社會(huì)化就是人從剛出生時(shí)的普通的人逐漸變成社會(huì)人的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，小孩子通過(guò)與他人打交道，學(xué)會(huì)人際交往的規(guī)則，學(xué)會(huì)如何看自己和別人，怎樣對(duì)待自己和別人，掌握在社會(huì)上生存的本領(lǐng)和手段。那么，孩子的社會(huì)化究竟是要在家庭中完成的，還是在社會(huì)上完成的呢？父母對(duì)自己子女的社會(huì)化究竟負(fù)有多大責(zé)任呢？

    要回答這些問(wèn)題，我們不妨先看一些我們每天都能看到的一些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象：

    兩、三歲的孩子，像媽媽的小影子一樣，整天跟在媽媽屁股后面，寸步不離，其次的最親的人，就是爸爸。在這個(gè)年齡，媽媽、爸爸整天對(duì)孩子絮絮不休地說(shuō)著話，給他講故事，教給他怎樣稱(chēng)呼長(zhǎng)輩、熟人和朋友，還用自己的一舉一動(dòng)，潛移默化地影響著孩子。在這個(gè)年齡，父母對(duì)孩子最初的社會(huì)化影響最大。對(duì)這一點(diǎn)，無(wú)論普通老百姓，還是大心理學(xué)家、教育家，都沒(méi)有什么爭(zhēng)議。

    當(dāng)孩子長(zhǎng)到五、六歲時(shí)，情況稍稍有了點(diǎn)變化。有的父母會(huì)說(shuō)，孩子變得“自己有主意了”，“不那么聽(tīng)話了”。舉一個(gè)人人都不會(huì)反對(duì)的例子：比如你的孩子不愛(ài)吃某一種食物，你無(wú)論怎么說(shuō)他都不聽(tīng)，但如果讓他跟五六個(gè)同年齡的孩子一起吃飯，那幾個(gè)孩子都吃這種食物，而且都很愛(ài)吃它，那么結(jié)果會(huì)怎么樣呢？

    同樣地，一個(gè)到醫(yī)院打針就大哭的孩子，媽媽勸大概不太管用；但如果讓他和幾個(gè)同年齡、但不怕打針的孩子一起打針，他會(huì)如何呢？

    這真是一種神奇的力量，這里有人的社會(huì)化的深?yuàn)W原理。

    孩子挑食，本來(lái)不是一種社會(huì)行為，人人生來(lái)有自己的口味，愛(ài)好，這原本是無(wú)可厚非。但是，當(dāng)媽媽、爸爸怎么勸，他還不吃的時(shí)候，已經(jīng)有了一點(diǎn)社會(huì)行為的成分：父母看到孩子不喝牛奶，不吃雞蛋、肉，不吃蔬菜時(shí)，急得惱火、生氣，孩子卻無(wú)動(dòng)于衷，他的行為造成了別人的痛苦，挑食行為的性質(zhì)就發(fā)生了變化。尤其是當(dāng)他看到別的孩子都吃這種食物，自己也跟著吃的時(shí)候，這種行為就更屬于社會(huì)行為了。在大多數(shù)情況下，這樣的孩子是一到同伴中，就吃，回到家里，還是不吃。吃與不吃這種食物，對(duì)孩子有了社會(huì)意義。如果他在孩子中不吃而別人都吃，他也許會(huì)怕別人笑話，也許要顯示自己不比別人差，也許什么也沒(méi)想，只是對(duì)同齡伙伴的單純模仿。不管怎么說(shuō)，是同伴這個(gè)“社會(huì)”終于改變了他的口味，改變了他挑食的習(xí)慣。而家庭這個(gè)"社會(huì)"則對(duì)他無(wú)濟(jì)于事了。

    再舉一個(gè)人人熟視無(wú)睹的例子。一對(duì)夫妻帶著剛出生不久的孩子從廣東調(diào)動(dòng)工作到了北京。這對(duì)夫婦的普通話說(shuō)的不好，要說(shuō)，也是帶著濃重的廣東口音，把“吃飯”說(shuō)成“七飯”，把“是不是”說(shuō)成“細(xì)不細(xì)”等等。他們?cè)诩依锿耆�說(shuō)廣東話，對(duì)孩子也說(shuō)廣東話�？墒欠浅Ｆ婀郑�當(dāng)孩子長(zhǎng)到三、四歲時(shí)，說(shuō)的卻是一口流利的北京普通話。他在跟別的孩子搶玩具時(shí)，絕不會(huì)把‘這不是你的“說(shuō)成”界不細(xì)你的’。當(dāng)他長(zhǎng)到十五、六歲時(shí)，他就更是像別的孩子一樣，說(shuō)著滿口北京話了。

    語(yǔ)言學(xué)家大概不關(guān)心這種現(xiàn)象，但心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家關(guān)心。