這是擺在剛做家長(zhǎng)的人面前的一個(gè)大問(wèn)題。

    絕大多數(shù)剛做家長(zhǎng)的人對(duì)嚴(yán)格還是放任的問(wèn)題思考一陣之后，會(huì)找出正確的答案。但是，有些家長(zhǎng)不管多么有經(jīng)驗(yàn)，仍然擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題。

    問(wèn)題的本身不在嚴(yán)格還是放任。那些在需要嚴(yán)格就敢于嚴(yán)格的慈父慈母，無(wú)論采取適當(dāng)?shù)膰?yán)格方法還是適當(dāng)?shù)姆湃畏椒�，都�?huì)收到較好的效果。另一方面，如果家長(zhǎng)用粗暴的感情來(lái)表示嚴(yán)厲，用膽怯或舉棋不定的方法以示寬容，都會(huì)導(dǎo)致不良的后果。問(wèn)題的本身在于家長(zhǎng)在管教孩子時(shí)本著什么樣的精神和原則，以及會(huì)引起孩子什么樣的反應(yīng)。

    我們的觀點(diǎn)經(jīng)歷了一場(chǎng)大的轉(zhuǎn)變

    如果不回顧一下歷史，就很難對(duì)這一問(wèn)題有任何見解。各個(gè)時(shí)期對(duì)孩子嚴(yán)格的方式都不盡相同。比如說(shuō)，在維多利亞時(shí)期，人們?cè)诙Y節(jié)和穩(wěn)重方面對(duì)孩子的要求就十分嚴(yán)格。到了二十世紀(jì)，特別是第一次世界大戰(zhàn)后，開始出現(xiàn)了相反的觀點(diǎn)，有幾個(gè)因素推動(dòng)了這種觀點(diǎn)的發(fā)展。美國(guó)一些從事教育學(xué)研究的偉大的先驅(qū)指出，如果教學(xué)方法使人愿意去進(jìn)取，如果這些教學(xué)方法承認(rèn)孩子都渴望去學(xué)那些合適的題材，那么，孩子就更容易學(xué)得會(huì)，學(xué)得快。弗洛伊德和他的追隨者們指出，如果對(duì)孩子大小便訓(xùn)練過(guò)于嚴(yán)厲，或者在性方面嚇唬孩子，就會(huì)扭曲孩子的個(gè)性，并導(dǎo)致神經(jīng)病的產(chǎn)生。對(duì)失足青少年和少年罪犯的研究提示出這么一個(gè)道理：他們絕大多數(shù)在孩提時(shí)代缺乏父母之愛(ài)而不是缺乏懲戒。這些發(fā)現(xiàn)促使人們普遍放寬了對(duì)孩子的約束程度，并且盡力去滿足孩子作為一個(gè)人的需要。美國(guó)的幾個(gè)兒科權(quán)威――奧爾德里奇、鮑爾斯和格塞爾開始將類似的思想運(yùn)用于對(duì)嬰兒的醫(yī)療護(hù)理。但是，到了本世紀(jì)四十年代，內(nèi)科醫(yī)生仍然堅(jiān)持對(duì)孩子的喂養(yǎng)采取嚴(yán)格的方法，因?yàn)樗麄內(nèi)匀粨?dān)心，如果喂養(yǎng)時(shí)間和食量毫無(wú)規(guī)律，就會(huì)引起嚴(yán)重的腹瀉，這種腹瀉過(guò)去曾將許多嬰兒置于死地。于是。普萊斯頓·麥克倫登博士和費(fèi)朗茜絲·茜姆薩里安女士于１９４２年公布了他們關(guān)于“自我需要”喂養(yǎng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果有助于使醫(yī)生相信，大多數(shù)嬰兒可以很好地選擇自己的吃奶時(shí)間，并能保持健康。從此以后，醫(yī)療實(shí)踐產(chǎn)生了一個(gè)迅速而廣泛的變革。今天，美國(guó)絕大多數(shù)家長(zhǎng)從一開始就給嬰兒安排了一個(gè)或多或少較為靈活的喂奶時(shí)間。

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