假如我們承認(rèn)兒童的發(fā)展是一個自我建構(gòu)的過程,他只受自己的發(fā)展法則所約束,那么兒童的成長就必須需要一個條件——自由。兒童“只有借著自由才能產(chǎn)生一種最敏感而獨特的能力!痹诿商厮罄逃,愛和自由被作為這個教育原理的最基本的條件而存在,失去這兩個條件,也就無從談教育。
但是一提到自由,就容易讓人產(chǎn)生一種洪水猛獸的感覺,成人總是以為自由給予兒童后兒童會胡作非為,人性會順著自由之道滑入罪惡的深淵!
凡有孩子的父母都知道,從孩子生下那時起,除了睡眠,他會一刻不停地活動,一刻不停地到處抓、摸、攀高、玩水、玩沙,不停地尋找吃的,幾乎沒有一個孩子例外。只有那些受到強制的孩子才會在成人的眼皮底下保持一時的安靜,但隨后便是加倍的好動和發(fā)泄。我們自問一下,為什么所有的孩子都是這樣的?
所有的孩子是否都在告訴我們一個道理——他們有自己發(fā)展的法則,他們就是借著品嘗(吃)、借著觸摸、借著不停地活動來發(fā)展和滿足他內(nèi)在的需求。但是多少年來,我們總是在盡力做一件事情,阻止兒童這樣的行為:不讓孩子吃手,不讓他任意把東西放到嘴里,也不允許讓兒童沒完沒了地尋找食物并不節(jié)制自己的食欲,因為這不符合我們的衛(wèi)生觀念和關(guān)于消化方面的想法;我們盡力阻止兒童到處抓摸,因為那樣會損壞我們的東西,會給我們帶來麻煩,而且一點也不符合我們需要兒童安靜、懂事、聽話,能在客人面前背兒歌,給我們長面子,好讓我們的虛榮心得到滿足的要求!
當(dāng)我們阻止了兒童的這些行為后,我們還希望兒童多坐在那兒聽我們說教,明明到處是車和桌子,我們卻愚蠢地認(rèn)為兒童需要我們在圖片上教他們,我們希望他掌握更多的知識,讓兒童的智力得到發(fā)展,長大以后當(dāng)然更希望他能成名成家,當(dāng)不了科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家,至少也能大學(xué)畢業(yè),有個好職業(yè)。當(dāng)我們不了解兒童,當(dāng)我們所做的事情與我們希望的結(jié)果正好相反時,我們是否想過,我們需要克制一下我們的專制,把自由給予孩子,讓他充分地去品嘗、去觸摸、去活動、去游戲。兒童就是靠這些來發(fā)展他的心智的!
當(dāng)自由給兒童時,兒童不再聽成人的擺布,而聽從他內(nèi)在老師的呼喚,他會依照他生命的秩序和要求來發(fā)展。他在玩水中變得專注而且安靜,雖然他玩兒的滿身是水,滿地是水;在玩沙中,他把整個世界都忘掉了,雖然他會把衣服搞臟;在攀高中,他充滿了探險和勇敢的精神,雖然讓你提心吊膽;在家里沖飲料時,他不斷地把高樂高倒在杯中攪拌、倒水,在你看來既浪費又搞得很惡心人;在捉迷藏時,他總藏在一個地方,從不試圖換個藏身處,當(dāng)你每次都出現(xiàn)在同一個地方發(fā)現(xiàn)他時(他很高興讓你發(fā)現(xiàn)他),他就會快樂地哈哈大笑,而且不斷地重復(fù)這個在你看來既愚蠢而又毫無意義的游戲……所有這些,你都不明白它的意義何在。對他的未來有什么幫助?為什么所有的孩子都喜歡這樣?我們知道,這一切就像小貓撲抓毛線團是在為捉老鼠做準(zhǔn)備!
只有人類童年的精神發(fā)展是潛在的,甚至不為我們所知。但是生命都會遵循它內(nèi)在的法則,并且都會為自己尋找最佳途徑,以便建立起一個只屬于自己并同環(huán)境相和諧的生命系統(tǒng),只有這樣,生命才能展示它的智慧、意義和高貴。當(dāng)我們剝奪了兒童發(fā)展的自由而按我們的主張訓(xùn)練和強化兒童的思維時,我們肯定卓有成效地培養(yǎng)出大批相同的人,個性和創(chuàng)造力消失了,取而代之的是平庸。