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論文:啟迪創(chuàng)新思維,點燃智慧火花

媽咪愛嬰網(wǎng) hltdp.com.cn 2012年12月29日 10:02:16

  全面提高人才素質(zhì)為目標(biāo)的教育是時代的需要,是提高我國綜合國力的根本,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性是21世紀(jì)對人才的需要。21世紀(jì)需要的人才不是“人云亦云”、循規(guī)蹈矩、安于現(xiàn)狀、不思變革的人。而需要有創(chuàng)新意識、敢于大膽想象,能夠獨辟新徑,與眾不同的人。只有這樣的人才能適應(yīng)瞬息萬變的環(huán)境,才能跟上飛速發(fā)展的時代的步伐。幼兒時期,正是好奇心和好勝心強、沒有過多的思想束縛,敢想、敢做的時期,只有注意保護(hù)并重視培養(yǎng)他們的這種創(chuàng)新精神,才能使他們的創(chuàng)造性得以持續(xù)和發(fā)展,從而使他們有可能最終成為出類拔萃的符合時代要求的人才。否則,這種可貴的創(chuàng)新精神就會被扼殺在搖籃之中,幼兒只能在模仿、順從中長大失去創(chuàng)造的機會、條件和信心,很可能成為平庸的缺乏獨立見解的人,被時代所拋棄。創(chuàng)造力的培養(yǎng)被提到前所未有的高度,每一位教師都充分認(rèn)識到了創(chuàng)造性教育的重要意義。我園在大力開展民間體育游戲的過程中,借助幼兒對民間體育游戲有著濃厚興趣的優(yōu)勢,進(jìn)行了創(chuàng)造力培養(yǎng)的一些嘗試,以此啟迪幼兒創(chuàng)新思維,點燃幼兒智慧火花。

  一、重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 。

  心理學(xué)研究表明:“創(chuàng)造性思維是智力活動的重要部分,它是一種擺脫了習(xí)慣定式解決問題的思維方法。”要激發(fā)幼兒的創(chuàng)新智慧,教師必須重視幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。當(dāng)年牛頓看到蘋果從樹上落下,就想為什么蘋果不會飛上天,而要往下落?如果蘋果長到月亮上,會不會落到地球上?正是牛頓的創(chuàng)造性思維,使他提出了著名的萬有引力。日本著名創(chuàng)造學(xué)家恩田彰認(rèn)為,幼兒的創(chuàng)造性,對別人未必是新穎的創(chuàng)造,而對他自身是前所未有的,是一種自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性,它雖沒有社會價值,但可以產(chǎn)生獨特的個性活動,隨著兒童的身心發(fā)展,這種人皆有之的創(chuàng)造性就會朝特殊才能的方向發(fā)展。也就是說,其中某種低級的原始的創(chuàng)造力隨著兒童身心發(fā)展,會走向高級的有真正意義的創(chuàng)造力。所以我們有責(zé)任保護(hù)幼兒的這種創(chuàng)造力,加以培養(yǎng)和訓(xùn)練,善于啟迪幼兒的創(chuàng)新智慧,點燃幼兒創(chuàng)造性思維的火花。千萬不要把孩子的這種創(chuàng)造看成不起眼的小事或“瞎說”而不以為然,對幼兒的“與眾不同”的想法和做法要給予熱情鼓勵和積極支持,對其錯誤的想法和做法要通過正確的引導(dǎo)啟發(fā)其自悟,而不輕易否定,以保護(hù)孩子創(chuàng)造的積極性。我們的做法是:

  1、建立和諧的師生關(guān)系,激活孩子創(chuàng)新的潛能。

  在民間體育游戲活動中,我們始終給予孩子信任的目光,鼓勵的話語,以此傳遞給他們積極的暗示信息:老師相信你,老師支持你!因為老師富有啟發(fā)、帶有鼓勵的語言是最能滿足孩子渴望被成人承認(rèn)的心理的。在寬松、和諧的情感氣氛中,孩子沒有了心理壓力,他們潛在的創(chuàng)造力才能得以積極的萌動起來。

  2、鼓勵孩子的奇思異想,點撥幼兒的“創(chuàng)造” 思路。

  創(chuàng)新思維的最大特點和最高價值就在于不受傳統(tǒng)思維和習(xí)慣思維模式的束縛,敢于想人之所未想。而創(chuàng)造的最大敵人是固定。美國心理學(xué)家鄧克爾進(jìn)行過這方面的研究,其結(jié)論是:“人的心理活動有一種功能固定性,它使人們的思維趨于刻板、固定化,總是沿著習(xí)以為常的思路去想、去做。”幼兒更是如此,他們解決問題時,多是圍繞一般性、常態(tài)性的思路開展,且難以跳出思維的框框。例如在想棒有什么不同的玩法這一問題時,幼兒大多只是圍繞棒的一般用途如扁擔(dān)、拐杖、金箍棒等來玩。難以轉(zhuǎn)化思路,從非常態(tài)的方面去思考。因此,我們經(jīng)常有意識的培養(yǎng)幼兒能擺脫一般性的想法和做法,從非常態(tài)的角度去培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維,拓寬幼兒創(chuàng)造的思路。比如,在組織幼兒練習(xí)多種方式投擲時,我沒有直接地把方法一一教給幼兒,而是以設(shè)疑的方式初步引導(dǎo)他們進(jìn)行思路的轉(zhuǎn)換。“如果不用手投,可不可以?”幼兒大多馬上想到用手以外的其他身體部位來投,隨即我進(jìn)一步發(fā)問:“如果是哪個小動物,它會怎么玩呢?”幼兒從固定的自我思路中跳出來,進(jìn)入完全自由的想象空間,思路一下子開闊了,他們各人玩出了不同的花樣,而且,由于是自己的獨創(chuàng),他們玩得特別的投入。其次,我們還對孩與眾不同的想法做法給予肯定和鼓勵。只要你稍加留心,不難發(fā)現(xiàn):不少幼兒存在從眾行為。究其原因,僅僅是因為“老師是這么說的,其他小朋友是這么做的。”久而久之,孩子個個如出一轍,沒有個性。在一次“運糧”游戲時,大部分孩子或用手、用肩、用背來運沙包的,可劉哲聰小朋友卻用牙齒咬著沙包來運,其他小朋友見狀都皺著眉頭喊:“哎喲,臟死了!”他聽了覺得很難為情。我制止了孩子們的不友好行為,以賞識的口吻先肯定了他。“你真會動腦筋!”然后問他:“劉哲聰,你為什么用牙齒來咬沙包呢?”“我是學(xué)小鳥運糧呢!”多么富有想象力的創(chuàng)舉!確實,劉哲聰?shù)倪@一舉動讓我也感到有點意外,但是如果只是僅以衛(wèi)生的角度來否定這位孩子的創(chuàng)舉,也許,他或其他的孩子以后就再也不敢“胡思亂想”了,從而使得孩子創(chuàng)新求異的意識被淹沒。


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