十分注重自己的身材及皮膚，定期光顧美容院、健身房，最喜歡聽的一句話就是“你看上去就像沒生孩子時一樣哦！”

　　◆家務(wù)

　　傳統(tǒng)媽媽：買、洗、燒樣樣自己來，家務(wù)勞動一手包。

　　后現(xiàn)代媽媽：與老公分工，孩子也來搭把手，特別善于偷懶。

　　◆態(tài)度

　　傳統(tǒng)媽媽：嚴(yán)肅、一本正經(jīng)、有威嚴(yán)，但往往與孩子之間存在著代溝。

　　后現(xiàn)代媽媽：把孩子當(dāng)朋友，能及時把握孩子的心態(tài)與孩子甚至能“沒大沒小”。

　　◆教育

　　傳統(tǒng)媽媽：灌輸式教育，喜歡替孩子作主，十分看重孩子的成績，望子成龍心態(tài)嚴(yán)重，為使孩子成材，甚至還會使用大棒政策。

　　后現(xiàn)代媽媽：注重能力培養(yǎng)，較為看重的是孩子的興趣所在，成績不是評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，喜歡學(xué)習(xí)一些更新的教育觀念。

　　◆裝扮

　　傳統(tǒng)媽媽：總是怕孩子凍著，把“寧捂勿凍”當(dāng)成給孩子穿衣的信條。

　　后現(xiàn)代媽媽：“讓孩子凍凍沒壞處”是他們的口頭禪。

　　◆食品

　　傳統(tǒng)媽媽：給孩子“大魚大肉”是自己的使命，吃飯時還常常硬把雞腿夾到孩子碗里，讓孩子當(dāng)任務(wù)來完成。

　　后現(xiàn)代媽媽：營養(yǎng)均衡是她們的原則，當(dāng)然保健品也不能缺了孩子的份兒。

　　聲音：要做終身學(xué)習(xí)型的母親

　　發(fā)言人：梁勇 社會學(xué)者

　　現(xiàn)代女性經(jīng)濟上的獨立使她們更加注重對個人權(quán)利的尊重，也有權(quán)利選擇自己的生活方式，生兒育女或丁克。

　　每個時代，母親的形象都在改變，社會對這一形象的認(rèn)知也在改變。從傳統(tǒng)的賢妻良母，到現(xiàn)代社會這一角色被賦予了更多的含義。社會環(huán)境的變遷和經(jīng)濟水平的發(fā)展是主要原因。

　　現(xiàn)代母親，不僅要經(jīng)濟獨立，而且需要具備一定的知識和現(xiàn)代意識，不僅有現(xiàn)代消費意識，也要掌握現(xiàn)代科技知識，因為這些對孩子人生觀、價值觀、生活方式等精神層面的影響是潛移默化也是巨大的�？偠�言之，要做一個終身學(xué)習(xí)型的母親。

　　曼曼道來：現(xiàn)代的愛，與時俱進

　　近些年五月第二個星期天，是販賣康乃馨小販翹首以盼的日子，這一天的生意一年比一年火爆。因為有越來越多的人對這個節(jié)日有了認(rèn)同，找到了一個回饋親恩的借口。   

　　總覺得這個日子比圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)來得更有意義。因為對母親的情感被置于情感寶箱的最底層加以珍視，母親勤勞、善良、克己、奉獻、默默無聞的諸多美德深深潛伏在意識深處。

　　可現(xiàn)代的媽媽與我們的媽媽以至媽媽的媽媽們不同了，這是不能回避的事實。身邊三十歲以上不要孩子的人大有人在。女性不要孩子成為現(xiàn)在離婚的又一重要誘因。要了孩子的，與傳統(tǒng)母親的形象也存在著千差萬別，不再犧牲事業(yè)、個性來成全孩子；不再將自己未競的宏偉志向全部寄托于孩子身上；不再身材臃腫，不修邊幅，而是花枝招展地與孩子貌似姐妹花；不再舍不得為自己花錢，全部用于孩子的投資……這也許就是后現(xiàn)代媽媽們的作派。

　　不過，后現(xiàn)代媽媽們不是不再愛孩子，只是她們給予了孩子更現(xiàn)代的愛。她們言傳身教，讓孩子懂得享受生活；她們俯下身來與孩子溝通，成為孩子的良師益友；她們自我充實，努力工作，為的是給孩子創(chuàng)造更好的條件；她們知性理性，工作從容應(yīng)對，為孩子樹立了很好的榜樣……她們的愛，與時俱進。

　　傳統(tǒng)母親也罷，后現(xiàn)代媽媽也好，母親是亙古不變的愛的代言。