"看見著火了，就會生有紅痣的孩子"，是說當(dāng)母親感到很恐懼的時候，會給胎兒帶來某種身體的障礙；"伸手去高處取東西……"是告訴我們那樣做太危險、會摔著的；"打掃廁所……"是說要適度地運動和美化生活環(huán)境，只有使腹肌強健了，才能安全分娩，這對胎兒是有好處的……由于這些說法看起來都帶有一種很濃的迷信色彩，因此，在過去人們能夠半信半疑地接受。但到了今天，由于人們過于相信科學(xué)，對于理論上沒有得到證實的就很難相信，所以古老的說法也就漸漸地被淡忘了。

　　除了上述原因外，還有人認(rèn)為，在分娩時由于會受到精神上的刺激，所以孩子在胎內(nèi)所具備的所有天賦將會喪失殆盡。也有人說，難產(chǎn)程度越高，孩子這種天賦的喪失就越多。這兩種說法的實質(zhì)，都是認(rèn)為胎教尤其是讓胎兒學(xué)習(xí)這一點是毫無意義的。它阻礙著人們實施胎教。

　　因此，我們剛開始對蘇珊實施"胎教"時，周圍的人們都是持批評態(tài)度的。一些人用奇異的眼光看著我們，一些人甚至根本就對此嗤之以鼻。我雖然相信對孩子進行胎教是件很有意義的事情，但是由于無法預(yù)測它的后果，所以也不敢對別人說。

　　然而，隨著蘇珊和她另外三個妹妹的出生，我們的信念得到了證實，那就是如果采用胎兒容易接受的胎教法進行教育的話，孩子一出生就具有很高的素養(yǎng)，而這些素養(yǎng)能使孩子很快學(xué)會各種本領(lǐng)。

　　蘇珊姐妹出世以后，無論我們教她們什么知識，她們都能很快掌握，好像這些知識只是喚醒了她們在胎內(nèi)時的記憶而已。這無論對于我們夫婦倆，還是對于今后的胎兒醫(yī)學(xué)或出生前心理學(xué)，無疑都是一大新的發(fā)現(xiàn)。

　　換句話來說，事實已告訴我們，迄今為止，我們都忽視了胎兒所蘊藏的能力。

　　胎兒具有驚人的能力，為開發(fā)這一能力而施行的胎內(nèi)教育、胎兒教育，近年來無論是在美國還是在日本，都已成為一個嶄新的領(lǐng)域，人們對此進行了種種研究，并且取得了許多具有劃時代意義的成果。

　　我們是怎么想起進行胎教的人們也許會問："你們是怎么想起要對腹中的胎兒進行胎教的呢？"這是因為我們結(jié)婚以后經(jīng)常在一起談話，憧憬將來有了孩子以后家庭是多么幸福溫暖。每當(dāng)這個時候，約瑟夫總是對我講起他自己關(guān)于胎教的設(shè)想。

　　他說："《圣經(jīng)》里說，在埃雷米亞和約布還在胎內(nèi)時，上帝就給過他們指示了，所以他們都成了當(dāng)時最有智慧的人�，F(xiàn)在，人們雖然不把胎教當(dāng)回事，然而它卻是在醫(yī)學(xué)還不發(fā)達的古代，人類就已經(jīng)創(chuàng)造出來的智慧。達o芬奇在其手稿中曾經(jīng)寫道：'同一個靈魂支配著兩個肉體，母親盼望的事情，在她有這個愿望的時候，就不斷地影響著胎內(nèi)的孩子，母親所持有的意志、希望、恐怖以及精神上的痛苦，對胎兒的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于母親自己。'"我小時候也曾聽祖母講過：在斯拉夫民族，孕婦就常坐在搖椅上，把手放在腹部，給胎兒唱祖先傳下來的歌曲。

　　在讀高中時，一個電視節(jié)目曾給我留下了很深印象。那是記錄愛斯基摩人生活的一部片子，其中就有孕婦對自己腹中胎兒講話的鏡頭。也許這是再平常不過的事，但我由此想到，是否能學(xué)學(xué)古人的樣子，把大千世界的美好情景告訴我們的孩子呢？

　　我當(dāng)時只有２４歲，對將來的孩子并沒有抱特別的期望，只是隨意地設(shè)想要和溫存能干的丈夫一起培養(yǎng)我們可愛的孩子。

　　盡管我們兩人都不是醫(yī)學(xué)專家，也沒有受過有關(guān)胎教的特別訓(xùn)練，但在得知我懷上第一個孩子蘇珊以后，約瑟夫就按照自己的信念，開始了我們的胎教嘗試。

　　最初，我只是半信半疑地按照他的想法去做。不久，我看到了一本有關(guān)胎兒發(fā)育的書，這本書是這樣介紹人類生命進化過程的：卵子受精后不久即產(chǎn)生像變形蟲一樣的原生動物，繼而轉(zhuǎn)變成像魚類及青蛙類的兩棲動物，這時它已經(jīng)具有很出色的腦了。大約在一個半月左右的時候，胎兒腦的雛形已經(jīng)形成了。