全面提高人才素質(zhì)為目標(biāo)的教育是時(shí)代的需要，是提高我國(guó)綜合國(guó)力的根本，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性是21世紀(jì)對(duì)人才的需要。21世紀(jì)需要的人才不是“人云亦云”、循規(guī)蹈矩、安于現(xiàn)狀、不思變革的人。而需要有創(chuàng)新意識(shí)、敢于大膽想象，能夠獨(dú)辟新徑，與眾不同的人。只有這樣的人才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境，才能跟上飛速發(fā)展的時(shí)代的步伐。幼兒時(shí)期，正是好奇心和好勝心強(qiáng)、沒(méi)有過(guò)多的思想束縛，敢想、敢做的時(shí)期，只有注意保護(hù)并重視培養(yǎng)他們的這種創(chuàng)新精神，才能使他們的創(chuàng)造性得以持續(xù)和發(fā)展，從而使他們有可能最終成為出類(lèi)拔萃的符合時(shí)代要求的人才。否則，這種可貴的創(chuàng)新精神就會(huì)被扼殺在搖籃之中，幼兒只能在模仿、順從中長(zhǎng)大失去創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、條件和信心，很可能成為平庸的缺乏獨(dú)立見(jiàn)解的人，被時(shí)代所拋棄。創(chuàng)造力的培養(yǎng)被提到前所未有的高度，每一位教師都充分認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)造性教育的重要意義。我園在大力開(kāi)展民間體育游戲的過(guò)程中，借助幼兒對(duì)民間體育游戲有著濃厚興趣的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行了創(chuàng)造力培養(yǎng)的一些嘗試，以此啟迪幼兒創(chuàng)新思維，點(diǎn)燃幼兒智慧火花。

　　一、重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 。

　　心理學(xué)研究表明：“創(chuàng)造性思維是智力活動(dòng)的重要部分，它是一種擺脫了習(xí)慣定式解決問(wèn)題的思維方法。”要激發(fā)幼兒的創(chuàng)新智慧，教師必須重視幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。當(dāng)年牛頓看到蘋(píng)果從樹(shù)上落下，就想為什么蘋(píng)果不會(huì)飛上天，而要往下落？如果蘋(píng)果長(zhǎng)到月亮上，會(huì)不會(huì)落到地球上？正是牛頓的創(chuàng)造性思維，使他提出了著名的萬(wàn)有引力。日本著名創(chuàng)造學(xué)家恩田彰認(rèn)為，幼兒的創(chuàng)造性，對(duì)別人未必是新穎的創(chuàng)造，而對(duì)他自身是前所未有的，是一種自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性，它雖沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，但可以產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性活動(dòng)，隨著兒童的身心發(fā)展，這種人皆有之的創(chuàng)造性就會(huì)朝特殊才能的方向發(fā)展。也就是說(shuō)，其中某種低級(jí)的原始的創(chuàng)造力隨著兒童身心發(fā)展，會(huì)走向高級(jí)的有真正意義的創(chuàng)造力。所以我們有責(zé)任保護(hù)幼兒的這種創(chuàng)造力，加以培養(yǎng)和訓(xùn)練，善于啟迪幼兒的創(chuàng)新智慧，點(diǎn)燃幼兒創(chuàng)造性思維的火花。千萬(wàn)不要把孩子的這種創(chuàng)造看成不起眼的小事或“瞎說(shuō)”而不以為然，對(duì)幼兒的“與眾不同”的想法和做法要給予熱情鼓勵(lì)和積極支持，對(duì)其錯(cuò)誤的想法和做法要通過(guò)正確的引導(dǎo)啟發(fā)其自悟，而不輕易否定，以保護(hù)孩子創(chuàng)造的積極性。我們的做法是：

　　1、建立和諧的師生關(guān)系，激活孩子創(chuàng)新的潛能。

　　在民間體育游戲活動(dòng)中，我們始終給予孩子信任的目光，鼓勵(lì)的話語(yǔ)，以此傳遞給他們積極的暗示信息：老師相信你，老師支持你！因?yàn)槔蠋煾挥袉�發(fā)、帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)言是最能滿(mǎn)足孩子渴望被成人承認(rèn)的心理的。在寬松、和諧的情感氣氛中，孩子沒(méi)有了心理壓力，他們潛在的創(chuàng)造力才能得以積極的萌動(dòng)起來(lái)。

　　2、鼓勵(lì)孩子的奇思異想，點(diǎn)撥幼兒的“創(chuàng)造” 思路。

　　創(chuàng)新思維的最大特點(diǎn)和最高價(jià)值就在于不受傳統(tǒng)思維和習(xí)慣思維模式的束縛，敢于想人之所未想。而創(chuàng)造的最大敵人是固定。美國(guó)心理學(xué)家鄧克爾進(jìn)行過(guò)這方面的研究，其結(jié)論是：“人的心理活動(dòng)有一種功能固定性，它使人們的思維趨于刻板、固定化，總是沿著習(xí)以為常的思路去想、去做。”幼兒更是如此，他們解決問(wèn)題時(shí)，多是圍繞一般性、常態(tài)性的思路開(kāi)展，且難以跳出思維的框框。例如在想棒有什么不同的玩法這一問(wèn)題時(shí)，幼兒大多只是圍繞棒的一般用途如扁擔(dān)、拐杖、金箍棒等來(lái)玩。難以轉(zhuǎn)化思路，從非常態(tài)的方面去思考。因此，我們經(jīng)常有意識(shí)的培養(yǎng)幼兒能擺脫一般性的想法和做法，從非常態(tài)的角度去培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維，拓寬幼兒創(chuàng)造的思路。比如，在組織幼兒練習(xí)多種方式投擲時(shí)，我沒(méi)有直接地把方法一一教給幼兒，而是以設(shè)疑的方式初步引導(dǎo)他們進(jìn)行思路的轉(zhuǎn)換。“如果不用手投，可不可以？”幼兒大多馬上想到用手以外的其他身體部位來(lái)投，隨即我進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“如果是哪個(gè)小動(dòng)物，它會(huì)怎么玩呢？”幼兒從固定的自我思路中跳出來(lái)，進(jìn)入完全自由的想象空間，思路一下子開(kāi)闊了，他們各人玩出了不同的花樣，而且，由于是自己的獨(dú)創(chuàng)，他們玩得特別的投入。其次，我們還對(duì)孩與眾不同的想法做法給予肯定和鼓勵(lì)。只要你稍加留心，不難發(fā)現(xiàn)：不少幼兒存在從眾行為。究其原因，僅僅是因?yàn)?ldquo;老師是這么說(shuō)的，其他小朋友是這么做的。”久而久之，孩子個(gè)個(gè)如出一轍，沒(méi)有個(gè)性。在一次“運(yùn)糧”游戲時(shí)，大部分孩子或用手、用肩、用背來(lái)運(yùn)沙包的，可劉哲聰小朋友卻用牙齒咬著沙包來(lái)運(yùn)，其他小朋友見(jiàn)狀都皺著眉頭喊：“哎喲，臟死了！”他聽(tīng)了覺(jué)得很難為情。我制止了孩子們的不友好行為，以賞識(shí)的口吻先肯定了他。“你真會(huì)動(dòng)腦筋！”然后問(wèn)他：“劉哲聰，你為什么用牙齒來(lái)咬沙包呢？”“我是學(xué)小鳥(niǎo)運(yùn)糧呢！”多么富有想象力的創(chuàng)舉！確實(shí)，劉哲聰?shù)倪@一舉動(dòng)讓我也感到有點(diǎn)意外，但是如果只是僅以衛(wèi)生的角度來(lái)否定這位孩子的創(chuàng)舉，也許，他或其他的孩子以后就再也不敢“胡思亂想”了，從而使得孩子創(chuàng)新求異的意識(shí)被淹沒(méi)。