素質(zhì)教育自80年代被提出來后，從呼吁、理論探索到實踐，現(xiàn)已成為統(tǒng)領(lǐng)整個教育全局的教育指導思想。幼兒園作為基礎(chǔ)教育的奠基階段，又該如何實施教育？我們已告別以往的“滿堂灌”與“一刀切”的教育模式，取而代之的是尊重幼兒的主動性、創(chuàng)造性、獨立性的發(fā)展。陶行知先生先生一向倡導“生活即教育”，在其生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確。《幼兒園教育指導綱要（試行）》追求幼兒健康、全面、可持續(xù)發(fā)展，追求“以人為本”的教育，肯定幼兒現(xiàn)實生活本身對幼兒成長的價值。在上述理驗的指導下，嘗試通過開放式的教育方式，使生活成為課程資源，讓教育融入生活之中。

　　一、開放式的生活活動幼兒的學習更多的是一種非正規(guī)的學習，生活經(jīng)驗是他們學習的源泉。陶行知先生始終認為，生活是一部教科書，生活中“活的人，活的問題，活的文化，活的變化都是活的知識之寶庫，都是活的書”，“民主教育的教材應(yīng)從豐富中求精華，教科書以外求課外的東西，并且要從學校以外，到大自然、大社會中求得活的教材”。在先生“生活教育理論”的指導下，我們組織了多種形式的生活活動。

　　我園環(huán)境優(yōu)美，小橋流水、長廊土坡，風車亭閣隨處可見。餐后的散步時間來到農(nóng)家院，讓幼兒見識到真正的風車、水車，幼兒在觀察、實際操作一番后自發(fā)討論起來：“它們有什么用”？“它們是怎么工作的”？觀察各類應(yīng)時植物，明白季節(jié)與植物的生長關(guān)系，明白不同季節(jié)里不同植物的生長特點；拔草除蟲勞動，更讓大家體驗到了田間勞作的辛苦，勝讀百遍“鋤禾日當午，汗滴禾下土”；秋季在土坡上觀察小草還活著嗎？從哪里看出來的？在邊散步邊實際操作的氣氛中，幼兒學會了思考，豐富了生活經(jīng)驗。

　　午睡起床后，幼兒由于年齡的限制，經(jīng)常忘記翻好領(lǐng)子，束好褲子。針對這一情況，讓大家相互“照鏡子“，兩名幼兒相互對立，你來看看我穿好了沒有，我來瞧瞧你哪里沒弄好，逐漸激發(fā)幼兒獨立生活的自覺性，讓幼兒輕松掌握了穿衣穿褲的正確程序，學會了區(qū)分左右。把生活引進課程，我們的課程就會鮮活多彩，就會豐富有生命力，幼兒就會想學、會學、自主學。

　　二、開放式的學習活動生活決定教育，教育改造生活，生活與教育是密不可分的。幼兒教育的內(nèi)容必須是來源于幼兒的生活實踐。只有來源于幼兒生活，貼近幼兒生活的教育內(nèi)容才是有價值的內(nèi)容，才是活的教育。

　　以往在幼兒園科學教育活動中，集體教學總是離不開讓幼兒看一看、說一說、記一記，即讓幼兒觀察圖片（或模型），然后教師提問，幼兒回答，了解基本知識和概念，最后師幼共同小結(jié)，加深對基本知識和概念的記憶。如此的科學在幼兒的頭腦中只是一些抽象的概念，而不是豐富多彩的事物和現(xiàn)象。為此，我們盡可能讓集體教學生活化，讓幼兒回歸生活情景自主探索。以科學活動《認識石榴和柿子》為例，活動前我們?yōu)槊课挥變簻蕚淞艘粋�石榴和一個柿子，然后啟發(fā)幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗找到兩者的相同點與不同點。結(jié)果一陣寂靜的摸索后七嘴八舌的討論開始了：“這個很冷很硬，那個很軟”；“這個不知道是甜的還是酸的，我們來嘗嘗吧”；“我拿了拿，好象石榴比柿子重”，在剝石榴的過程中有趣的事情發(fā)生了，一名幼兒大喊起來：“我發(fā)現(xiàn)石榴里面有蛋黃”，驚奇之余還自言自語“怎么會有蛋黃呢？”終于剝開了，露出了一粒粒晶瑩的果實。這種愉快的發(fā)現(xiàn)又激勵大家更主動地參與到科學探索中來。在這一過程中，幼兒不僅提高了探究能力，還真切地體驗到了探究帶來的愉悅發(fā)現(xiàn)，嘗試到了解決問題的成功感。所以說親身體驗是幼兒教育的基本方法，在這些快樂體驗中幼兒的好奇、興趣、探索行為得到滿足。親身體驗參與，進行發(fā)現(xiàn)探索，這種直觀參與式的學習氛圍為幼兒的學習活動增添了樂趣。