�。�1）小組工作模式小組工作又稱為群體工作、團體工作，它是以小組為單位的助人工作方法。社會工作者在專業(yè)理念指導(dǎo)下，采用科學(xué)手段有目的地組織小組，通過小組成員之間的互動和相互影響，幫助成員利用小組過程來應(yīng)付和解決個人社會-心理功能性方面存在的問題，促進個人發(fā)生轉(zhuǎn)變并得到成長。通過小組工作方法可以使留守兒童在良好的氛圍下獲得歸屬感，彌補家庭照料不足的缺陷。小組工作方法主要有：榜樣示范法、情景模仿、競賽激勵、角色模仿等；治療模式有：發(fā)展性模式、互動模式、行為治療模式等；小組類型有：學(xué)習(xí)小組、教育小組、社會化小組、興趣小組、成長小組、任務(wù)小組、治療小組等，留守兒童的不同問題在不同類型小組中能夠得到相應(yīng)解決。

　　（2）個案工作模式個案工作，是指運用專業(yè)的知識、方法、技巧，通過專業(yè)的工作程序，幫助有困難的個人或者家庭發(fā)掘和運用自身及其周圍的資源，改善個人與社會環(huán)境之間的適應(yīng)狀況。作為社會工作的一個基本方法，個案工作是處理兒童問題常用的方法。開展留守兒童的個案工作，一方面，要促進留守兒童生理健康的發(fā)展，包括現(xiàn)代生活觀念和習(xí)慣的養(yǎng)成、對自己作為自然生物體的正確認(rèn)識等。另一方面，要開展留守兒童心理健康輔導(dǎo)，包括留守兒童自我意識的發(fā)展輔導(dǎo)、認(rèn)知技巧的輔導(dǎo)、行為的輔導(dǎo)等。

　　（3）農(nóng)村社區(qū)工作模式社區(qū)工作的目標(biāo)就是解決社區(qū)問題，促進社區(qū)的發(fā)展和社會公平。青少年的活動大都集中在以居住地為中心的社區(qū)，社區(qū)是青少年成長的關(guān)鍵環(huán)境。對于農(nóng)村留守兒童而言，他們所生活的農(nóng)村社區(qū)，存在著村委會、鄉(xiāng)政府、共青團、婦女兒童聯(lián)合會、所在學(xué)校等正式社會組織以及鄉(xiāng)鄰、親戚朋友等非正式組織的社會支持資源。我們可以通過社區(qū)策劃模式、地區(qū)發(fā)展模式、社會行動模式幾種社區(qū)工作的模式的介入，改善農(nóng)村的居民的思想觀念，為農(nóng)村留守兒童社會支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建提供比較良好健康的環(huán)境基礎(chǔ)條件。

　　4.專業(yè)社會工作者及青年志愿者的正式社會支持由于中國農(nóng)村乃至整個社會發(fā)展程度的限制，在廣大農(nóng)村還沒有從事專業(yè)農(nóng)村社會工作的社會工作者。無論是鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的共青團組織、婦女兒童聯(lián)合會等農(nóng)村社區(qū)組織人員，還是村莊社區(qū)的村支書，都不是專職的社會工作人員。青年志愿者、社會工作者以及專家學(xué)者、政府公職人員能夠發(fā)揮正式社會支持的重要作用。青年志愿者、社會工作者可以在農(nóng)村社區(qū)為農(nóng)村留守兒童提供多種服務(wù)，諸如專業(yè)社會工作者、志愿者走進農(nóng)村，運用專業(yè)知識開展心理咨詢、建立成長檔案、進行個案輔導(dǎo)、對臨時監(jiān)護人進行培訓(xùn)等活動能有效促進留守兒童問題的化解。當(dāng)然社會工作者也可以在村民中間進行相應(yīng)的宣傳和講解，讓更多的村民無形之中意識到對留守兒童力所能給予幫助的"義務(wù)性"，這無形之中也為留守兒童構(gòu)筑起一個社會監(jiān)護的巨大社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)。

　�。ǘ�）留守兒童非正式社會支持網(wǎng)絡(luò)模式非正式社會支持網(wǎng)絡(luò)是指來自家庭、親屬、朋友、鄰居、非正式組織等所提供的表達性支持。主要包括心理支持、情緒支持、自尊支持、情感支持和認(rèn)可等，它更多地表現(xiàn)了個人與個人之間的聯(lián)系。非正式支持網(wǎng)絡(luò)，尤其是家庭支持網(wǎng)，在農(nóng)村留守兒童的社會支持中發(fā)揮著重要作用，支持的可獲性、可接受性、可負(fù)擔(dān)性，可近性較高。非正式支持的功能是正式支持無法替代的，但是目前我國農(nóng)村老兒童的非正式支持處于弱化態(tài)勢，這也正是造成農(nóng)村留守兒童各種問題的主要根源之一。因此，建構(gòu)農(nóng)村留守兒童社會支持網(wǎng)絡(luò)應(yīng)重點強化非正式社會支持的作用。

　　1.父母的情感支持研究表明，良好的父母支持與兒童的認(rèn)知發(fā)展、道德行為、內(nèi)控、自尊和學(xué)業(yè)成績等有非常明顯的正相關(guān)關(guān)系，父母支持的缺乏與兒童的低自尊，輕微違法犯罪行為、偏差行為等呈正相關(guān)關(guān)系。然而，對于農(nóng)村留守兒童來說，來自家庭主要成員即父母方面的支持是非常微弱和無力的。因此，要做好父母方面的工作，使其意識到父母不在身邊對孩子的不利影響，要求其經(jīng)常與孩子保持電話聯(lián)系，不要切斷孩子的情感來源。同時，可以溝通監(jiān)護人所在家庭和留守兒童的情感交流，從而實現(xiàn)形式家庭的情感支持，盡管可能是微弱的，但是至少會起到積極的作用，而不是消極的。這樣，可以為農(nóng)村留守兒童的社會支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建提供一個有意義的環(huán)節(jié)。

　　2.鄰里鄉(xiāng)情的道義支持道義性支持是解決農(nóng)村留守兒童生存和發(fā)展現(xiàn)狀的核心。既然"每個社會都是道德的社會"，既然每個人應(yīng)該表征著與社會道德不可分割的美的存在，那么，就應(yīng)該把留守兒童的社會支持置于留守兒童社會支持體系及其人道的生存關(guān)照之中。留守兒童處于父母雙親或單親臨時缺位的缺損家庭結(jié)構(gòu)中，再加上農(nóng)村特殊的"差序格局"關(guān)系樣式，使得農(nóng)村人與人之間的關(guān)系更多的是以家庭為單位而聯(lián)系在一起的，農(nóng)村社區(qū)中存在著一種特殊的"鄉(xiāng)緣"情結(jié)，鄉(xiāng)鄰之間存在著互幫互助的特殊的維系關(guān)系的方式。當(dāng)留守兒童遭遇危險或處境困難時候讓社區(qū)居民感覺到有一種自發(fā)的"義務(wù)"去幫助，這是一種寶貴的鄉(xiāng)土道義支持資源。

　　3.積極朋輩群體的友情支持眾多學(xué)者的研究和調(diào)查結(jié)果表明，在留守兒童家庭情感缺失的條件下，朋輩群體的情感支持幾乎成為主導(dǎo)來源。所以，關(guān)注朋輩群體的發(fā)展就顯得格外重要和迫切了。相關(guān)部門和相關(guān)人員，要關(guān)注農(nóng)村留守兒童的趣緣朋輩群體的狀況，監(jiān)控他們的行為，對不良的活動和事件進行有效和及時的干預(yù)。幫助他們擺脫不良朋輩群體，融入積極型朋輩趣緣群體中，使積極型朋輩群體成為農(nóng)村留守兒童的健康情感的來源，也成為構(gòu)建社會支持網(wǎng)絡(luò)中感情支持的主要力量。