關(guān)注思想和行為，從思想和行為兩方面加強(qiáng)引導(dǎo)的教育理念。

　　應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)思想不是最新的，但是我覺(jué)得，這種研究的方法很關(guān)鍵，你是否真正地關(guān)注了他的思想，是否真正地把人家當(dāng)成了一個(gè)有思想、有自己主見(jiàn)的人來(lái)看待，還是就認(rèn)為他僅是一個(gè)小屁孩一個(gè)，有什么思想和主見(jiàn)可言，我是父母，我是一言堂。還有，關(guān)注了還不行，關(guān)注了，了解了，你才能引導(dǎo)他，這是最主要的，引導(dǎo)勝于阻止啊，這是第一步，關(guān)注思想，從思想上及時(shí)引導(dǎo)，用經(jīng)典的、正確的，個(gè)性的專(zhuān)業(yè)的思想去引導(dǎo)。

　　第二步，關(guān)注行為，關(guān)注行為就是關(guān)注他的行為有何變化，今天比怎么樣？有進(jìn)步，何原因，沒(méi)進(jìn)步，何原因，每一個(gè)行為都有他自己的原因，這不是羅嗦和囈猜，這是科學(xué)，幼兒心理學(xué)。知道了原因了，你就從行為上引導(dǎo)他。教育孩子，最典型的要算對(duì)他哭的辦法。比如就從這哭上說(shuō)開(kāi)，什么原因，沒(méi)道理的哭，非要買(mǎi)貴重的玩具，非要吃飯看電視，不理睬效果勝于呵斥；處于對(duì)環(huán)境變化沒(méi)有預(yù)料的哭。

　　如爸爸要上班了，不能陪他玩了，他哭，耐心地絕對(duì)是要耐心地鄭重地給人家說(shuō)明，或者，干脆提前說(shuō)明，一會(huì)兒要上班了，你和姥姥姥爺玩，然后，該干嗎干嗎，肯定保證他一會(huì)兒沒(méi)事；是受委屈的哭，那就要，以正常的心態(tài)和樂(lè)觀的情緒來(lái)引導(dǎo)他，不要，咱們應(yīng)該如何如何做，讓他的情緒有一個(gè)好的歸宿，如水之歸渠，在一定范圍內(nèi)慢慢流淌，其實(shí)，養(yǎng)孩子何嘗不是在養(yǎng)一條魚(yú)呢，看著他在水里自由自在的游，那才叫真正的幸福，家長(zhǎng)所做的，無(wú)非是給他一條能自由游泳的河！

　　行為引導(dǎo)還有一點(diǎn)，從教育上看，就是要從他的行為上引導(dǎo)，避免空洞地說(shuō)教，要有可操作性，盡量做到創(chuàng)造性。譬如，進(jìn)門(mén)了，該脫鞋了，他不配合，可以在放鞋的地方劃一個(gè)鞋樣，增加，樂(lè)趣性，你再看效果。再如，UC小汪說(shuō)的，孩子認(rèn)識(shí)p 、q不分，我告訴他,你在筆的左邊畫(huà)個(gè)蘋(píng)果就讀q，在你的筆的右邊畫(huà)個(gè)面包就讀p,讓他和實(shí)物聯(lián)系起來(lái),就好記一些。經(jīng)典，真是經(jīng)典。所以看來(lái)，行為引導(dǎo)的關(guān)鍵在于創(chuàng)造性和技巧性地完善結(jié)合。

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