所謂有意說(shuō)謊就是指說(shuō)謊者有說(shuō)假話的主觀動(dòng)機(jī)，并且意識(shí)到在故意說(shuō)謊，與上面的無(wú)意說(shuō)謊相比較而言，有意說(shuō)謊者在說(shuō)謊時(shí)表現(xiàn)出來(lái)內(nèi)心緊張、有內(nèi)疚感、懼怕等情緒體驗(yàn)。少年時(shí)期與幼兒時(shí)期相比較來(lái)說(shuō)，少年時(shí)期的有意說(shuō)謊的頻率比較高，這種有意說(shuō)謊應(yīng)該是一種不良行為的體現(xiàn)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的孩子已經(jīng)懂得什么是該做的什么是不該做的，并且能夠認(rèn)為說(shuō)謊的孩子不是好孩子。但是由于思維、情感、理智等方面還處在進(jìn)一步完善的過(guò)程中，虛榮、抵抗、恐懼等心理因素的產(chǎn)生與存在，常使這個(gè)時(shí)期的孩子為了達(dá)到一定的目的而說(shuō)出一些謊話，對(duì)于這些謊言的出現(xiàn)我們可以簡(jiǎn)單從以下幾個(gè)方面來(lái)加以說(shuō)明：

　�。�1）、虛榮心理虛榮心是一種愛(ài)慕表面上光彩、風(fēng)光的虛浮心理。少年時(shí)期由于處在比較優(yōu)越的家庭條件下，有得到長(zhǎng)輩的寵愛(ài)的成長(zhǎng)環(huán)境，這樣在相對(duì)優(yōu)越的條件下，這樣的孩子比較容易滋生虛榮心，而這正是少年說(shuō)謊的主要誘因，這種虛榮心理是少年的一些未達(dá)到滿意的要求的必要手段，通過(guò)這種虛榮心可以使孩子的心理上達(dá)到滿足，得到一時(shí)的快樂(lè)，但是由于究竟還是一個(gè)孩子所以并沒(méi)有很好的考慮后果將是什么樣子。而且很可能天真的想：只要自己不說(shuō)別人是不會(huì)知道的，但卻忽視了自己的一舉一動(dòng)已經(jīng)把自己給出賣了。所以當(dāng)孩子出現(xiàn)這種心理時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真的對(duì)待并采取比較的科學(xué)的教育方法。

　　（2）避罰心理?yè)?jù)調(diào)查顯現(xiàn)，有70％的少年說(shuō)謊都是為了逃避懲罰，眾所周知，成人都存在避苦趨樂(lè)、自我防備的意識(shí)更何況在成人的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子呢？他們?yōu)榱颂颖軕土P、為了不讓家長(zhǎng)氣憤等方面而做出了說(shuō)謊的決定，而又有誰(shuí)能夠很好地理解孩子的內(nèi)心想法呢？譬如說(shuō)成績(jī)對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為他生命中不可缺少的一部分，但這一部分有時(shí)卻給孩子到來(lái)了巨大的痛苦，而又有誰(shuí)能夠很好的理解呢?每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，犯錯(cuò)誤并不要緊，而重要的是我們?nèi)绾慰创�所犯的過(guò)錯(cuò)。由于某些原因使得一次成績(jī)沒(méi)有考好，此時(shí)孩子的心里所希望的是能夠得到家長(zhǎng)的理解，能夠聽(tīng)到家長(zhǎng)安慰的話語(yǔ)，但是出乎孩子預(yù)料的是：家長(zhǎng)不但沒(méi)有很好的理解，而且還一再的責(zé)怪孩子為什么這次沒(méi)有考好，是不是沒(méi)有聽(tīng)老師的話，總之，孩子已經(jīng)成為家長(zhǎng)的出氣筒，說(shuō)什么結(jié)果都是一樣的。孩子為了逃避懲罰試著說(shuō)謊，而當(dāng)孩子體會(huì)到有時(shí)說(shuō)謊比較而言對(duì)自己更有利時(shí)，難道家長(zhǎng)們就沒(méi)有反省過(guò)自己的所作所為嗎？孩子之所以說(shuō)謊很大程度上家長(zhǎng)要承擔(dān)大部分責(zé)任。

　�。�3）、成人的影響從小的時(shí)候家長(zhǎng)就教導(dǎo)我們：說(shuō)話辦事要誠(chéng)實(shí)，要承諾自己說(shuō)出的話。但是家長(zhǎng)們有沒(méi)有考慮過(guò)有時(shí)行動(dòng)比言語(yǔ)更能很好的教育孩子呢？俗話說(shuō)的好：說(shuō)總是比做容易的多。家長(zhǎng)如果能夠以身作則，為孩子做出榜樣，難道說(shuō)家長(zhǎng)們還用費(fèi)口舌嗎？孩子會(huì)受到耳濡目染的影響，知道自己怎樣做才是正確的。家長(zhǎng)既然說(shuō)得出就應(yīng)該做得到，這樣孩子才不會(huì)產(chǎn)生矛盾的心理。有時(shí)成人可能由于某些原因，為了不損害對(duì)方而說(shuō)了善意的謊言，成人是可以理解的，但是我們?cè)谡f(shuō)謊時(shí)是否考慮到孩子的想法呢？孩子是否真的理解了家長(zhǎng)所說(shuō)的話嗎？難道孩子不會(huì)這么想嗎：家長(zhǎng)要我們不要說(shuō)謊，那為什么家長(zhǎng)自己還要說(shuō)謊呢？所以在這里就有待于家長(zhǎng)能夠很好的澄清善意的謊言與一般的謊言，讓孩子明白二者的不同之處。孩子既然具有可教性，所以家長(zhǎng)要有耐心用孩子的思維方式來(lái)思考問(wèn)題，這樣孩子是能夠理解的。

　　說(shuō)謊這種現(xiàn)象的出現(xiàn)并不是可怕的，讓人擔(dān)心的是如何看待兒童的說(shuō)謊現(xiàn)象，兒童生來(lái)就是人性本善的，所以只要我們耐心的教導(dǎo)，就能夠很好的解決孩子的說(shuō)謊現(xiàn)象。

　�。ㄈ�）、如何解決兒童的說(shuō)謊現(xiàn)象兒童養(yǎng)成習(xí)慣性說(shuō)謊的不良品質(zhì)將影響其健康成長(zhǎng)。培根說(shuō)：“習(xí)慣真實(shí)一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”如果幼小時(shí)出現(xiàn)的一些不良的現(xiàn)象，做父母的一定要重視起來(lái)，不然這種不良行為一旦養(yǎng)成習(xí)慣將會(huì)貽害終生。對(duì)于不良行為的防備我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)加以說(shuō)明：

　�。�1）、兒童身心健康的發(fā)展，家庭教育是關(guān)鍵；防止兒童養(yǎng)成說(shuō)謊的習(xí)慣，父母是關(guān)鍵。

　　父母是孩子的第一任老師，父母與其他人相比應(yīng)該說(shuō)能更好的理解孩子。父母只有科學(xué)的育兒，才能有利于孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。消除兒童說(shuō)謊的心理刺激動(dòng)因是防止和糾正兒童說(shuō)謊的有效措施。父母應(yīng)該與兒童建立一種友好的伙伴關(guān)系，能夠相互溝通、相互理解。孩子可能由于某種原因而犯錯(cuò)誤，而家長(zhǎng)所應(yīng)該做的應(yīng)該是和孩子很好的共同，找出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，不應(yīng)該像有些家長(zhǎng)那樣不問(wèn)青紅皂白就是拳打腳踢，沒(méi)有給孩子解釋的機(jī)會(huì)，沒(méi)有給孩子澄清的機(jī)會(huì)。久而久之，在孩子的心理上就埋下了陰影，認(rèn)為任何人是不能犯錯(cuò)誤的，所以當(dāng)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，通過(guò)說(shuō)謊能夠逃避懲罰，這樣習(xí)慣的形成也就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕Ｋ�以父母與兒童的溝通才是關(guān)鍵，父母應(yīng)該理解兒童內(nèi)心的想法，站在兒童的角度去思考所發(fā)生的問(wèn)題。本來(lái)當(dāng)孩子第一次犯錯(cuò)誤時(shí)已經(jīng)存在著內(nèi)疚感，而這時(shí)孩子所要求的是父母的理解，并且孩子已經(jīng)能夠承認(rèn)錯(cuò)誤，保證下次不再犯了，如果這個(gè)時(shí)候父母還是緊緊相逼的話，孩子已經(jīng)沒(méi)有出路了，難道不是嗎？人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？犯錯(cuò)誤對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是不可避免的，但是如何教育兒童防止以后再犯那才是關(guān)鍵，所以父母一定要以身作則重視起來(lái)，來(lái)避免孩子的不良行為的再次發(fā)生。