力比較差、思維系統(tǒng)黑洞較多、科學(xué)推理十分困難。這些特點(diǎn)決定了父母進(jìn)行思想品質(zhì)教育不可能要求太高。因此，思想品質(zhì)教育的立足點(diǎn)應(yīng)該放在特有的角色意識上來。比如，可以從如何做一個好孩子入手，最終升華出如何做人這篇大文章來。同時，考慮到中國社會正處于深刻的轉(zhuǎn)軌之中，在未來一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，中華民族必然伴隨著工業(yè)文明和信息革命的雙重引擎而實(shí)現(xiàn)振興。此時，給孩子們培養(yǎng)一點(diǎn)工業(yè)文明和信息時代意識也是十分必要的。比如，競爭觀念、個人價值、執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力、電子商務(wù)、信息社會等諸多理念。這樣做的目的，無非是讓孩子們感受到現(xiàn)代社會強(qiáng)烈的時代氣息，培養(yǎng)他們與未來社會緊密相連的邏輯依存性。

　　立足“心智”。培養(yǎng)良好的習(xí)慣和規(guī)范的養(yǎng)成。應(yīng)該看到，成年人的行為模式和思想準(zhǔn)則不管好壞，都有其歷史的繼承性。而這些，歸根到底來自于兒童或者少年時代的習(xí)慣與養(yǎng)成。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，兒童時期的印記總或多或少的帶入成年。而在成年之后，好習(xí)慣要繼續(xù)張揚(yáng)十分困難，壞習(xí)慣要馬上克服，亦絕非易事�，F(xiàn)代社會對人的學(xué)習(xí)力的要求，對思維方式現(xiàn)代化的要求，對人的社會適應(yīng)力和忍耐力的要求都超過了以往。養(yǎng)成孩子對各種社會現(xiàn)象的“平常心”恰恰是當(dāng)代國民教育的軟肋。因此，規(guī)范性也好，養(yǎng)成性也罷，這些教育必須建立在對“心”的培養(yǎng)上。沒有“心智”的教育，一切習(xí)慣和養(yǎng)成都將成為無靈魂的材料堆積。所以，在一般習(xí)慣和養(yǎng)成性教育的基礎(chǔ)上，注入“心”的培養(yǎng)。將“心”的靈魂和“習(xí)慣”、“養(yǎng)成”范式結(jié)合起來，才能牽引孩子們快樂健康的長大。

　　全方位的知識積淀與素質(zhì)提高。“核心競爭力”這個詞已經(jīng)成為現(xiàn)代人耳熟能詳?shù)脑捳Z。其實(shí)，不僅企業(yè)要有核心競爭力，而且作為每一個個體的人也要求如此�，F(xiàn)代社會要求人的全面發(fā)展，要求每一個人都能夠不斷創(chuàng)新，持續(xù)創(chuàng)新，這是當(dāng)代社會發(fā)展的規(guī)律使然。無法回避。事實(shí)上，作為一年級孩子，每一門學(xué)科設(shè)計都有它的針對性和存在理由。比如，語文不僅是語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和工具，更是培養(yǎng)思維方式和素養(yǎng)的良師益友。數(shù)學(xué)則不必說，它基本成為所有學(xué)科的根基。“數(shù)據(jù)化”和“信息化”的高樓大廈均是建立在“1+1=2” 這些磚瓦之上的。沒有“1+1=2”的基本判斷，就沒有“數(shù)據(jù)化”和“信息化”的巍峨與壯觀。至于美術(shù)和音樂等課程更是當(dāng)代人不可或缺的精神食糧和技能素養(yǎng)。在這種情況下，你能說哪些課程重要，哪些課程不重要嗎？

　　當(dāng)然，僅僅給孩子灌輸這些知識是不夠的。問題的關(guān)鍵在于：要讓孩子們在掌握知識的同時，提高其素質(zhì)與素養(yǎng)。這也是“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”的本質(zhì)區(qū)別所在。無論是艱苦的學(xué)習(xí)，還是紛繁復(fù)雜的社會生活，都為孩子的成長提供了豐富而廣闊的課堂。父母應(yīng)讓孩子獨(dú)立去面對、去分析、去判斷，讓他們自主的去感悟、去思索、去處理，無論結(jié)局如何，對他們都是很好的鍛煉。實(shí)踐出真知，唯有這種面向社會、面向孩子的開放式教學(xué)才能使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

　　教育方式選擇

　　正激勵與負(fù)激勵。孩子的“童真”源于成長的初級階段。這個階段也是對他們進(jìn)行 “對”與“錯”、“是”與“非”這些簡單的價值判斷的輸入階段。最初的輸入可能是零散的、不均