礙,使得我們的文化沒(méi)有占據(jù)有利的條件,沒(méi)有發(fā)揮其所具有的潛 能。 第三，文化人才缺失,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。在我國(guó)文化對(duì)外交流的過(guò)程中,專業(yè)文化人才的缺失是我們面臨的一個(gè)大問(wèn)題�，F(xiàn)在我 國(guó)文化軟實(shí)力還不夠強(qiáng)的原因,不是我們?nèi)狈π纬绍泴?shí)力的文化資源,而是在對(duì)外文化交 流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國(guó)際文化市場(chǎng)的需求,不善于運(yùn)用國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和慣例來(lái)

　　傳播中國(guó)文化。我國(guó)著名藝術(shù)家金曼指出,我們不僅需要一批一流的文化產(chǎn)品,我們還需要一 批了解中華文化,了解世界文化市場(chǎng),善于市場(chǎng)策劃和運(yùn)作的國(guó)際文化經(jīng)紀(jì)人。許多我們認(rèn)為 不錯(cuò)的文化產(chǎn)品因?yàn)槿狈κ袌?chǎng)化運(yùn)作,在海外沒(méi)有引起反響甚至受到冷遇。文化經(jīng)紀(jì)人的匱 乏已經(jīng)成為中國(guó)文化走向世界的一個(gè)嚴(yán)重制約。因此,大力加強(qiáng)對(duì)專業(yè)性文化人才的培養(yǎng)是 我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。 第四.對(duì)提高文化軟實(shí)力的重視程度不夠。改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略， 各種方針政策都向有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向傾斜， 各種政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系都以經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的各項(xiàng)硬性指標(biāo)為重要內(nèi)容。這樣就造成了在國(guó)家的戰(zhàn)略選擇與各級(jí)政府的宏觀決策 上，乃至在國(guó)民的總體認(rèn)識(shí)與具體實(shí)踐中，都以硬實(shí)力（及其資源）作為比較、衡量一個(gè)國(guó) 家和地區(qū)發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)， 而在一定程度上忽視了作為綜合實(shí)力基礎(chǔ)的文化軟實(shí)力的發(fā)展和 提高�？傮w說(shuō)來(lái)，我們現(xiàn)在的戰(zhàn)略方針還停留在"經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)"的認(rèn)識(shí)層面上，缺乏從提升文 化軟實(shí)力角度增強(qiáng)國(guó)力的思考和總體規(guī)劃。第五.社會(huì)核心價(jià)值觀引領(lǐng)和整合多樣化文化的能力不強(qiáng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化趨勢(shì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié) 構(gòu)日益復(fù)雜化，各種腐朽、落后思潮紛紛涌現(xiàn)。而隨著對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展，西方社會(huì)思潮與意 識(shí)形態(tài)也不斷涌入。 這對(duì)廣大民眾尤其是青少年的價(jià)值觀構(gòu)成極大沖擊， 使維系社會(huì)正常運(yùn) 轉(zhuǎn)的思想文化基礎(chǔ)削弱。 原有社會(huì)核心價(jià)值觀受到了較大的沖擊而處于被邊緣化狀態(tài)， 主流 文化與各種不健康的亞文化之間的競(jìng)爭(zhēng)和沖突越發(fā)激烈。 當(dāng)前， 我國(guó)的核心價(jià)值體系無(wú)法有 效引領(lǐng)和整合多樣化的思潮和文化，這就造成公民對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)感和自身文化的認(rèn)同感減 弱，社會(huì)文化整合難度進(jìn)一步加大。

　　第六.我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展模式單一，發(fā)展動(dòng)力不足。當(dāng)前，中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的主要推動(dòng)力來(lái)自各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、教育部門、科研院所和各種主流媒體，實(shí)施方式主要是自上而下 的強(qiáng)勢(shì)宣傳和直接教育。

　　在傳統(tǒng)的文化發(fā)展戰(zhàn)略中，忽視了各種社會(huì)團(tuán)體、群眾自治組織以 及普通民眾學(xué)習(xí)和傳播先進(jìn)文化的積極性和主動(dòng)性。 也就是說(shuō)， 當(dāng)前中國(guó)文化軟實(shí)力推動(dòng)主 體比較單一，而且采取的主要是自上而下的"灌輸"模式，力量作用單向化。對(duì)這種模式的 過(guò)度依賴導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)具有濃重的行政化色彩， 而且在內(nèi)容和形式上學(xué)院 派作風(fēng)嚴(yán)重，針對(duì)性不足、缺乏時(shí)代特色，無(wú)法滿足人民群眾的日益增長(zhǎng)的文化需要，造成 了當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的滲透力不足，而且缺乏有效而又持久的發(fā)展動(dòng)力。第七.文化資源開(kāi)發(fā)不當(dāng)，文化傳播力不強(qiáng)。當(dāng)前我國(guó)對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)還不盡合理，這主要表現(xiàn)為：缺乏規(guī)劃，忽視前期調(diào)研、論證和方案設(shè)計(jì)，使資源的整體優(yōu)勢(shì)、核心優(yōu)勢(shì) 得不到很好的發(fā)揮和利用。一是盲目開(kāi)發(fā)。并非所有的文化資源都可以開(kāi)發(fā)、轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn) 品或文化服務(wù)，二是粗放開(kāi)發(fā)。山于對(duì)文化資源總體 價(jià)值缺乏宏觀深刻的把握，一些地方倉(cāng)促上馬，低水平開(kāi)發(fā)。三是無(wú)序開(kāi)發(fā)。當(dāng)前，在文化 資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，短期行為、中一邊行為和隨心所欲的做法相當(dāng)程度地存在著。文化傳播力 不強(qiáng)阻礙了中華文化走向世界。就目前來(lái)看，我國(guó)文化對(duì)外傳播的載體、手段、方式、內(nèi)容 等都存在很大問(wèn)題和不足，嚴(yán)重制約了我國(guó)文化的全球傳播力和影響力。

　　第九.缺少中西文化的"擺渡者"，中國(guó)文化難以走向世界。僅僅創(chuàng)造出更多的文化產(chǎn)品。第九 更新文化傳播方式還不夠，要使優(yōu)秀的中華文化傳播海外，還必須有好的文化"擺渡者"。 目前國(guó)內(nèi)缺少國(guó)際文化傳播方面的專業(yè)人才作為中西文化的擺渡者"，這已經(jīng)成為中華文 化走向世界的又一大障礙。中西文語(yǔ)言差距太大，沒(méi)有一大批好翻譯是絕對(duì)不行的。語(yǔ)言作 為文化"擺渡"的工具，是中華文化走向世界的橋梁。國(guó)家有必要培養(yǎng)一批對(duì)中外文化都有較深造詣的語(yǔ)言專家，來(lái)從事文化交流，推動(dòng)中華文化走向世界。培養(yǎng)優(yōu)秀的文化人才需要 戰(zhàn)略眼光，更需要時(shí)間，而當(dāng)前我國(guó)社會(huì)浮躁之風(fēng)太盛，甘于寂寞、具有十年磨一劍毅力的 文化工作者委實(shí)不多。