媽媽吼著說：“飛飛，叫你不要玩水，聽到了沒有？”

　　阿姨甜著臉：“來！飛飛，你把這碗飯吃光，阿姨買糖給你吃喲！”

　　爸爸回來了：“唉喲！飛飛，和你說過幾遍了，你怎么又爬到我書桌上把墨水打翻了！”（這時爸爸可能噼噼啪啪地打了起來）。

　　盡管今天的飛飛，在你威嚇下停止了玩水，或在你的獎?wù)T下吃完了飯，其實對他而言，是一點兒也沒有效果的！

　　你相信嗎？明天的飛飛，仍舊好玩水、不肯好好吃飯，甚至去破壞鋼筆了！

　　獎懲無用

　　蒙特梭利在觀察中發(fā)現(xiàn)：獎賞或懲罰孩子的興趣和注意力，并不能產(chǎn)生多大的效果。她曾經(jīng)也覺得好的該獎、壞的該罰，但當(dāng)她在羅馬“兒童之家”時看到：有一天，指導(dǎo)員因一個孩子的出色表現(xiàn)而獎給她一個獎?wù)�，并掛在了那孩子的脖子上。而另一個孩子因犯錯誤孤立于教室中央在反省凳上自我反省。得獎的孩子發(fā)現(xiàn)獎?wù)驴偸欠恋K她，于是她把獎?wù)氯拥搅艘贿�，而那個自我反省的孩子問：“你不要了嗎？”女孩說：“如果你想要就送給你吧。”于是那個反省的孩子把獎?wù)聮煸谧约旱男厍巴媪似饋�，這個孩子從十字架上得到滿足感，卻毫無羞愧之心；而受表揚(yáng)的孩子從工作中享受快樂和滿足，無視于獎賞的價值。

　　蒙特梭利提出“獎懲無用”的教育觀點。雖然人們對此觀點提出了異議。但后來這一觀點得到其它學(xué)科研究的支持和證實。

　　比如，早在30年代，美國著名的靈長目動物專家和著名的心理學(xué)家馬斯洛一起用猴子所做的實驗，猴子可以在沒有任何外界刺激的情況下自動從事智力活動（如拼插幾何拼圖）。他們用兩組猴子做實驗，一組有獎懲，一組無。馬斯洛發(fā)現(xiàn)，用食物作誘因，不但不能增強(qiáng)動機(jī)，反而在沒有食物的情況下，那群猴子真成了一群什么都不做的懶猴。而另一組猴子則截然不同。馬斯洛這樣描述其中的一個猴子：“我們給它兩塊橡木板，其中一塊有方孔，一塊有圓孔，再給它一個方塞子，一個圓塞子。它學(xué)會了把圓塞子插進(jìn)圓孔中，把方塞子插進(jìn)方孔中。但是，它總是學(xué)不會把方塞子插進(jìn)圓孔中。這只猴子對這個難解的問題不停地工作了6個星期后，死于潰瘍穿孔。但是，至少表明了它具有比許多威斯康星學(xué)生都強(qiáng)烈的智力上的好奇�！�

　　這個經(jīng)典性的例子使后來的學(xué)術(shù)界對“獎懲無用”的觀點不再產(chǎn)生異議。

　　孩子正在萌芽尊嚴(yán)感

　　今天要出外郊游，媽媽特地替飛飛挑了一件鮮艷的紅色新上衣，白色的小短褲，并且一再地告誡他：“有很多阿姨、小朋友一起玩，你要注意不可以把新衣服弄得臟兮兮！還要聽話喔！不聽話小心爸爸打……！”結(jié)果，飛飛還是亂坐、亂鉆地把新衣服弄臟了。

　　其實，飛飛不是故意跟媽媽過不去，在他內(nèi)心里在意的是樹林里的蟬、池塘里的魚。至于衣服，他所喜歡的是媽媽前幾個月替他買的藍(lán)色卡通上衣，他每次出門前都要求穿他和小朋友都喜歡的那件，但是媽媽總認(rèn)為那件太舊。

　　對郊游來說，飛飛心里只是想抓住正在叫的蟬，或一條游來游去的魚，腦子里根本沒有想到身上穿的鮮紅上衣和白色短褲是上個月小阿姨買給他的獎品。所以，當(dāng)郊游回來，媽媽和爸爸看到他的臟樣子，認(rèn)為孩子“不聽話”，問他為什么總是不聽話，是不是想挨打的時候，飛飛卻理直氣壯地說：假如你們聽我的話，讓我穿那件藍(lán)卡通上衣，就不會臟了！

　　也就是因為，不管是獎賞或是處罰，都是以大人為中心，想要小孩接受大人的安排，才有如此手段；相反地，假如尊重孩子的選擇，他會感到很有尊嚴(yán)，也會清楚地知道自己該負(fù)的責(zé)