B．"感、前、具、形"四個(gè)階段。

　　A．前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段B．感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段C．感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段D．前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段19．20世紀(jì)30年代，我國幼教界有"南陳北張"之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有( ) 。D．張雪門在我國北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。

　　A．張漢良      B．張之洞     C．張宗麟     D．張雪門二、名詞解釋   二、名詞解釋1．杜威：1859年生于美國的柏林頓，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位，并于1896年創(chuàng)立了第一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，開始在學(xué)校中實(shí)施其教育思想。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。

　　2．蒙臺(tái)梭利的自由原則：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，建立合乎科學(xué)的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。

　　3．幼兒園：是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

　　4．整個(gè)教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。

　　5．白板說：是指主張認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來比喻人類心靈本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡。17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。

　　6．恩物：是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。

　　三、判斷題1．幼兒教育是指對0-6歲學(xué)齡前兒童實(shí)施的教育。×。幼兒教育是指對3～6歲年齡段兒童實(shí)施的教育。

　　2．我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實(shí)施的。√。

　　3．陳鶴琴先生提出生活教育，倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一的教育方法。  ×。生活教育是陶行知先生的教育主張。

　　4．教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。×。教育不僅指學(xué)校教育、家庭教育，還包括社會(huì)教育。

　　5．我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。 ．√。

　　四、簡答題1.簡述福祿倍爾的教育思想。

　　2.簡述福祿倍爾的"教學(xué)即生活"。

　　3.簡述蒙臺(tái)梭利的"兒童生命"。

　　4.要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的教師必須具備哪些條件？

　　5.蒙臺(tái)梭利對兒童進(jìn)行日常生活訓(xùn)練的作用及內(nèi)容。

　　6.陶行知認(rèn)為要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張的"六解放"包含哪些內(nèi)容？

　　7.簡述陶行知的"教、學(xué)、做合一"。

　　8.簡述張雪門的基本教育思想。

　　9．簡述幼兒教育的意義。

　　10．簡述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示。

　　五、論述題1．試述蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及其教育方法。

　　2．試述我國三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點(diǎn)。

　　3．試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備哪些條件。

　　4．試述張雪門的自由教學(xué)法。

　　5．試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。

　　六、案例分析某報(bào)報(bào)道：湖南湘潭市一位幼兒家長寫信說，他的孫子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕，而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。李先生的孫子今年3歲，名叫小浩(化名)，3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園，這是當(dāng)?shù)匾患沂�分有名的民辦幼兒園，收費(fèi)比一般幼兒園高，被人們稱為"貴族幼兒園"。陳先生在信中寫道： "小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未感覺有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時(shí)而埋頭不語、時(shí)而大喊大叫，一提幼兒園就恐懼萬分，對任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時(shí)孩子要小便，我?guī)退�脫下褲子，競發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊，更令人觸目驚心的是，其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印……校長張某還告訴我們說，前兩天查夜時(shí)，晚上10點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)小浩一個(gè)人坐在床邊的痰盂上，很可憐的樣子。原來是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時(shí)間是8點(diǎn)，可10點(diǎn)多還讓孩子坐痰盂，不知道這些'園丁'良心何在?"請你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想，談?wù)動(dòng)變簣@應(yīng)該采取什么樣的形式實(shí)施教育?如何看待教師的體罰行為?