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怎樣認(rèn)識(shí)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀

媽咪愛(ài)嬰網(wǎng) hltdp.com.cn 2013年12月24日 18:55:06

  發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題之一,世界各國(guó)正抓緊利用這一戰(zhàn)略機(jī)遇期不斷提升自身的綜合國(guó)力。一直以來(lái),我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)等各項(xiàng)國(guó)家"硬實(shí)力"水平得到了不斷提升和發(fā) 展。而國(guó)家"軟實(shí)力",特別是文化"軟實(shí)力"的發(fā)展相對(duì)緩慢。近年來(lái),隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不 斷增強(qiáng),國(guó)際地位的不斷提升,我國(guó)在世界各領(lǐng)域的多邊合作和磋商中逐漸占據(jù)了重要地位。 一時(shí)間,世界各國(guó)掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言和文化的熱潮,人們正熱切地想通過(guò)各種方式深入地了解中國(guó)。我國(guó)文化"軟實(shí)力"在這個(gè)過(guò)程中得到不斷的提升和增強(qiáng),對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。然而中國(guó)雖然擁有五千年?duì)N爛文明和豐富的文化底蘊(yùn),但其文化"軟實(shí)力"的發(fā)展還尚未達(dá)到應(yīng)有的水平。因此我國(guó)雖是文化大國(guó),但卻不是文化強(qiáng)國(guó)。文化軟實(shí)力現(xiàn)狀:中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于" 力現(xiàn)狀中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀:中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于 " 原生態(tài)" 狀態(tài), 生態(tài) " 狀態(tài) , 優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn):文藝演出 、 語(yǔ)言文化 、 圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著 " 文化赤字 " ; 對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差,忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。

  一 我國(guó)文化"軟實(shí)力"發(fā)展取得的成績(jī)

  文化是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家的身份。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,擁有豐富的 由于受近代戰(zhàn)亂所致,中國(guó) 文化資源,在歷史上曾經(jīng)占據(jù)過(guò)重要地位,對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。文化的自身實(shí)力和影響力一度跌至谷底。新時(shí)期,我們?cè)俣葥P(yáng)帆起航,依托先輩們留下的文化寶庫(kù),結(jié)合本國(guó)的發(fā)展,使文化軟實(shí)力有了大步提升。 第一,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為"新亮點(diǎn)"。 文化產(chǎn)業(yè)是將文化從無(wú)形向有形,從意識(shí)形態(tài)向經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一種轉(zhuǎn)化。在文化市場(chǎng)不斷 繁榮的前提下,文化產(chǎn)業(yè)日益成為重要的新興產(chǎn)業(yè),在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重也越來(lái)越大。隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)于精神生活的不斷追求,國(guó)民用于娛樂(lè)、休閑等方面的文化消費(fèi)支 出也越來(lái)越大,這給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。 值得一提的是,這幾年,國(guó)家為發(fā)展文化事業(yè)也做出了相當(dāng)?shù)呐?適當(dāng)寬松的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 環(huán)境、財(cái)政上的支持、有效的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策等,這些都為文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展提供了有 利的條件。當(dāng)前,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)文化對(duì)外交流和競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)有效武器,我們必須利 用好、發(fā)揮好,使之成為我國(guó)整體綜合實(shí)力增長(zhǎng)的一個(gè)"新亮點(diǎn)"。 第二,文化價(jià)值觀逐步得到認(rèn)同,文化價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家文化的公共價(jià)值觀,是國(guó)民對(duì)國(guó)家文化產(chǎn)生的價(jià)值認(rèn)同和心理歸 屬,任何國(guó)家和國(guó)民都不能離開(kāi)本國(guó)的文化價(jià)值觀而獨(dú)立存在,它是國(guó)家凝聚力、吸引力和擴(kuò) 展力的核心。 中國(guó)的文化價(jià)值觀源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,仁愛(ài)、誠(chéng)信、善行這些都是其主要內(nèi)容,并深植 于國(guó)家文化所外現(xiàn)的各種事物之中。新時(shí)期下,我國(guó)文化價(jià)值觀取得了進(jìn)一步發(fā)展,被賦予了 新的內(nèi)涵,這源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中"以和為貴"的思想。這個(gè)觀念從之前單純的文化含義慢 慢地融入了社會(huì)生活的方方面面,"和諧社會(huì)"、"和諧家園"成為了與人們息息相關(guān)的話題。 2008 年北京奧運(yùn)會(huì)和 2010 年上海世博會(huì)的成功舉行,更是提供了一個(gè)讓中國(guó)了解世界,也讓 世界了解中國(guó)的最佳平臺(tái)。來(lái)自全世界不同地區(qū)、不同國(guó)家的文化匯同于此,充分融合、協(xié) 調(diào)。 在國(guó)際舞臺(tái)上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、 法制價(jià)值觀長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位,中國(guó)提出的"和諧 世界"理念成為了中國(guó)文化價(jià)值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國(guó)的和諧理念,并 在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。 第三,"負(fù)責(zé)任大國(guó)"的國(guó)際形象深得人心。 國(guó)際形象是一個(gè)國(guó)家對(duì)外交流的名片,是衡量一個(gè)國(guó)家影響力的重要指標(biāo)。新中國(guó)成立 以來(lái),中國(guó)給世人的國(guó)際形象一直是友好的、 負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,這與我國(guó)文化之精髓"仁義之 道"是分不開(kāi)的。中國(guó)提出的"和平共處五項(xiàng)原則"為處理國(guó)家之間的問(wèn)題提供了基本的行為 規(guī)范;中國(guó)長(zhǎng)期對(duì)第三世界國(guó)家的援助,獲得了第三世界人民的好評(píng);中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù) 中堅(jiān)持和平友好的對(duì)外政策,更是獲得了全世界國(guó)家的贊揚(yáng)和尊重。這些實(shí)實(shí)在在的形象工 程徹底改變了舊中國(guó)"落后就要挨打"的國(guó)際局面,中國(guó)是一個(gè)"負(fù)責(zé)任的大國(guó)"形象得到了廣 泛的認(rèn)同。

  二我國(guó)文化"軟實(shí)力"發(fā)展存在的問(wèn)題

  近幾年來(lái),中國(guó)的文化軟實(shí)力和影響力已經(jīng)明顯增強(qiáng), 但由于我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)剛剛起步, 文化軟 實(shí)力西強(qiáng)我弱的局面并沒(méi)有根本改變, 文化軟實(shí)力與中國(guó)不斷上升的國(guó)際地位和豐富的文化 資源現(xiàn)狀還不相適應(yīng),同時(shí)也與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很不相稱。第一 ,孕育出大量的文化結(jié)晶,如仁義禮智信的道德理念、琴棋書畫的藝術(shù)才能,四大發(fā)明更是令 世界為之驚嘆。然而,事實(shí)的情況卻是:人們漸漸記不起《道德經(jīng)》,傳統(tǒng)的文化節(jié)日受不到 人們的重視。中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒(méi)有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力 的文化競(jìng)爭(zhēng)力。 首先,人們對(duì)文化資源的重視不夠。 在國(guó)家大力主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候,人們對(duì) 文化發(fā)展的注意力明顯下降,對(duì)文化是一種"軟實(shí)力"的認(rèn)識(shí)也明顯不足。這就導(dǎo)致大量?jī)?yōu)秀 的文化資源被我們主觀所忽略,潛在的文化軟實(shí)力沒(méi)有被發(fā)掘。其次,一些文化產(chǎn)品被注入其 他因素,降低了其本身的質(zhì)量。許多的文化產(chǎn)品在運(yùn)行中被大量注入商業(yè)的因素,本身的優(yōu)勢(shì) 資源流失,結(jié)果反而在競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)。最后,文化市場(chǎng)運(yùn)行的不規(guī)范化。如文化產(chǎn)品盜版嚴(yán) 重、低俗不健康的產(chǎn)品充斥市場(chǎng)等,要規(guī)范好我們的文化市場(chǎng),才能為文化資源向文化競(jìng)爭(zhēng)力 的轉(zhuǎn)化提供有利條件。 第二,文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重。文化逆差,是指中國(guó)的文化貿(mào)易出口少于進(jìn)口,中國(guó)的對(duì)外文化交流和傳播存在"赤字"的 現(xiàn)象。中國(guó)出口到國(guó)外上映的電影可謂鳳毛麟角,而國(guó)外利用中國(guó)文化元素拍成的電影在中國(guó)市場(chǎng) 上卻賺到盆滿缽滿,《花木蘭》《功夫熊貓》就是最好的例子。不難看出,中國(guó)在文化貿(mào)易這 、 一塊存在著嚴(yán)重的"文化赤字",這不得不讓我們擔(dān)憂。其實(shí),在中國(guó)深厚文化的孕育下,不乏許 多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國(guó)對(duì)外文化交 流和競(jìng)爭(zhēng)造成了巨大的阻


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