條件過分優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子很容易缺乏毅力,因此他們格外注重有意識(shí)地鍛煉孩子的吃苦能力,大部分日本的父母要求孩子做家務(wù)勞動(dòng),包括吃飯前幫忙做飯、讓孩子自己整理房間、讓孩子自己買東西等等。
點(diǎn)評(píng):
中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉表示,讓孩子獨(dú)立,才是對(duì)孩子最大的愛,這是需要得到我們大家共識(shí)的一個(gè)道理。在這方面,日本的確比我們做得要好得多。
孩子是一個(gè)獨(dú)立的人,他終將獨(dú)自面對(duì)生活、面對(duì)隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的意想不到的磨難,做家長(zhǎng)的應(yīng)該從小就讓孩子從“跌倒了”這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力,懂得在生活中他不能永遠(yuǎn)依靠父母,凡事要靠自己,這樣孩子長(zhǎng)大才能在任何困難和挫折面前坦然處之。
“只有這樣,我們的孩子未來才能成才,才能肩負(fù)起祖國(guó)的未來。”