愛是人類的一種偉大而高尚的情感，是人類借以維持自身發(fā)展和繁衍的基本力量。助人為樂、尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　今天的孩子將是二十一世紀的主人，是我們民族興旺發(fā)達、事業(yè)繼往開來的希望之所在。他們在“愛” 的情感體驗和培養(yǎng)方面程度如何，將是決定整個民族素質(zhì)的重要方面之一。

　　對幼兒愛心教育的重要性 當前獨生子女敬孩愛之心、友愛之心、同情之心缺乏我們�？吹竭@樣的事實、媽媽拿了兩只蘋果，孩子一只，自己一只，可子偏偏要兩只，無論怎樣哄也不給媽媽吃；大人活兒忙不過來，讓戴著紅領(lǐng)巾的孩子幫忙收拾一下桌子，孩子馬上說他要看書了；夏天，為了讓學生下午上課不打磕睡，老師讓學生中午休息一下，可總有不少學生大吵打鬧，視休息的同學如不見。產(chǎn)生這問題的原因是多方面的，但家庭教育的影響在一定程度上已超過，抵消了學校教育和社會教育的影響。

　　父母的溺愛便孩子缺乏愛心。

　　不少父母看上去很愛孩子，但他們的做法不是理智的愛，而是溺愛。目前，獨生子女家庭中溺愛成型為家庭教育中的主要類型，父母寧愿把已經(jīng)盛入自己碗里的菜再揀出來給孩子，也不忍心對孩子講：“你已經(jīng)吃得很多了，這最后一塊應(yīng)該給干活最辛苦的爸爸吃。”媽媽病愈剛回到家，對吵著要媽媽抱的孩子也不曾說一聲：“媽媽很累, 你能把椅子移過來讓媽媽靠一靠好嗎？”整日幫孩子做那，不讓他國自已動手，吃穿用玩有求必應(yīng)，孩子要什么給什么。有些家長害怕自己孩子摔著、碰著或被其他孩子欺負，平日不讓他出門與小朋友玩，甚至常常關(guān)照孩子變得任性、自私、孤獨、易發(fā)脾氣而又無能，只知享受和索取，不知付出和給于。在這些獨生子女身上，不要說愛祖國、愛集體、愛同伴就連愛自己的父母感情也表現(xiàn)得很淡漠，他們并按不能理解父母為了他們而付出的巨大心血和深深的愛，為孩子所作出的無可擬的犧牲，并沒有為孩子們所理解，并沒有得到孩子的想應(yīng)的愛，這一嚴酷的事實，實際上愛父母是其他一切愛大情感基礎(chǔ)。曾看到一份調(diào)查材料寫的是美國、日本和中國數(shù)千名學生在接受同一問題的采訪時所作的回答，當問到他們你們最愛的人是誰時，美國、日本的學生都毫不猶豫地將自己的父母列到第十位以后。

　　面對愛的困惑，我們應(yīng)驚醒、應(yīng)反思、應(yīng)探索、什么是愛心? 愛心其實就是知恩知得，能關(guān)心人、體貼人、幫助人。

　　如何培養(yǎng)孩子的愛心？

　　“愛 這種崇高、無私的情感、不是先天具有的，也不是隨著年齡的增長自然產(chǎn)生的，更不是只要父母給孩子充分的愛，孩子就會自發(fā)產(chǎn)生相應(yīng)的愛的，而是經(jīng)過后天培養(yǎng)才會產(chǎn)生的情感。

　　1、“身教重于嚴教”。

　　家庭是幼兒成長的沃土。父母是第一位教師，孩子的性格、品行、智能、習慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要作榜樣，經(jīng)常想到別人。因為孩子學會有愛心并不受任何人的命令，而是平�？丛谘劾铩Ｓ浽谛睦锏慕Y(jié)果。父母和祖父母、鄰里之間關(guān)系密切、相互尊重、相互關(guān)心，孩子置身于這樣一種和睦、融洽的氛圍中耳儒目染，隨著年齡的增長，也會養(yǎng)成尊老愛幼的品行，訪效長輩關(guān)心他人、幫助他人。既接受了愛，又善于給予愛，這對于養(yǎng)成孩子完善的人格是極有好處的。

　　2、通過故事、兒歌等形式對孩子進行愛的情感教育。

　　如：《小的留自己》、《弟弟摔倒后》等，每講完故事，再結(jié)合身邊的事考考孩子，幫助他分請是非、辨別真假。久而久之，孩子就會效訪故事中的語言說話、做事。成人要及時加以肯定和鼓勵，使孩子逐步理解這樣做會給人帶來快樂，也是自己的快樂。

　　3、利用節(jié)日對幼兒進行愛的教育。

　　每當教師來臨，我們便教幼兒參與自制賀卡的活動，讓孩子親自把賀卡交給老師、結(jié)合“三八婦女節(jié)”，我們開展了“三個一” 活動（做一朵小紅花，講一句祝賀語、幫媽媽做一件小事）。通過這樣的活動，讓孩子知道媽媽，阿姨工作的辛苦。每年的重陽節(jié)，我們組織幼兒帶著禮物、節(jié)目到敬老院看望孤寡老人，從中讓幼兒明白今天的幸福生活是長輩用血汗換來的，平時要學會體諒父輩的艱辛，要尊敬長輩、考敬長輩。使幼兒從小養(yǎng)成尊老、敬老的良好品德。