以兒童發(fā)展為基礎(chǔ)的教學,要求教學順序按照正常兒童在不同年齡階段的能力來安排。在節(jié)奏方面,與律動感較弱的節(jié)奏相比,律動感較強的節(jié)奏和兒童實際生活的聯(lián)系較密切。例如四分音符和八分音符讓人想起兒童走路的步伐和跑步,這些都是兒童日常生活中的節(jié)奏。在旋律方面,大多數(shù)兒童首先認識的音程是小三度、大二度和純四度。
幼兒音樂能力的發(fā)展還體現(xiàn)出以下幾個特點,教師必須從這些特點出發(fā)制定教學順序:
1.兒童演唱的歌曲要符合以下要求:不超過六個音符,音程是大二度或更大。幼兒很難唱準半音程。
2.對兒童來說,下行音程比上行音程更容易學會,這就意味著在初學階段,教師要選擇下行曲調(diào)的歌曲。
3.對幼兒來說,小三度音程比小二度音程更容易把握:G音到E音比G音到升F音更容易學習。大音程,比如六度和八度,則比較難學。
4.有關(guān)抑郁的一項研究表明,幼兒最容易唱準升F上方的小三度音,即A音。
。ǘ┙虒W手段
在柯達伊教學法中,首要的教學手段是首調(diào)唱名法,由十一世紀圭多,達賴首創(chuàng)。在首調(diào)唱名體系中,不管是什么調(diào),大調(diào)式歌曲的主音永遠是do,小調(diào)式歌曲的主音永遠是la,這顯然對視唱教學很有幫助。在任何調(diào)里,so-mi的小三度音程關(guān)系都是一樣的。兒童只要知道這兩個音,就可以長處五線譜任何位置的小三度音程。隨著他們對五聲音節(jié)的學習,音樂語言得意豐富,認識的音符也越來越多。
在節(jié)奏的教學方面,柯達伊選擇的是類似發(fā)育的節(jié)奏音節(jié),即四分音符唱ta,八分音符唱ti。
柯達伊教學法的第三個教學手段是手勢。手勢的創(chuàng)立應(yīng)該歸功于約翰?聽栁。在英國,多年的教學實踐已經(jīng)證明這些手勢很有效果,之后,匈牙利的教師們在原有的基礎(chǔ)上做了細小的改動,以更加明確地表示出音與音之間的距離,這些手勢使兒童更直觀地感受到音符的高低位置。
。ㄈ┙滩
柯達伊堅信,幼兒音樂教材的來源有三:
1.兒童生活中的游戲,童謠,圣歌
2.民間音樂
3.經(jīng)典的創(chuàng)作音樂,即由著名作曲家創(chuàng)作的音樂
柯達伊認為,童謠和民間音樂既簡單又富有表情,與創(chuàng)作歌曲相比,更適合兒童學習,這是因為童謠和民間音樂來源于兒童的實際生活。教學要求選擇的民間音樂語言要簡單,為學齡前兒童所熟悉。此外,柯達伊認為人民的音樂和作曲家創(chuàng)作的音樂之間有著緊密的聯(lián)系。他相信,只有人們具備一定的音樂知識,熱愛自己民族的音樂,才能真正喜愛那些經(jīng)典的創(chuàng)作音樂。
。ㄋ模┛逻_伊的教育哲學
音樂應(yīng)該作為課程教學的核心,是和數(shù)學、語言并列的一門基礎(chǔ)學科,任何全面的教育都離不開音樂的教育,這是柯達伊想來提倡的教學理念。
就像掌握一門語言一樣,幾乎人人都可以掌握音樂,培養(yǎng)學生的音樂技能是學校的一項義不容辭的責任。音樂所具有的愉悅身心的功能,使得音樂教育成為全面教育的重要組成部分。
柯達伊認為,對于幼兒來說,樂器教學不但不是必需的,而且不利于音樂的教學。嗓音是兒童最好的樂器。
柯達伊認為,出生前九個月就可以開始音樂教育,這無疑給一些學校敲響了警鐘,因為這些學校到小學階段都還沒有給學生提供正規(guī)的音樂教育,由不懂音樂的教師來管理學生,一直到初中階段才開始開設(shè)音樂課程。
他還堅持,教材的好壞對于教學時及其重要的,只有民間音樂和經(jīng)典的創(chuàng)作音樂才有助于兒童的學習。只有受過良好教育的音樂專業(yè)工作者才可以教音樂,教師必須從最復(fù)雜的層面上去理解音樂。
另外,柯達伊的教學法中提倡每天都上音樂課,而這樣做的結(jié)果是學生其他科目的學習成績也有所提高,尤其是數(shù)學成績,這似乎證實了桑代克的理論,學科之間存在著共性,往往是相互影響的?逻_伊教學法的基本原則:音樂作為一門基礎(chǔ)學科,和語文、數(shù)學及社會科學同樣重要。
柯達伊的教學法給了我很多啟示,對于如何發(fā)展音樂教育我也有一些自己的看法:
1.首先提高教師的音樂素養(yǎng)
2.從幼兒的興趣出發(fā),教他們喜愛的音樂
3.選擇恰當?shù)慕滩模嫌變旱陌l(fā)展水平
4.重視音樂教育,音樂教育從幼兒期就要進行,并將音樂課作為一門基礎(chǔ)課程。
5.采用正確的教學方法 ,讓兒童親身參與到音樂中去體驗音樂。
以上就是我對柯達伊音樂教育思想的一些淺薄的理解,我們還需要在以后的學習工作中不斷充實自己,嚴格要求自己,成為一名合格的幼兒教師。